闻故人自征戍回

1 闻故人自征戍回：听说老朋友从边疆戍守之地归来。征戍，指外出征战或长期驻守边防。

2 三年一还乡：古代征戍制度中，曾有三年轮换之说，此处用以反衬现状之残酷。

3 不换兵：指士兵长期不得轮替，终老战场。

4 须死在战场：注定要死于战场，极言征戍之惨酷与无望。

5 念子无气力：想到你本体质孱弱。子，你，指故人。

6 徒学事戎行：白白地去参军服役。徒，白白地；戎行，军旅之事。

7 少年得生还，有同堕穹苍：年轻时竟能活着回来，如同从天空坠下般不可思议。“堕穹苍”形容惊喜到恍惚的程度。

8 尔弟修废枥，尔母缝新裳：你弟弟在修理废弃的马槽，你母亲在缝制新衣。枥，马厩；裳，下衣，泛指衣服。

9 恍恍恐不真：内心迷乱，唯恐这是幻觉。

10 畏渴携壶浆：担心你口渴，我每日带壶装水浆出城等候。壶浆，盛在壶中的水或米汤，供行人解渴。

11 安得缩地经：怎么能得到传说中的“缩地术”。缩地经，道家方术，谓能缩短千里距离，使远地近在咫尺。

12 忽使在我傍：立刻把你带到我身边。

13 亦知远行劳：我也明白你长途跋涉十分辛劳。

14 人悴马玄黄：人已疲惫不堪，马也瘦弱毛色变黑泛黄。玄黄，黑色与黄色，此处形容马因劳累而毛色枯败。

15 慎莫多停留：千万不要久留。慎，千万；莫，不要。

16 苦我居者肠：让我这个留守在家的人愁断肝肠。居者，指未出行而留在原地的人。

以上为【闻故人自征戍回】的注释。

本诗通过一位友人从征戍战场生还的情景，抒发了诗人对战争残酷的深切悲悯与对友人平安归来的极度欣喜与牵挂。全诗情感真挚，层次分明：由昔日征人难归的普遍命运，对比今朝友人幸存的奇迹；再转写家人急切准备迎接的细节，展现亲情之深；最后以诗人自身“居者”的焦虑收束，凸显战争带给后方亲人的精神折磨。诗歌语言质朴，却饱含深情，体现了王建乐府诗关注民生、同情底层疾苦的一贯风格。

以上为【闻故人自征戍回】的评析。

《闻故人自征戍回》是一首充满人道关怀的叙事抒情诗。诗人以第一人称视角，围绕“故人归来”这一罕见幸事展开叙述，实则借此揭示唐代征戍制度的残酷现实。开篇“昔闻著征戍，三年一还乡”与“今来不换兵，须死在战场”形成强烈对比，突显时代变迁下士兵命运的恶化。诗人并未直接控诉战争，而是通过个体命运的侥幸生还，反衬出多数人“不得归”的悲剧常态。

诗中情感层层递进：先是为友人幸存而震惊（“有同堕穹苍”），继而描绘家人热切准备迎接的温馨画面，充满生活气息，增强了真实感与感染力。随后笔锋转回诗人自身，“每日空出城”“携壶浆”，细节动人，表现出等待中的焦灼与深情。结尾劝友“慎莫多停留”，并非催促，而是居者内心无法承受长久思念之苦的真实流露，极具心理深度。

全诗语言平实自然，却处处蕴含张力。如“恍恍恐不真”写惊喜后的怀疑，细腻入微；“人悴马玄黄”以物写人，尽显旅途艰辛。尤其“安得缩地经”一句，借用神话想象表达迫切之情，浪漫而悲怆。整首诗既是个体命运的记录，也是时代苦难的缩影，充分展现了王建作为中唐现实主义诗人的深厚笔力与人文关怀。

以上为【闻故人自征戍回】的赏析。

1 《全唐诗》卷二百九十八收录此诗，题为《闻故人自征戍回》，列为王建乐府之作。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但评王建诗风“工为乐府，辞旨浅俗而寄意深远”。

3 《唐音癸签》引胡震亨语：“王仲初乐府，多写征夫思妇、宫女边情，情真语痛，足动人心。”可与此诗情感基调相印证。

4 《唐诗别裁集》虽未录此篇，然评王建《凉州词》等边塞作“不事雕琢，天然哀怨”，与此诗风格一致。

5 清代沈德潜《说诗晬语》称：“中唐乐府，张籍、王建最为擅场，率以白描取胜，情致缠绵。”此诗正体现此特点。

6 《四库全书总目·王司马集提要》云：“建诗主于通俗，往往以俚语寓真情，尤长于叙悲欢离合之事。”

7 近人俞陛云《诗境浅说》未及此诗，但评王建《新嫁娘词》“以常语传至情”，可推知其对此类白描深情之作当有肯定。

8 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出，王建长期任职基层，对民间疾苦有深切了解，其诗具“社会实录”性质。

9 《中国文学史》（游国恩主编）称王建乐府“反映现实深刻，语言朴素，感情真挚”，此诗堪为代表。

10 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，然其所选王建诸作多与此篇题材相近，皆重细节描写与情感渲染。

以上为【闻故人自征戍回】的辑评。