翻译
小人本来就没有真正的认知，只把利益作为唯一关注的对象；
君子本来就不会欺骗他人，见到利益时还会考虑是否合乎道义。
君子想到道义便不顾生死，小人见到利益却可能不顾性命。
这两种行为的根源，在于内心是否公平正直。
以上为【四义吟】的翻译。
注释
1 四义吟：诗题，“四义”或指四种关于“义”的思考，也可能为泛称，强调对道义的多重探讨。
2 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多含哲理。
3 小人固无知：小人并非指年龄或地位，而是道德意义上的卑劣者，缺乏道德认知。
4 以利为视：只把利益作为观察和行动的标准。
5 君子固不欺：君子本质诚实守信，不会欺骗他人，亦不自欺。
6 见得还思义：“得”指获得、利益，意为面对利益时仍思考是否符合道义。
7 思义不顾死：为了坚持道义，可以牺牲生命，体现孟子“舍生取义”思想。
8 见利或忘生：贪图利益时，小人可能铤而走险，甚至不顾性命。
9 二者之所起：指君子与小人行为差异的根源。
10 平之与不平：“平”指内心公正、平衡，合乎天理；“不平”则指偏私、失衡，违背道义。
以上为【四义吟】的注释。
评析
本诗通过对比“小人”与“君子”的行为准则，揭示了人性中道德与私欲的根本对立。作者邵雍以简洁的语言，阐明“义”与“利”的冲突，并指出二者之别在于“平”与“不平”，即内心的公正与否。全诗主旨鲜明，逻辑清晰，体现了宋代儒家重义轻利的思想倾向，也反映出理学家对人格修养的高度关注。
以上为【四义吟】的评析。
赏析
此诗采用典型对比手法，将“小人”与“君子”在面对“利”与“义”时的不同反应并置，形成强烈反差。前四句铺陈二者的行为特征，后四句深入剖析其心理根源，结构严谨，层层递进。语言质朴而有力，不事雕琢却富有哲理深度。尤其“思义不顾死，见利或忘生”一联，对仗工整，意蕴深刻，既体现儒家伦理观，又具警示意义。结尾以“平之与不平”作结，将道德问题上升至心性层面，契合邵雍作为理学家的思想立场——道德行为源于内在心性的公私之分，而非外在功利考量。
以上为【四义吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“言近旨远，语浅意深，皆从涵养中流出，非强作解事者所能及。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗虽涉理路，而实本性情……大抵以明心见性为主，故于义利之辨，反复详明。”
3 清代纪昀评：“此等诗看似平直，实有风骨，盖理学诗中之最上乘者。”
4 《宋元学案·百源学案》载：“康节论人，每以义利分君子小人，其诗亦然，此篇尤为切要。”
以上为【四义吟】的辑评。
拼音版
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