田侍郎

1 田侍郎：官职名，指担任侍郎之职的田姓官员，具体生平不详，或为王建友人或所赠对象。

2 王建：唐代中期著名诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，与张籍齐名，世称“张王乐府”，擅长乐府诗和宫词，风格质朴真切。

3 将士请衣：指朝廷发放冬衣或赏赐衣物给将士，体现朝廷对军队的抚恤。

4 绿窗：绿色的窗格，常用于形容华美居所，与“红烛”共同渲染温馨富足的氛围。

5 红烛：点燃的红色蜡烛，象征喜庆与温暖，多见于宴饮或节庆场合。

6 酒楼新：酒楼装饰一新，暗示社会安定、商业繁荣。

7 还乡曲：指表达归乡喜悦的乐曲，可能为民间流行歌曲，反映人们团聚的欢愉心情。

8 明月街：月光洒满的街道，营造出清朗祥和的夜晚环境，也暗喻太平清明之世。

9 不绝人：行人不断，形容热闹繁华的市井景象。

10 唐 ● 诗：标注该作品为唐代诗歌，属时代与文体说明。

以上为【田侍郎】的注释。

这首诗描绘了边塞将士归乡后的欢乐景象，通过“请衣”“绿窗”“红烛”“酒楼”等意象，展现出节日般的喜庆氛围。诗人以简练的语言勾勒出一幅军民同乐、安居乐业的社会图景，反映出战事平息后人们生活回归安宁的状态。全诗节奏轻快，情感明朗，体现了王建诗歌中关注现实、贴近民生的特点，也流露出对太平盛世的赞美之情。

以上为【田侍郎】的评析。

此诗虽短，却层次分明，意境丰盈。首句“将士请衣忘却贫”点出主题——国家抚恤将士，使他们摆脱困苦，心理上的“忘却”比物质改善更显温情。次句转入室内场景，“绿窗红烛酒楼新”以色彩与陈设展现生活的焕然一新，视觉感强烈，富有画面美。第三句“家家尽踏还乡曲”由个体扩展至群体，歌舞升平之景跃然纸上。结句“明月街中不绝人”将镜头拉远，在清辉遍地的长街上，人流如织，动静结合，余韵悠长。全诗无直抒胸臆之语，却通过细节传递出深切的安乐之感，是典型的“以景结情”手法。王建作为新乐府运动的重要参与者，此诗亦体现出其关注社会现实、歌颂民生安定的创作取向。

以上为【田侍郎】的赏析。

1 《全唐诗》卷三百三收录此诗，题为《田侍郎归镇》，或作节度使赴任之作，内容或与将士迎送有关。

2 《唐诗纪事》卷四十六载王建“工为乐府，辞情款洽”，此诗虽非典型乐府体，但语言通俗、节奏明快，具乐府遗风。

3 《唐才子传校笺》称王建“尤工写物态人情”，本诗中“请衣”“踏曲”“不绝人”皆为生动人事写照，可证此评。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其非王建代表作，但情境完整，不失为佳构。

5 现代学者谭优学《王建行年考》指出王建晚年多作赠答、酬应之诗，此诗或为应制或赠官之作，风格近于宫廷唱和。

6 《汉语大词典》引“还乡曲”条目，以此诗为早期用例之一，说明其词语具有文献价值。

以上为【田侍郎】的辑评。