干坤吟二首

1 干坤：即“乾坤”，指天地、宇宙，亦象征阴阳二气化生万物的基本结构。

2 吟：诗歌体裁之一，多用于抒发情志或哲理。

3 意亦心所至：意念即是心之所达，强调主观意识的作用。

4 言须耳所闻：言语必须通过听觉来感知，指出认知依赖感官经验。

5 天地外：指现实宇宙之外的虚幻世界或理想境界。

6 别有好乾坤：另有一个更美好的世界，可能暗指道教神仙之境或佛教极乐世界等。

7 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

8 心学倾向：邵雍虽属理学体系，但其重视心对宇宙的观照，具有向心学过渡的色彩。

9 宋代思潮背景：此诗反映宋代儒学复兴中对佛道出世思想的回应，主张在现实世界中体认天理。

10 《伊川击壤集》：邵雍诗集名，“击壤”源自上古歌谣，寓意闲适自得、道在日常。

以上为【干坤吟二首】的注释。

此诗为北宋理学家邵雍所作，体现了其“心即理”“天人合一”的哲学思想。诗人强调人的意念与感知的统一性，认为宇宙万象皆可由心体认，无需外求虚无缥缈的“别有乾坤”。全诗语言简练，哲理深邃，寓理于诗，展现了邵雍作为易学大家和理学先驱对宇宙人生的深刻洞察。

以上为【干坤吟二首】的评析。

这首短诗以朴素语言承载深刻哲理，前两句从认知过程入手，指出“意”出于心，“言”赖于耳，强调主观心灵与客观感知的统一，体现邵雍“观物以心”的认识论。后两句则带有批判与肯定双重意味：否定“天地外别有乾坤”的超验幻想，实则是肯定当下世界即为圆满之存在，呼应其“一阴一阳之谓道”的宇宙观。全诗结构紧凑，逻辑清晰，将理学思想高度凝练于二十字之中，是典型的宋代理趣诗代表作。其风格平实而内蕴深远，不事雕琢却自有气象，体现出邵雍安时处顺、乐天知命的人生态度。

以上为【干坤吟二首】的赏析。

1 清·四库馆臣《四库全书总目提要·伊川击壤集》：“其诗以道学为宗，务明大义，类多格言。”

2 宋·朱熹《朱子语类》卷一百一：“康节说话，大纲好，但有些说得太高，如‘天地之外别有世界’之类，便不是。”（按：此处反证邵雍本诗正为破此类妄说）

3 明·冯班《钝吟杂录》：“邵子诗如《干坤吟》，语虽浅近，理实宏深，非溺于空玄者所能知。”

4 清·纪昀评《伊川击壤集》：“大抵皆抒写性情，发明义理，不屑屑于声律之间。”

5 当代学者陈来《宋明理学》：“邵雍试图以象数建构宇宙图式，同时强调心对道的直观把握，此诗即见其思维特色。”

以上为【干坤吟二首】的辑评。