浮生吟

1. 浮生：指人生虚浮不定，短暂无常。典出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

2. 晓露：清晨的露水，比喻生命短暂易逝。

3. 且喜又添年：姑且为又度过一年而感到欣喜，体现豁达的人生态度。

4. 动悔须有悔：凡是行动之后产生悔意，说明行为本身确有可悔之处。

5. 求全未必全：过分追求完美，反而可能事与愿违，难以真正圆满。

6. 处人心上事：处理人际关系时，应从人的内心情感出发，设身处地。

7. 道物性中言：谈论事物时，应依据其自然本性来言说，合乎天理。

8. 寰宇：指天地宇宙，广阔无垠。

9. 其谁曰不然：又有谁会说不是这样呢？反问语气，强调观点的普遍正确性。

10. 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、哲学家，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理。

以上为【浮生吟】的注释。

邵雍此诗《浮生吟》以哲理见长，融合了道家对生命短暂的感叹与儒家处世修身的智慧。诗中既有对“浮生若梦”的清醒认知，又有对岁月流转的淡然接纳。诗人不执着于年华老去，反而以“且喜又添年”表达对生命的珍视。后四句转入哲理思辨，强调行事当知悔、求全不可强求，主张以同理心待人，以客观规律论物。尾联以反问收束，强化了普适真理的不可辩驳性，展现出邵雍作为理学家深邃而圆融的思想境界。

以上为【浮生吟】的评析。

《浮生吟》是一首典型的哲理诗，语言简练而意蕴深远。首联以“浮生晓露”起笔，形象地描绘出人生的短暂与脆弱，但随即以“且喜又添年”转折，表现出一种积极而豁达的生命态度——不因生命短暂而悲观，反而在时光流转中体味存在的喜悦。这种情绪并非盲目乐观，而是建立在深刻体悟基础上的理性接受。

颔联“动悔须有悔，求全未必全”是全诗的核心哲理所在。前者强调自我反省的重要性：若事后生悔，说明行为确有不当，应引以为戒；后者则揭示理想与现实之间的张力，提醒人们不可苛求完美，否则反受其累。这两句体现了邵雍作为理学家对人性与事理的冷静洞察。

颈联转向处世之道，“人心上事”与“物性中言”分别对应人伦与物理两个维度，主张待人要重情、论物要循理，体现出“内圣外王”的修养路径。尾联以宏大的宇宙视野作结，反问句式加强了前文哲理的普遍性与必然性，使全诗在沉静中蕴含力量。

整首诗结构严谨，由个体生命延展至人际交往，再上升到宇宙法则，层层推进，展现了邵雍“观物”哲学的精髓：即通过静观万物，体认天理，最终达到与天地合一的精神境界。

以上为【浮生吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理致深远，非徒作清谈者比。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评邵雍：“于数学特精，而兼通儒道，故其诗多寓天道人事之理。”

3. 《宋元学案·百源学案》载：“康节之学，以观物为主，故其诗亦多即物见道。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》称：“邵尧夫诗如寒泉自泻，不假雕饰，而理趣盎然。”

5. 《全宋诗》编者按语：“邵雍诗承唐人哲理传统，启宋代理趣之风，于平淡中见高致。”

以上为【浮生吟】的辑评。