谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀

1 江夏尚能悲坠履：用西汉江夏太守刘据之典，传说其年老失履，仍悲悼不已，喻对旧物之深情。

2 少原唯解泣遗簪：少原，地名；《左传》载有人遗失发簪而哭泣，家人笑之，孔子曰：“非为簪也，为其所与游处者也。”喻物虽微而情意深。

3 一刀所失：指所失之剪刀。

4 安足系：哪里值得牵挂。

5 不那：无奈、难以承受之意。

6 久经人用心：长期被人使用、寄托情感。

7 寿安簿：寿安县主簿，官职名，邵雍友人。

8 锦屏山：地名，可能在今河南洛阳附近，邵雍曾居洛。

9 剪刀：古代称“翦刀”，此处为日常用具，或用于修剪花木、裁纸等。

10 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，自号安乐先生，著有《皇极经世》等，诗风平实质朴，寓理于事。

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这首诗以“谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀”为题，表面是回应友人寄还遗失剪刀之事，实则借物抒情，表达对旧物所寄托情感的珍视。诗人通过典故对比，指出虽然外人看来微不足道之物，却因长期使用、伴随生活而具有特殊意义。诗中流露出对人情、记忆与日常器物之间深厚联系的体悟，体现了邵雍作为理学家对“物”与“心”关系的哲思。

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此诗以极简之语写极深之情。前两句连用两个典故，形成对比：江夏悲履，见重老成之感；少原泣簪，显情牵细微。二者皆以小物寄深情，为后文张本。第三句故作轻描，“一刀所失安足系”，似言不必介怀，然笔锋一转，“不那久经人用心”，道出关键——所惜者非刀，而是岁月沉淀其中的心力与记忆。这种由物及心、由表及里的写法，正是宋诗“理趣”的体现。邵雍身为理学家，不尚华丽辞藻，而重事理体察，此诗正可见其风格：语言质朴，意境深远，于寻常事中见哲思。

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1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务求理到，不事雕琢，而意味自长。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗亦多抒写胸怀，言近旨远，有得于心而言之者。”

3 清·纪昀评曰：“康节诗以理胜，虽涉说理，而不堕理障，盖有德者之言也。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗类其为人，坦荡中含义理。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借失物之微，写出人情之厚，典故运用自然，转折有力，体现宋代理学家‘即物穷理’的思维特色。”

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