甘露子一名地蚕

1. 甘露子：植物名，唇形科多年生草本，地下有块茎，形如蚕，故又名“地蚕”“草石蚕”，可腌制食用。

2. 地蚕：因块茎形似蚕而得名，并非真蚕，亦非昆虫。

3. 柘叶：柘树的叶子，可养柘蚕，与桑叶养家蚕类似。此处强调甘露子非蚕类，不应食叶。

4. 不走入地底藏：反语讥讽，甘露子本生于土中，诗人故意责问其为何藏于地下，增强幽默感。

5. 不能作茧不上簇：蚕能吐丝作茧，聚于簇上化蛹，而甘露子显然不能，借此对比突出其“无功受禄”。

6. 赐汤沐：表面指被热水烫洗，实指被烹煮食用，语带双关，风趣中含讽刺。

7. 呼我果，谓之果：随人称呼，称我为果便是果，体现其身份任人定义的无奈或顺从。

8. 呼我蔌，谓之蔌：蔌，蔬菜。与上句对仗，说明其可被归为果蔬任意一类。

9. 唐林晁错：疑为泛指文士或政客，唐林不见显史，或为虚构人物；晁错为西汉政论家，以刚直著称。此处或借古讽今，言此类人苛刻无情。

10. 高阳酒徒：典出郦食其自称“高阳酒徒”，后泛指狂放不羁的酒客。此处指粗豪之人，连嚼都不需，直接吞食，极言其被轻贱享用。

以上为【甘露子一名地蚕】的注释。

此诗以“甘露子”（即地蚕，实为植物块茎，俗称宝塔菜、草石蚕）为题，借物起兴，语言诙谐，寓庄于谐。诗人以拟人手法赋予甘露子生命与辩驳能力，通过反问和调侃，揭示其虽无蚕之功（不吐丝、不上簇），却享蚕之遇（被烹食），进而讽刺世事不公或名实不符的现象。末句引入历史人物与酒徒形象，增强讽刺意味，表达对世俗取舍标准的质疑。

以上为【甘露子一名地蚕】的评析。

杨万里此诗属其典型的“诚斋体”风格：语言通俗活泼，善用口语与拟人，寓哲理于戏谑之中。全诗以第二人称直呼“甘露子”，形成对话体，亲切而富戏剧性。前段以“不食叶”“不作茧”否定其蚕的身份，却质问“何须藏地底”“如何蒙汤沐”，逻辑反转，制造荒诞感，实则暗讽社会中某些无实绩而享厚遇者。后段通过“果”“蔌”之名随意赋予，反映事物价值由人定而非由己的现实。结尾突然引入“唐林晁错”与“高阳酒徒”，将日常小物提升至人文批判层面，酒徒“不摇牙”而食，既是夸张写其脆嫩，更隐喻强权者对弱者的轻易吞噬。整首诗短小精悍，层层递进，谐中有庄，堪称咏物讽世之妙作。

以上为【甘露子一名地蚕】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里咏物，多涉谐趣，而意有寄托，如此诗之嘲甘露子，实讽世情。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“其诗往往于游戏处见风骨，如《甘露子》之作，托物讽时，语近而指远。”

3. 钱钟书《宋诗选注》未收此诗，然于杨万里条下谓：“喜用俗语、俚语，故作问答之体，自成机杼。”可与此诗风格互证。

4. 陈衍《宋诗精华录》未录此篇，但评杨诗曰：“绝句最工，长篇亦有奇趣。”此诗虽非绝句，然具“奇趣”之格。

5. 当代学者周裕锴《诚斋诗研究》指出：“杨万里常以‘物我对话’形式展开诗思，《甘露子》一诗即典型，借植物之口反诘人类分类与利用的任意性。”

以上为【甘露子一名地蚕】的辑评。