举世悠悠，何妨任、流行坎止。算是处、鲜鱼羹饭，吃来都美。暇日扁舟清＿上，倦时一枕薰风里。试回头、堆案省文书，徒劳尔。
翻译
世间众人纷纷扰扰，何妨随顺自然、任其流转，遇顺境则行，逢逆境则止。无论身处何地，只要有新鲜的鱼羹饭食，吃起来都觉得美味可口。闲暇时驾一叶扁舟于清澈水面，疲倦时便在南风中安然小憩。回头看看那堆满案头的公文簿册，不过徒增劳苦罢了。
南浦的道路，东溪的流水，离别的愁恨与漂泊的伤感萦绕心头。更何况如今鬓发已斑白，日渐衰老。世间万事自有天意主宰，天地人三才之中，人事也应有所担当。只愿你多吟诵邵康节醉中所作的诗篇，常将诗句寄来，以慰我心。
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注释
1 举世悠悠：指世人忙忙碌碌，心神不定。悠悠，形容纷扰不安之貌。
2 流行坎止：语出《汉书·贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止。”比喻随遇而安，顺势而为。流，顺流而行；坎，坑穴，引申为阻滞。
3 鲜鱼羹饭：新鲜的鱼和米饭，代指简朴而可口的饮食。
4 扁舟清＿上：小船行驶在清澈的水面上。原文“清＿”疑为“清漪”或“清波”之误，今据文意补为“清波”。
5 薰风：和暖的南风，象征舒适安逸的生活环境。
6 堆案省文书：指堆积如山的官府文书。省，指中书省、尚书省等中央机构。
7 南浦路，东溪水：泛指送别之地。南浦为古诗词中常用送别意象，出自《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”
8 离索恨，飘零意：离群索居的怨恨与身世飘零的感伤。离索，离群孤独。
9 星星鬓影：形容鬓发斑白。星星，斑白貌。
10 三才自有人撑抵：三才指天、地、人。意谓人事虽受天命影响，但仍需人力支撑应对。
11 康节醉中诗：指北宋理学家邵雍（字尧夫，谥康节）所作闲适抒怀之诗，多写于饮酒之后，风格恬淡超然。
12 频相寄：希望对方经常寄诗来交流情感。
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评析
本词是南宋名臣吴潜为送别友人吴叔永尚书所作，抒发了对仕途劳顿的厌倦、对自然闲适生活的向往，以及对友人离别的不舍之情。全词语言质朴自然，意境开阔淡远，既有士大夫的旷达胸襟，又流露出人生易老、宦海浮沉的深沉感慨。作者劝友人顺应自然、安于命运，同时鼓励其保持精神寄托，以诗遣怀，体现了宋代士人特有的处世哲学与人文关怀。
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赏析
本词以送别为题，却不落俗套地铺陈离愁，而是借机抒发人生感悟，展现出一位成熟士大夫的豁达襟怀。开篇“举世悠悠，何妨任、流行坎止”即定下基调：面对纷繁世事，不如顺其自然。这种态度既源于道家思想的影响，也折射出作者历经宦海沉浮后的清醒认知。
词中“鲜鱼羹饭”“扁舟清波”“一枕薰风”等意象，勾勒出一幅宁静闲适的隐逸图景，与“堆案省文书”的繁忙公务形成鲜明对比，凸显出对官场生活的厌倦。而“试回头”一句，尤见顿悟之笔——昔日孜孜以求的政绩功名，在生命本真面前竟显得“徒劳尔”。
下片转入送别情境，“南浦路，东溪水”点明地点，情感渐趋深沉。“离索恨，飘零意”道尽人生羁旅之悲，加之“星星鬓影”的衰老之叹，更添苍凉。然而作者并未沉溺哀伤，转而提出“万事尽由天倒断，三才自有人撑抵”，在承认命运局限的同时，仍强调人的责任与担当，体现出儒家积极入世的精神底色。
结尾劝友“多吟康节醉中诗，频相寄”，不仅寄托思念，更倡导一种以诗养心、超然物外的生活方式。邵雍之诗融合哲理与情趣，正契合此词所追求的“外顺天命、内修心境”的人生境界。整首词融儒道思想于一体，语言平实而意蕴深远，堪称宋人送别词中的上乘之作。
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辑评
1 《全宋词评注》：“吴潜此词不事雕琢，直抒胸臆，于平淡中见深致，足见其晚年心境之澄明。”
2 《宋词鉴赏辞典》：“上片写自身退居生活之乐，下片述离别之情与人生之思，结构井然，情理交融。”
3 《历代名家词选》：“‘流行坎止’二句，深得庄子‘安时而处顺’之意，为全词精神所系。”
4 《唐宋词通论》：“吴潜身为宰辅，其词多具政治家的胸襟与哲思，非一般文士所能及。此词尤为典型。”
5 《宋六十名家词钞》评曰：“语浅而意深，看似旷达，实含无限感慨，读之令人低回不已。”
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拼音版
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