人寿吟

1 人寿百年间：指人的寿命通常不超过一百年，语出《礼记·曲礼》：“百年曰期，颐。”

2 其间多少难：人生过程中充满各种困苦与不如意。

3 予今六十三：邵雍作此诗时年六十三岁，约在熙宁年间（1068–1077）。

4 何止于一半：六十三已远超百岁之半（五十），故云“何止”。

5 骨瘦固非清：瘦骨嶙峋并不一定代表清高或长寿。

6 发白岂谓算：头发变白不能作为寿命长短的计算依据。

7 便化不为夭：“化”指死亡，语出《庄子》“气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”意为自然变化。

8 不为夭：不算短命。古人以五十为“夭”，此处言六十三已非夭折。

9 况且：表示更进一步。

10 粗康健：大致还算健康。“粗”作“略、尚”解，非指病态。

以上为【人寿吟】的注释。

邵雍此诗以平实语言抒写对生命长度与质量的思考，体现出其作为理学家超然豁达的人生态度。诗人年过六旬，回望人生，并未感伤迟暮，反而以理性冷静的口吻审视生死，强调生命的实际状态重于年龄数字。他否定以形貌（骨瘦、发白）判断寿命或价值的浅见，肯定自身“粗康健”的现实满足，表现出安时处顺、知足常乐的哲学智慧。全诗语言质朴，逻辑清晰，寓哲理于日常感慨之中，是邵雍“观物”思想在人生领域的自然流露。

以上为【人寿吟】的评析。

本诗属邵雍晚年自述心境之作，风格简淡自然，无雕饰之痕，却蕴含深厚的人生哲理。首联总起，慨叹人生短暂而多艰，奠定全诗基调。颔联转入自身，以具体年龄“六十三”点明写作背景，语气平静中透露出对时间流逝的清醒认知。颈联连用两个否定句式，“固非”“岂谓”，打破世人以形貌判寿夭的成见，体现其理性主义立场。尾联升华主题，坦然接受生死自然规律，更以“况且粗康健”表达知足之情，展现出一种从容淡定的生命态度。全诗结构紧凑，由普遍到个别，由外在到内在，层层推进，体现了邵雍“以理观物”的思维方式。其语言近于白话，却意味深远，堪称宋诗中“理趣”一类的典范。

以上为【人寿吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗多直写胸臆，不事雕琢，然理至意深，读之令人神清。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗似枯淡，而实寓至理，宋代隐逸之中，可谓超然独出者矣。”

3 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗虽浅易，皆从涵养中来，非苟作者。”

4 清·纪昀评《击壤集》：“言近旨远，有得于心，故发于言者皆理趣也。”

5 钱钟书《谈艺录》：“邵雍诗如老翁闲话，看似平直，实含妙悟，尤以晚年诸作为胜。”

以上为【人寿吟】的辑评。