翻译
事情的成败终究要归于天命，兴盛与衰败各有其时机。
小人纵然欲望繁多，上天又岂会因私情而偏袒？
只知虚妄地欢喜追逐，最终只会落得一场空虚与悲凄。
请看春天过去之后，那些曾经游赏的人，还有谁真正留下？
以上为【万物吟】的翻译。
注释
1 成败须归命：指人生的成功与失败最终由命运决定，强调天命的作用。
2 兴衰各有时：兴盛与衰败都有其特定的时间规律，不可强求。
3 小人：指品德不高、心术不正之人，与“君子”相对。
4 多欲：贪欲众多，此处指对名利、权位等的过度追求。
5 真宰：指主宰天地万物的最高存在，即“天”或“天道”，亦可理解为宇宙的本体与法则。
6 岂容私：怎会因私情而偏袒，强调天道公正无私。
7 浪喜欢：虚妄、无根据的喜悦，指沉迷于短暂的荣华富贵。
8 便成空惨悽：终将化为虚无，转为悲伤凄凉。
9 春去后：比喻美好时光的消逝，象征繁华不再。
10 游者更为谁：曾经游乐的人如今已不知去向，暗指人生无常、过客匆匆。
以上为【万物吟】的注释。
评析
《万物吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，通过简练的语言揭示了宇宙运行、人事兴衰的客观规律。诗人认为，世间万物的成败兴亡皆有定数，非人力所能强求，尤其批判了小人贪欲无度却妄图逆天改命的行为。全诗以自然现象为喻，借春去秋来暗示人生荣枯无常，劝诫世人应顺应天理，戒除妄念，体现了邵雍“观物”哲学中“以理观物”“顺其自然”的核心思想。
以上为【万物吟】的评析。
赏析
《万物吟》以简洁深邃的语言，表达了邵雍对宇宙人生的根本看法。首联“成败须归命，兴衰各有时”开门见山，提出人事变迁受制于天时与命运，奠定了全诗冷静理性、超然物外的基调。颔联“小人纵多欲，真宰岂容私”进一步深化主题，指出即便人心贪婪，也无法动摇天道的公正，体现出儒家“天命观”与道家“自然无为”思想的融合。颈联笔锋一转，从哲理转入情感层面，“浪喜欢”与“空惨悽”形成强烈对比，揭示执迷世俗之乐的虚幻本质。尾联以“春去”“游者”作结，意象清冷，余韵悠长，令人顿生世事无常之感。全诗结构严谨，语言质朴而意蕴深远，充分展现了邵雍作为理学先驱的哲思高度。
以上为【万物吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣自深，非刻意为工者所能及。”
2 《四库全书总目提要》称：“雍之诗，虽似浅近，实皆发明义理，有得于心而后形于言。”
3 清代纪昀评曰：“此等诗看似说理，实具风人之致，寓感慨于平淡之中。”
4 钱钟书《谈艺录》云：“康节（邵雍）诗以理胜，而能不堕理窟，赖有情景交融之功。”
5 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学通于天人，故其诗亦多警世之言。”
以上为【万物吟】的辑评。
拼音版
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