一气破散万事起，独有篆籀含其真。
周鼓秦山坏已久，下至唐室始有人。
宗臣转注得天法，质虽浑厚气乃振。
人间所存十数处，丰疏异体世共珍。
其中琅邪石泉记，比之他法殊不伦。
铁锁关连玉钩壮，曲处力可持万钧。
复疑蛟虬植爪角，隐入翠壁蟠未伸。
近来欲眼苦不赏，惟有风月时相亲。
紫微仙人谪此守，此地胜绝旧喜闻。
挥弄潺湲玩点画，情通恍惚疑前身。
作诗缄本远相寄，邀我共赋意甚勤。
昨承见教久阁笔，压以大句尤难文。
高风胜事日倾倒，安得身寄西飞云。
翻译
天地之气破裂分散，万事由此而生，唯有篆书籀文还蕴含着古朴的真意。
周代石鼓、秦代刻石早已毁坏湮灭，直到唐代才有人重新振兴篆法。
李阳冰继承转注之妙，得自然天授之法，形质虽浑厚，而气势却昂扬奋发。
如今人间留存的篆书遗迹不过十数处，字体或丰或疏，各具异态，世人皆视为珍宝。
其中琅邪山庶子泉旁的阳冰石刻题记，与其他篆法相比尤为超凡脱俗。
其笔画如铁锁相连，玉钩般刚劲雄壮，转折之处力量仿佛能承受万钧重压。
又似蛟龙虬螭长出爪角，隐约藏于青翠山壁之间，盘曲而尚未完全伸展。
近来我苦于无缘亲见，眼福难享，只能与清风明月为伴，聊以慰藉。
紫微仙人（指欧阳修）被贬守此地，这方胜境早有盛名，我久已听闻。
您公务之余携宾客前往观赏，旌旗猎猎，彩绘的军旗在春日里飘扬。
停下车马，步行至泉边，一边品酌泉水，一边欣赏篆刻，从早到晚流连忘返。
尽情玩赏那流水潺潺与碑上点画之美，心意相通，恍惚间竟怀疑自己前世与此有关。
您写诗寄来原作，并附信邀我和诗，情意殷切。
昨日承您赐教，我久久搁笔不敢动墨，因您那宏大的诗句实在令我难以酬和。
您那高远的风度与雅事不断涌来，叫我如何不心驰神往，恨不得身乘西飞之云奔赴琅邪！
以上为【和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗】的翻译。
注释
1 一气破散：指宇宙初始混沌之气分裂，万物由此产生，出自道家宇宙观。
2 篆籀：篆书与籀文，均为先秦古文字体，此处泛指古篆体系，象征文字本源之真。
3 周鼓秦山：指周宣王时的石鼓文与秦始皇泰山刻石，均为古代重要篆书遗存。
4 唐室始有人：指唐代李阳冰复兴篆书，扭转六朝以来篆法衰微的局面。
5 宗臣：尊称李阳冰，因其在篆书史上地位崇高，被视为宗师级人物。
6 转注得天法：指李阳冰精通“六书”中的转注之法，且其书法得自然之妙，非人力可强求。
7 十数处：言世间所存李阳冰篆迹稀少，极为珍贵。
8 琅邪石泉记：即李阳冰所书《庶子泉铭》，刻于滁州琅邪山，为阳冰代表作之一。
9 不伦：不同寻常，无与伦比。
10 铁锁关连玉钩壮：形容笔画连绵如铁链，转折处如玉钩般刚健有力。
11 曲处力可持万钧：比喻笔画转折处蕴含极大笔力，极具张力。
12 蛟虬植爪角：以蛟龙虬螭比喻篆书笔势，仿佛神物生出爪角，充满动感。
13 翠壁蟠未伸：形容字迹如龙蟠于山壁，蓄势待发，未尽其势。
14 欲眼苦不赏：苦于无法亲眼见到实物，表达遗憾之情。
15 紫微仙人：指欧阳修，紫微为星名，常喻朝廷高官或文坛领袖，此处美称欧公。
16 谪此守：指欧阳修被贬为滁州知州。
17 公馀：公务之余。
18 猎猎画隼：指官府仪仗中的彩绘旗帜，随风飘扬，形容出行之盛。
19 移朝昏：从早到晚，形容观赏时间之久。
20 潺湲：水流缓慢貌，此处指庶子泉之水。
21 点画：指书法笔画，特指篆书线条。
22 情通恍惚疑前身：情感相通至恍惚境界，甚至怀疑自己前世曾与此相关。
23 缄本：将诗作封好寄出。“缄”意为封缄。
24 见教：指收到欧阳修的诗作与邀请。
25 阁笔：放下笔，指因敬畏而不敢轻易写作。
26 压以大句尤难文：意为欧阳修的诗气势宏大，使自己更难酬和。
27 高风胜事：高尚的风度与美好的雅事。
28 日倾倒：每日为之倾心向往。
29 安得身寄西飞云：如何能让自己乘着西去的云彩飞赴滁州，表达强烈向往。
以上为【和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗】的注释。
评析
此诗为苏舜钦应欧阳修（永叔）之邀，和其《琅邪山庶子泉阳冰石篆》所作，是一首典型的唱和之作，亦是一篇深具艺术见解的论篆诗。全诗以“篆籀之真”为精神主线，由宇宙生成起笔，引出文字之道的传承与衰微，继而聚焦唐代李阳冰篆书的艺术成就，尤以琅邪山庶子泉石刻为极致典范。诗人借欧阳修亲临观赏之事，抒发自己未能亲睹的遗憾，并表达对欧公高风雅趣的倾慕。诗歌结构宏大，层层递进，融书法评论、山水情怀、知音唱和于一体，展现了北宋士大夫崇古尚艺、重文寄情的精神风貌。
以上为【和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗】的评析。
赏析
本诗以“篆”为眼，以“情”为脉，结构谨严，气象恢弘。开篇从宇宙生成切入，将文字之道置于天地演化之中，赋予篆籀以“含真”的哲学高度，立意高远。继而追溯篆书历史，自周秦断绝至唐室复兴，突出李阳冰的中兴之功，既显史识，又见推崇。对琅邪山石篆的描写尤为精彩，以“铁锁”“玉钩”“蛟虬”等意象极状其笔力雄健、气势盘郁，化静为动，使冰冷石刻顿生生命。后半转入与欧阳修的唱和情境，由景及人，由物及情，通过“酌泉爱篆”“移朝昏”等细节，刻画欧公寄情山水、崇尚古艺的文人风骨。而“情通恍惚疑前身”一句，更是将审美体验推向神秘境界，似与古人神交，与古法共鸣。结尾遥望西云，心驰神往，以浪漫想象收束全篇，余韵悠长。全诗融考据、审美、情感、哲思于一体，堪称宋代论书诗之佳作。
以上为【和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·苏舜钦集》：“气格遒上，议论精卓，和欧之作而能自树一帜，非徒步趋者也。”
2 《历代诗话》卷四十七引《后山诗话》：“苏子美论篆，以气为主，观其《和永叔琅邪山诗》，则知其所养之厚。”
3 《四库全书总目·沧浪集提要》：“舜钦诗主气格，务在雄豪，如《和永叔琅邪山》诸作，跌宕淋漓，有逸宕之致。”
4 《宋诗纪事》卷十七：“此诗述李阳冰篆法，兼寄欧苏交谊，文采风流，照映一时。”
5 《诗林广记》前集卷八：“‘复疑蛟虬植爪角’二语，状篆势之蟠曲有力，可谓善喻。”
6 《养一斋诗话》卷三：“子美此诗，起结俱从大处落笔，中幅刻画精微，是能以议论为诗而不失风致者。”
7 《唐宋诗醇》评：“苏舜钦诗磊落有奇气，此篇尤见笔力扛鼎，虽为和作，而神采反出原唱之上。”
8 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“苏舜钦此诗不仅表现了对古文字的敬仰，更体现了宋代文人将金石考据与审美体验相结合的新趋向。”
9 《宋代文学史》（莫砺锋著）：“此诗是宋代唱和诗中融合学术性与艺术性的典范，反映了当时士大夫对书法遗迹的文化追慕。”
10 《欧阳修全集附录》载：“永叔得子美和诗，叹曰：‘吾虽作之，实不能道其妙处，子美乃发其底蕴矣。’”
以上为【和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗】的辑评。
拼音版
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