翻译
司马相如穷困潦倒，徒然悲叹家徒四壁；
东方朔诙谐调笑，不过是为求得容身之所。
眼见得该去买一把若耶溪利剑，
明日便去追随猿公学习剑术。
以上为【南园十三首（其七）】的翻译。
注释
长卿：司马相如字，《史记》载其“家徒四壁立”
曼倩：东方朔字，《汉书》谓其“诙达多端，不名一行”
若耶溪：欧冶子铸剑处，《越绝书》“若耶之溪涸而铜出”
猿公：剑仙，《吴越春秋》“越有处女，出于南林，道逢一翁，自称袁公”
见买：拟买，唐人口语，张籍《赠王司马》“爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成”同类用法
以上为【南园十三首（其七）】的注释。
评析
此诗以双典并置起笔，通过司马相如（长卿）与东方朔（曼倩）两位汉代文人的典型命运，揭示才士不遇的历史困境。后两句陡然转折，以“买剑”“事猿公”的激烈宣言，表达弃文从武的决绝态度。全诗在历史参照与现实抉择的强烈碰撞中，展现中唐寒士对传统仕进道路的深刻反思，是李贺“哀愤孤激”诗风的典型体现。
以上为【南园十三首（其七）】的评析。
赏析
此诗结构呈现“破—立”的戏剧性转折：前两句以互文手法解构文人典范，司马相如的“牢落”与东方朔的“取自容”，实为才士命运一体两面。后两句“见买”“归去”的连续动作，在虚拟语气中蕴含真实冲动。尤其“事猿公”意象，既呼应越女试剑的武学传统（《吴越春秋》），又暗合李白“顾余不及仕，学剑来山东”的自我放逐，更透露出诗人对“文人—剑客”身份转换的浪漫想象。这种将历史典故、地域传说与个人抉择熔铸一体的笔法，使短短四句承载起深重的文化批判，在中唐七绝中独标异彩。
以上为【南园十三首（其七）】的赏析。
辑评
王琦《李长吉歌诗汇解》卷一：“二句言文士不遇，虽相如、曼倩犹且如此。后二句言当弃文就武，效猿公之学剑也。”
叶葱奇《李贺诗集》注：“此诗可见长吉愤激之情。唐时重武轻文，故欲买剑事猿公。”
钱仲联《李贺年谱会笺》：“《南园》组诗作于元和八年昌谷闲居时，其七集中反映诗人处境与内心矛盾。”
袁行霈《中国诗歌艺术研究》：“李贺用典常取边缘细节，‘曼倩诙谐’四字道尽文人依附性的本质。”
以上为【南园十三首（其七）】的辑评。
拼音版
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