田侍郎

1 田侍郎：指某位姓田的侍郎，具体身份不详，唐代侍郎为尚书省各部次官，地位较高。

2 王建：唐代中期著名诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，大历十年进士，曾任县尉、昭应县丞等职，后为陕州司马。其诗多反映社会现实，尤以乐府诗著称，与张籍齐名，世称“张王乐府”。

3 唐 ● 诗：标明此诗为唐代诗歌。

4 熨帖朝衣：将朝服熨烫平整，表示庄重恭敬地准备上朝。

5 抛战袍：脱下作战时所穿的军服，象征由武职转入文职或中央任职。

6 夔龙班里：指朝廷高级官员的行列。夔与龙均为传说中舜时的贤臣，后世以“夔龙”比喻辅政重臣。

7 侍中高：侍中为唐代门下省长官，属宰相级高官，此处泛指地位显赫的近臣。

8 对时先奏牙间将：在应对皇帝问政时，首先推荐自己军中的部将。“牙间将”指节度使衙门中的将领。

9 次第天恩：依次得到皇帝的恩赏。

10 节旄：符节与旌旄，古代授予将帅或使臣作为权力凭证的信物，象征朝廷信任与统兵之权。

以上为【田侍郎】的注释。

这首诗通过描写一位武将转为文臣、进入朝廷中枢的过程，展现了唐代士人由军功晋身而获重用的理想仕途路径。诗人王建以简洁凝练的语言，刻画了主人公从战场到庙堂的身份转变，突出其地位尊崇与君恩隆盛。全诗结构严谨，对仗工整，体现了典型的唐代近体诗风格。主题上强调忠勤奉国、得君信重，具有鲜明的时代价值观和政治颂扬色彩。

以上为【田侍郎】的评析。

本诗为五言律诗，格律谨严，气脉贯通。首联“熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高”，以动作开篇，“熨帖”与“抛”形成对照，凸显身份转换的仪式感与荣耀感。从“战袍”到“朝衣”，不仅是服饰之变，更是人生境界的跃升。次句以“夔龙班里”喻指朝廷核心，烘托出主人公位极人臣的显赫地位。颔联“对时先奏牙间将，次第天恩与节旄”，转写其执政风范：不忘旧部，举荐贤才，因而再受天恩，体现忠厚仁恕之德。全诗虽为颂扬之作，却无浮泛之语，通过具体行为展现人物品格，含蓄有力。语言典雅而不失质朴，符合王建一贯的诗风特征。此诗亦反映了唐代中后期武将入朝、文武交融的政治生态。

以上为【田侍郎】的赏析。

1 《全唐诗》卷297收录此诗，题作《田侍郎》，未有评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，明代诸家选本多不录，可见其流传不广。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

4 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·王建考》指出王建诗作多涉官场酬赠与现实观察，此类赠答诗为其创作之一类。

5 《增订注释全唐诗》对此诗有简要注解，认为“表达对田姓侍郎由武转文、得君重用的赞美”。

6 《汉语大词典》引“节旄”条目时曾引用此诗句为例证。

7 当代学术论文中偶有引用此诗以说明唐代文武官员流动现象，如李锦绣《唐代制度史研究》提及“节旄授受之制”。

8 上海古籍出版社《王建诗集校注》对此诗有较详注释，认为“牙间将”指藩镇幕府中的亲信将领。

9 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载王建条目，提及其诗“题材广泛，包括赠答、宫词、乐府等”，此诗属赠答类。

10 目前尚未见古代诗话或评点文献对此诗有直接评论，其影响力主要体现在史料与辞书引用层面。

以上为【田侍郎】的辑评。