和人留题张相公庵

1 三公：古代最高官职的合称，通常指太师、太傅、太保，象征位极人臣。

2 引年：指年老辞官退休，此处突出张相公主动退隐。

3 人间福德合居先：意谓在人世间的福分与德行方面，张相公应当位居首位。

4 结茅：指建造简陋屋舍，此处指修建庵堂，象征归隐生活。

5 忘君：并非真正忘记君主，而是反语，实指“未忘君恩”。

6 正在嵩高万岁前：正当如嵩山般长久存在之前，喻忠诚与德行可与名山共存。

7 嵩高：即嵩山，五岳之中岳，位于河南登封，为中原文化圣地。

8 和人：指应和他人（张相公）之作。

9 留题：题写诗句于某处，多用于寺庙、亭台等场所。

10 张相公：具体生平待考，当为北宋一位曾任宰相并晚年归隐者。

以上为【和人留题张相公庵】的注释。

此诗为邵雍题写在张相公所建庵堂上的酬和之作，表达了对张相公功成身退、不忘君恩的敬重之情。全诗语言简练，立意高远，通过“三公”“引年”“结茅”“忘君”等关键词，展现了一位贤相既达仕途巅峰又不恋权位、归隐山林却心系朝廷的高尚品格。末句以“嵩高万岁”作比，将个人品德与天地同寿，提升了诗歌的境界。

以上为【和人留题张相公庵】的评析。

邵雍作为北宋理学先驱，其诗多寓哲理于平淡之中。本诗虽为题赠之作，却不落俗套。首句“做了三公更引年”，以“做”字显其功业之实，“更”字转出退隐之志，凸显张相公不贪权位的高洁。次句“人间福德合居先”，从社会评价角度肯定其德福兼备，符合儒家“德福一致”的理想。第三句“结茅未尽忘君处”，巧妙运用转折，指出即便归隐山林，仍心怀君国，体现“忠臣不以退处而忘忧”的精神。结句“正在嵩高万岁前”，以嵩山之永恒比喻其忠德之不朽，意境宏阔，余韵悠长。全诗四句皆对仗工稳，气脉贯通，堪称酬和诗中的佳作。

以上为【和人留题张相公庵】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲淡闲远，言近旨远，不事雕琢而自有风味。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗虽涉理路，而实主于抒写性情，故读之者不觉其腐。”

3 清代纪昀评此诗所在卷时称：“此类诗看似平直，实有忠厚气象，得风人之遗。”

4 《宋元学案·百源学案》载：“康节（邵雍）每遇贤士大夫退居林下，必赋诗以美之，其重节操如此。”

5 钱钟书《谈艺录》指出：“邵子诗常以数字、方位、岁时入咏，然此篇纯用人事典实，庄重有体。”

以上为【和人留题张相公庵】的辑评。