安乐窝中酒一樽，非唯养气又颐真。
频频到口微成醉，拍拍满怀都是春。
何异君臣初际会，又同天地乍絪纭。
醺酣情味难名状，酝酿功夫莫指陈。
斟有浅深存燮理，饮无多少寄经纶。
雨后静观山意思，风前闲看月精神。
这般事业权衡别，振古英雄恐未闻。
翻译
在安乐的居所中，我独饮一樽美酒，这不仅是为了涵养浩然之气，更是为了颐养本真之心。频频举杯，酒入唇间微醺欲醉，胸中却洋溢着如春意般和畅的情怀。这种境界，何异于君臣初遇、风云际会之时，又如同天地初开、阴阳未分之际的混沌和谐。醉意酣畅的情感难以言表，酒中酝酿的功夫也无法一一说明。斟酒有深有浅，暗合调和之道；饮酒不论多少，寄托着治国经世的胸怀。我是凤凰楼下的逍遥隐客，也是郏鄏城中的自在之人。高阁远望，繁花似锦；乘着小车出行，绿草如茵。我的胸怀能舒卷万世兴亡的运数，身影出没于千重云水之间。雨后静观山峦的意趣，风前闲赏明月的神韵。这般超然的境界与权衡之妙，自古以来的英雄豪杰恐怕也未曾听闻。
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注释
1 安乐窝：邵雍居所名，位于洛阳，为其晚年隐居讲学之所，亦象征其理想生活状态。
2 颐真：保养本真之性，与道家“返璞归真”思想相通。
3 拍拍满怀都是春：形容内心充满生机与和乐，春喻指心性之和畅。
4 何异君臣初际会：比喻贤臣遇明主的理想政治关系，如伊尹遇商汤、姜尚遇周文王。
5 又同天地乍絪纭：絪纭（yīn yūn），指天地初开、阴阳交融的混沌状态，出自《易·系辞》。
6 醺酣情味难名状：醉意浓深，情感充盈，难以用言语描述。
7 酝酿功夫莫指陈：酒中滋味需长期涵养，比喻修身工夫不可言传。
8 凤凰楼下逍遥客：凤凰楼为洛阳地标，此处代指城市中的隐逸生活。
9 郏鄏城：古地名，指洛阳，周代东都，邵雍长期居于此。
10 振古：自古以来，犹“亘古”。
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评析
此诗为北宋理学家邵雍晚年隐居时所作，集中体现了其“安乐窝”哲学与“观物”思想。全诗以饮酒为引，实则借酒抒怀，表达了一种超越世俗功名、融通天人之际的精神境界。诗人将个人修养、宇宙观照与历史意识融为一体，通过“酒”这一意象，展现内心之“春”、天地之“絪缊”、治平之“经纶”，既具道家逍遥之风，又有儒家济世之志。语言温润典雅，意境开阔深远，是邵雍“击壤体”诗歌的代表作之一，充分展现了宋代理学诗“即事明理”的特色。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首联点题，以“酒一樽”开启全篇，既写实又寓理。中间多联层层递进：从个体感受（微醉、满怀春）到宇宙观照（君臣际会、天地絪缊），再到哲理升华（醺酣难名、酝酿莫陈）。诗人巧妙运用对比与象征，将饮酒这一日常行为提升至哲学高度——酒非止于口腹之乐，而是“养气”“颐真”的媒介，是贯通天人、参赞化育的途径。
尤为精彩的是“斟有浅深存燮理，饮无多少寄经纶”一联，以饮酒之节制暗喻治国之道，体现理学家“内圣外王”的理想。而“雨后静观山意思，风前闲看月精神”则展现其“观物”哲学：以虚静之心体察自然之理，物我两忘，天人合一。尾联“这般事业权衡别，振古英雄恐未闻”戛然而止，彰显诗人超迈古今的自信与孤高。全诗语言平易而意蕴深厚，是宋诗“理趣”之美典范。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节之诗，和平温厚，出于性情之正，虽言饮酒，实寓养生观物之理。”
2 朱熹《语类》卷一百一：“邵子诗有道理，如‘雨后静观山意思，风前闲看月精神’，此等语非见道者不能道。”
3 严羽《沧浪诗话·诗评》：“邵尧夫诗，清浅中有理致，似非诗人之极致，然自成一家。”
4 四库全书总目提要《击壤集》：“其诗虽涉理路，然托兴深远，不落理学语录窠臼，犹有风人遗意。”
5 方回《瀛奎律髓》卷十八：“‘拍拍满怀都是春’，此语最得理学中和之旨，非勉强操持者所能及。”
6 清·纪昀评《击壤集》：“语近白话而意味悠长，以俗为雅，以常为奇，康节之长也。”
7 近人钱钟书《谈艺录》：“邵雍诗如‘斟有浅深存燮理’，以饮酒比治道，匠心独运，理境俱高。”
8 《宋元学案·百源学案》：“康节居安乐窝，日诵诗自娱，其诗皆心画心声，非矫情饰貌者可比。”
9 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋代诸儒，唯尧夫诗有风致，盖得力于陶韦，而参之以理趣。”
10 清·翁方纲《石洲诗话》：“邵子五律七律，皆以理为主，而风韵不减，此其所以过人也。”
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拼音版
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