早梳头

1. 早梳头：清晨梳理头发，此处为诗题，亦是诗歌切入点。

2. 夜沐：晚间洗头。唐代人有沐发习俗，认为有益健康。

3. 秋镜晓：秋天早晨的镜子般明亮的光线，形容清晨窗明几净。

4. 飒然：形容头发脱落时的萧瑟之声或感觉，亦含悲凉之意。

5. 握中发：握在手中的头发，指洗头时脱落的发丝。

6. 一沐知一少：每次洗头都察觉头发减少，暗喻年老体衰。

7. 年事渐蹉跎：岁月逐渐虚度，光阴白白流失。

8. 世缘方缴绕：尘世的因缘关系纷繁纠缠。“缴绕”即纠缠不清。

9. 空门法：佛教称出家修行之道为空门，主张万法皆空，以求解脱。

10. 无生心：佛教术语，指彻悟诸法无生无灭的真理之心，达到涅槃境界。

以上为【早梳头】的注释。

这首诗是白居易晚年所作，体现了其对人生衰老、时光流逝的深切感怀，以及对佛教思想的向往与依赖。全诗以“早梳头”这一日常细节切入，由物及情，由形入神，从外在的容颜变化联想到内在的生命感悟。诗人借梳头时落发的情景，感叹年华老去，进而反思尘世牵绊与精神归宿，最终寄托于佛理以求解脱。语言质朴自然，情感真挚深沉，展现了白居易晚年“闲适”与“讽谕”之外的另一重精神境界——对生死的哲思与对心灵安顿的追求。

以上为【早梳头】的评析。

本诗以极平常的生活场景起笔——夜沐早梳，却由此引发深刻的生命哲思。首联“夜沐早梳头，窗明秋镜晓”，看似平淡，实则营造出一种清冷、清醒的氛围，为后文的情绪铺垫基调。一个“秋”字，既点明时节，又暗含肃杀、凋零之意，与诗人对衰老的敏感相呼应。

颔联“飒然握中发，一沐知一少”是全诗情感爆发点。诗人通过触觉（握）与视觉（见落发）的结合，将抽象的时间流逝具象化为手中滑落的发丝，极具冲击力。“一沐知一少”五字，层层递进，每一次洗头都是一次生命损耗的提醒，令人唏嘘。

颈联转入内心反思：“年事渐蹉跎，世缘方缴绕”，既悔往昔之虚度，又叹当下之牵绊。这种矛盾正是世俗人生的写照。尾联则升华主题，提出出路——唯有修习“空门法”，证得“无生心”，方能超越生死。最后一句“未得无生心，白头亦为夭”尤为警策：若未能觉悟，纵使活到高龄，精神上仍是短命之人。此句将生命的长度与深度对比，体现出深刻的佛教生死观。

整首诗结构紧凑，由外而内，由形而神，语言简练而意蕴深远，是白居易晚年参禅悟道时期典型的“理趣诗”代表。

以上为【早梳头】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，可见其流传较窄，但在白居易集中颇具代表性。

2. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《早梳头》，注“一作《秋晨有感》”。

3. 清代《唐宋诗醇》评白居易诗：“晚岁耽于禅悦，多言理之作，虽乏风骨，而意有所寄。”可为此诗背景注脚。

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“好佛而未能忘世”，正与此诗“世缘缴绕”“不学空门法”之矛盾相符。

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细考订，认为作于大和年间，诗人任太子少傅退居洛阳之时，属晚年闲适兼感怀之作。

以上为【早梳头】的辑评。