感兴三首
瞽说圣所择，愚谋帝不罪。
况乎言有文，白黑时利害。
前日林书生，自谓胸臆大。
潜心摭世病，荣成谓可卖。
投颡触谏函，献言何耿介。
云昨见凶星，上帝下警戒。
意若日昏㧻，出处恣蜂虿。
安坐弄神器，开门纳珍贿。
宗支若系囚，亲亲礼日杀。
大臣尸其柄，咋舌希龙拜。
速速伐虎丛，无使自沈瘵。
陛下幸察之，聪明即不坏。
如忽贱臣言，不瞬防祸败。
一封朝飞入，群目已睚眦。
力夫暮塞门，执缚不容喟。
十手捽其胡，如负杀人债。
幽诸死牢中，系灼若龟蔡。
亦既下风指，黥而播诸海。
长途万馀里，一钱不得带。
独夫已去除，易若吹糠粺。
奈何上帝明，非德不可盖。
倏忽未十旬，炎官下其怪。
乙夜紫禁中，一燎不存芥。
天王下床走，仓猝畏挂碍。
连延旧寝廷，顿失若空寨。
明朝黄纸出，大赦遍中外。
嗟乎林书生，生命不可再。
翻令凶恶囚，累累受恩贷。
翻译文
盲者之言尚可被圣人选择，愚昧的计谋帝王也不会怪罪。何况言语若有文采，分明黑白，关乎利害。先前有位林姓书生，自认胸中抱负宏大。潜心研究世间的弊病，以为可以像方术一样出售给朝廷。他叩头撞向谏官的奏匣，所献之言何等耿直刚烈。他说：近日出现凶星，是上天对皇帝的警戒。天意仿佛太阳昏暗坠落，群臣如蜂蝎肆意横行。权贵安坐而玩弄国家大权，公开招纳珍宝贿赂。皇族宗亲如同囚徒，亲情礼法日渐废弛。大臣们把持权柄，噤若寒蝉，只知向龙颜谄媚跪拜。应迅速铲除如虎成群的奸佞，莫使国家自我沉沦于病痛。恳请陛下明察，如此则圣明不损。若忽视卑微臣子之言，眨眼之间便会招致祸败。奏章一早呈入宫中，众人目光已露怒色。壮士傍晚便封锁宫门，将他逮捕不容申辩。十人揪住他的胡须，仿佛他背负杀人重罪。幽禁于死牢之中，拷打灼烧如同占卜用的龟甲。不久又顺从权贵之意，施以黥刑发配边海。万里长途跋涉，身无一文钱携带。必使其日夜饥渴，最终死于刑具之下。从前敢于说话的人，如今缩颈如风箱破败。独夫虽已被除，清除恶人本应如吹糠见米般容易。怎奈上天圣明，非德行不能遮蔽其光。转眼不到百日，火神降下灾异。半夜紫禁城中起火，烈焰连草芥都不留。天子慌忙下床奔逃，仓促间唯恐受阻。延绵的寝宫庭院，顷刻化为虚无，如同空营。次日诏书颁布，大赦天下遍及内外。唉！那位林姓书生，生命却无法挽回。反令那些凶恶之囚，纷纷蒙受恩赦。
以上为【感兴三首】的翻译。
注释
1. 瞽说：盲人之言，比喻虽出自卑微或愚拙之人，但亦可能含有真知灼见。语出《尚书·胤征》：“瞽奏鼓，啬夫驰，庶民走。”后引申为虽愚而言可用。
2. 愚谋帝不罪：典出《左传·宣公十二年》：“夫君人者，有愚夫愚妇，犹冀其一得。”谓帝王宽宏，不因言论愚拙而加罪。
3. 白黑时利害：指言论能辨明是非黑白，关系到现实利害。
4. 林书生：泛指某位姓林的读书人，或为实指，或为托名，象征正直敢言之士。
5. 荣成谓可卖：荣成，或指古代方士荣启期与老子弟子庚桑楚（字荣），此处泛指修道著书之人；“谓可卖”意为其所学治国之道本可献于朝廷。
6. 投颡触谏函：以头撞击谏鼓或谏匣，极言进谏之急切与忠诚。
7. 凶星：古人认为天象示警，如彗星、孛星出现为国之将乱之兆。
8. 上帝下警戒：上天降下警示，体现“天人感应”思想。
9. 日昏㧻：太阳昏暗陨落，喻国运衰微或君德受损。“㧻”音zhuó，意为击打、坠落。
10. 宗支若系囚：皇室宗亲如同囚犯，不得自由，反映宗室地位衰落。
11. 尸其柄：尸，主也；柄，权柄。谓大臣掌握国家大权而不作为。
12. 咋舌希龙拜：咋舌，因恐惧而不敢言；希龙拜，希望得到皇帝宠幸而跪拜。
13. 伐虎丛：比喻清除结党营私、如虎狼般的奸臣集团。
14. 沈瘵：沉疴，重病；引申为国家积弊深重。
15. 十手捽其胡：多人抓住他的胡须，形容被捕时的粗暴羞辱。
16. 幽诸死牢中：幽禁于死刑待决之牢狱。
17. 系灼若龟蔡：用火灼烤身体如同占卜用的龟甲和蓍草（蔡为大龟），极言酷刑之惨。
18. 下风指：顺从权贵意志行事。
19. 黥而播诸海：施以墨刑（面部刺字）并流放至边远海岛。
20. 蹜脰如气鞴：蹜脰（sù dòu），缩脖；气鞴，即风箱，形容人人畏缩不敢发声。
21. 独夫已去除：指清除暴君或恶人本应轻而易举。
22. 吹糠粺：粺（bài），稗子；吹去糠秕留下好谷，喻清除邪恶极为容易。
23. 炎官下其怪：炎官，火神祝融；怪，灾异。指发生火灾。
24. 乙夜：二更时分，约夜间九点至十一点。
25. 紫禁：皇宫。
26. 连延旧寝廷：连绵不断的宫殿与寝院。
27. 黄纸出：皇帝诏书以黄纸书写，指大赦令发布。
28. 累累受恩贷：接连不断地获得赦免与恩惠。
以上为【感兴三首】的注释。
评析
此诗为苏舜钦《感兴三首》之一，借历史或现实事件抒发对朝政黑暗、忠良被害、奸佞当道的愤慨。诗人以“林书生”影射直言进谏却被残酷镇压的士人，通过其悲惨遭遇与朝廷对真正罪犯的大赦对比，强烈批判了是非颠倒、赏罚不明的政治现实。全诗充满激情与正义感，语言峻切，意象激烈，体现了北宋士人关心国事、疾恶如仇的精神风貌。同时，诗中融入天人感应思想，以天灾警示人祸，延续了儒家“灾异谴告”的传统观念，增强了批判力度。
以上为【感兴三首】的评析。
赏析
此诗采用叙事与议论结合的手法，以“林书生”进谏被害为主线，展现了一个忠臣蒙冤、奸佞逍遥的社会悲剧。开篇以“瞽说”“愚谋”起兴，强调即使卑微之言亦应被采纳，为全诗奠定宽容纳谏的基调。继而描写林生怀抱济世之志，欲以文章针砭时弊，却因直言触怒权贵，遭致残酷迫害——从被捕、酷刑、流放到客死途中，层层递进，令人发指。而与此形成鲜明对比的是，真正的“凶恶囚”反而因天灾获赦，凸显政治黑白颠倒之荒谬。诗中大量使用强烈意象：“投颡触谏函”显其忠烈，“十手捽其胡”状其屈辱，“系灼若龟蔡”写其惨痛，“一燎不存芥”描火灾之烈，皆具震撼力。结尾“嗟乎林书生，生命不可再”一句，悲怆淋漓，是对整个体制的血泪控诉。全诗结构严谨，情感激越，语言古劲，继承杜甫、韩愈以来的现实主义传统，堪称宋代政治讽喻诗中的杰作。
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辑评
1. 《四库全书总目·沧浪集提要》：“舜钦与梅尧臣齐名，诗格俊逸，而时有豪迈之气。其感事述怀之作，慷慨激烈，颇近杜陵。”
2. 宋·欧阳修《苏子美事状》：“子美少有俊才，慷慨喜论天下事。及陷废，志气愈厉，作诗多悲愤之作。”
3. 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋人五言古，惟苏子美稍存汉魏风骨，如《感兴》诸篇，辞严义正，气象森然。”
4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》评此诗：“通篇以林书生一案为纲，铺陈惨酷，对照昭彰，所谓‘忠不必用，贤不必求’之叹也。末数语尤觉沉痛。”
5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“此诗虽非律体，然气势贯注，情辞激切，足使顽廉懦立。苏子美之节概，于此可见。”
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