翻译
保持本性，念念不忘，用心专一而不分散。
既然如此，又何必担忧不能达到古人的境界呢？
以上为【成性吟】的翻译。
注释
1 成性：成就或完成人的本性，语出《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。**成性存存，道义之门**。”
2 存存：第一个“存”为动词，意为保存、持守；第二个“存”为名词，指本然之性或生命之真。合而言之，即持续不断地持守本性。
3 用志不分：用心专一，不分散注意力。语本《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”
4 古人：此处指古代圣贤，具有完美德行与智慧的理想人格典范。
5 吟：一种诗歌体裁，多用于抒发情志或表达哲思。
以上为【成性吟】的注释。
评析
《成性吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理短诗，语言简练，意蕴深远。全诗强调通过持守本性、专心致志的修养工夫，便可通达古人之境。这体现了邵雍“以性为本”的哲学思想，融合了儒家修身理念与道家自然观，主张内在德性的自觉与恒常实践。诗歌虽仅四句，却蕴含深厚的修养论和理想人格追求，展现了宋代理学重内省、重工夫的特点。
以上为【成性吟】的评析。
赏析
这首小诗结构紧凑，逻辑清晰，前两句讲工夫，后两句言结果，体现出典型的理学思维路径。首句“成性存存”源自《周易》，赋予诗歌深厚的经典依据，强调人性本善且可由修养而成。次句“用志不分”借用《庄子》语典，将道家专注养神的思想融入儒家修性体系，显示邵雍融合儒道的学术特色。第三、四句以反问作结，语气坚定而自信，传达出对道德修养必能成功的信念。全诗无华丽辞藻，却因思想深邃而耐人寻味，是宋代哲理诗的典型代表。
以上为【成性吟】的赏析。
辑评
1 《宋元学案·百源学案》载：“康节（邵雍）之学，以心为宗，以性为本，故其诗多言性、言心、言天。”
2 《四库全书总目提要》评邵雍诗：“其诗亦皆抒写胸怀，托物寓意，实有得于自得之趣，非徒作语录押韵者比。”
3 清代学者李光地《榕村语录》云：“邵子诗如‘成性存存，用志不分’，真是圣贤实功，非虚谈也。”
以上为【成性吟】的辑评。
拼音版
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