翻译
孟子说：“做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。”
版本二：
孟子说：“做一件事却不知道其所以然，习惯了而不去省察，一生都在遵循它却不知其中的道理，这样的人是大多数。”
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注释
著：彻底明白。
1. 行之而不著焉：实行某事却不能明白其意义。“著”，明白、显著。
2. 习矣而不察焉：长期习惯于某种行为却不加以省察。“习”，习惯；“察”，觉察、反思。
3. 终身由之：一辈子都在遵循它。“由”，遵循、依照。
4. 不知其道：不了解其所依据的道理。“道”，指事物的根本原理或道德准则。
5. 众也：指大多数人都是如此。“众”，泛指普通民众，与君子、圣贤相对而言。
6. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物，继承并发展了孔子的思想。
7. 《孟子·尽心上》：《孟子》第七篇（共十四篇）的上半部分，集中阐述心性修养与天道关系。
8. 尽心：意为充分扩展人的本心，是孟子心性论的核心概念之一。
9. 焉：语气助词，用于句末，相当于“啊”或不译。
10. 而：连词，表示转折或并列，此处多为转折义。
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评析
本节文字出自《孟子·尽心上》，强调人应当对自身行为和所遵循的道理有清醒的自觉与认知。孟子指出，许多人虽然日常行事合乎某种规范或道义，但并不真正理解其背后的道理，只是出于习惯或盲从而行。这种“行而不知其道”的状态，在孟子看来，正是普通人缺乏自我反省和道德自觉的表现。他借此倡导人们应追求“明道”——即不仅践行道，更要理解道、体认道，实现知与行的统一。这体现了儒家重视内在觉悟与理性自觉的思想特质。
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赏析
此节言简意赅，直指人性中普遍存在的盲目性与惰性。孟子以三个递进句式——“行之而不著”“习矣而不察”“终身由之而不知其道”——层层推进，揭示出人们在道德实践中的无意识状态。这种状态虽普遍，却不应被视为合理。孟子并非仅仅描述现象，更在于唤醒人们的自觉意识：真正的道德行为不应止于外在模仿或惯性延续，而应建立在内在认知与理性认同的基础之上。这种思想与他“尽其心者，知其性也，知性则知天矣”的主张一脉相承。语言凝练有力，逻辑严密，具有强烈的启蒙意味，体现出孟子作为思想家的深刻洞察力。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此言众人日用而不知，如饮食居处之类，皆有当然之理，而莫之省察也。”
2. 赵岐《孟子章句》：“言凡人动作云为，自朝至暮，莫不有道，然皆妄行而不知其道也。”
3. 清代焦循《孟子正义》：“由之者众，知之者寡。此孟子深叹世人之昏于习而不知反也。”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“习之既久，视为固然，遂不复求其故。孟子此语，切中世俗之病。”
5. 梁启超《中国近三百年学术史》引此节以说明传统社会中“常识伦理”与“理性自觉”之间的断裂。
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拼音版
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