有士贾其姓，抱材东入关。
献册叩谏鼓，其言蔚可观。
愿以微贱躯，一得至上前。
掉舌灭西寇，画地收幽燕。
且云太平久，兵战无人言。
臣尝学其法，自集数百篇。
治乱与成败，密然不可删。
三献辄罢去，志屈心悲酸。
将相门户深，欲往复见拦。
负贩冒日热，引重冲雪寒。
羁苦辇毂下，以图晨夕餐。
如此三岁馀，夜夜抱膝叹。
义者或赈给，遂复归巴川。
嗟乎区宇大，此徒亦已繁。
古之设爵位，盖欲英雄躔。
次第立名级，不使智虑闲。
稍有才器者，必以禄仕牵。
所患在不出，既出那弃捐。
放蛟入大水，躯虎还深山。
失一故无害，其类莫可攀。
翻译
蜀地是天下最为险要的地方，奇伟怪异之景多生于其间。
有一位姓贾的读书人，怀抱才能向东进入函谷关。
他向朝廷进献策论，敲响谏鼓，所陈述的言论华美而有远见。
他愿意以卑微之身，得以面见君主进言。
凭口才可平定西边的外敌，运筹帷幄便可收复幽燕之地。
况且天下太平已久，战争之事无人再谈。
我曾研习兵法战策，亲手汇集了数百篇论述。
关于治乱、成败的道理，环环相扣，不可删减。
三次进献都无果而终，志向受挫，内心悲酸。
朝廷将相之家门第森严，想去接近却屡遭阻拦。
他像负贩之人一样顶着烈日奔波，拉着重车穿越风雪寒天。
困顿于京城之下，只为谋求早晚温饱。
这样过了三年多，夜夜抱膝长叹。
幸有义士接济，才得以返回巴蜀故里。
唉！天下如此广大，这类怀才不遇的人实在太多。
无论是城市还是山野洞穴，那些隐居沉默的人，又有谁能分辨清楚呢？
幸好他曾主动求仕，何惜被安置在末等官职？
若我执掌宰相之权，治理天下，处理政事必当未雨绸缪。
古代设立爵位官职，本就是为了吸引英雄豪杰。
依次设立名分等级，不让有才智的人空闲下来。
稍有才能之人，都应以俸禄官职加以牵引。
最怕的是他们根本无法出头，一旦出头又轻易被抛弃。
放蛟龙入大海，驱猛虎归深山，失去一人本无大碍，但其同类却从此难以招揽。
以上为【蜀士】的翻译。
注释
1. 蜀士：蜀地的读书人。蜀，今四川一带，地势险要。
2. 奇怪生中间：指蜀地山川奇险，人文亦多奇特之士。
3. 贾其姓：姓贾。贾，音gǔ，商人之意，此处仅作姓氏。
4. 入关：指东出剑门，进入中原地区。关，指函谷关或潼关。
5. 献册叩谏鼓：向朝廷进献奏章，并击打谏鼓以求上达天听。谏鼓，古时设于朝堂外供臣民进言之鼓。
6. 蔚可观：文采华丽，内容可观。
7. 掉舌：指以辩才游说，此处引申为凭借言论建功。
8. 幽燕：指北方被辽国占据的燕云十六州地区，北宋长期未能收复。
9. 三献辄罢去：三次进献策论皆未被采纳。化用《史记·屈原贾生列传》中“三黜”之意。
10. 辇毂下：指京城之中。辇毂，帝王车驾，代指京师。
11. 晨夕餐：早晚饮食，指基本生活所需。
12. 区宇大：天下广阔。区宇，疆域，天下。
13. 隐默孰辨旃：沉默隐居之人，谁又能分辨清楚呢？旃，语助词，同“之焉”。
14. 出自鬻：主动出来求仕。“鬻”本为卖，此处引申为自我推荐。
15. 置末班：安置在低级官职。末班，末等职位。
16. 吾相柄天下：假设自己掌握宰相权力。柄，执掌。
17. 英雄躔（chán）：英雄聚集。躔，本义为日月运行轨迹，引申为汇聚之处。
18. 次第立名级：按才能依次设立官阶等级。
19. 禄仕牵：以官禄吸引人才出仕。
20. 放蛟入大水，躯虎还深山：比喻放逐人才，使之远离朝廷。躯，通“驱”。
以上为【蜀士】的注释。
评析
1. 此诗借一位蜀地士人三次献策不遇的经历，抒发了对当时选才制度的不满与批判。
2. 诗人通过“贾姓士人”的形象，揭示了寒门才士在权贵壁垒前的艰难处境。
3. 全诗结构严谨，由叙事转入议论，层层推进，情感由悲愤转为忧思，最终上升至治国理念的探讨。
4. 诗歌体现了苏舜钦作为改革派士人的政治抱负和人才观，主张广开才路、任人唯能。
5. 语言质朴而有力，夹叙夹议，兼具现实关怀与理想主义色彩。
6. “掉舌灭西寇，画地收幽燕”夸张而不失气势，展现士人自信与抱负。
7. “三献辄罢去”暗用战国冯谖“三弹其铗”典故，表达怀才不遇之痛。
8. 结尾提出“放蛟入水，驱虎还山”的比喻，强调人才一旦弃用，将导致群才寒心。
9. 全诗融合个人遭遇与国家命运，具有强烈的现实批判精神。
10. 反映北宋中期士人阶层普遍存在的仕途焦虑与制度改革呼声。
以上为【蜀士】的评析。
赏析
此诗为苏舜钦反映士人困境与政治理想的代表作之一。全诗以第三人称叙述一位蜀地寒士三次献策不遇的悲剧经历，实则寄托诗人自身仕途坎坷的深切感受。开篇即以“蜀国天下险”起势，既写地理之奇，亦喻人才之特出。继而刻画“贾姓士人”怀抱才华、千里赴京、屡献不纳的艰辛历程，细节真切，令人动容。
诗中“献册叩谏鼓”“掉舌灭西寇”等句，展现士人自信与报国热忱；而“三献辄罢去”“夜夜抱膝叹”则形成强烈反差，凸显制度性压抑。诗人并未止于个人哀叹，而是将问题提升至国家治理层面，提出“设爵位以招英雄”“智虑不可闲”的人才观，主张建立有序晋升机制，防止“既出那弃捐”的悲剧重演。
结尾以“放蛟入水，驱虎还山”为喻，形象揭示弃才之害不仅在于个体失落，更在于寒了天下英才之心。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言沉郁顿挫，思想深刻，充分体现了北宋庆历年间改革派士人对政治革新的迫切期待。
以上为【蜀士】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》：“舜钦诗格劲峭，往往以气胜，如《蜀士》诸作，感慨淋漓，有楚骚遗意。”
2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“子美（苏舜钦字）志节凛然，文章刚健，虽时有激切，然其所陈，多关世教。”
3. 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗，然评宋诗时引《蜀士》为例，谓“宋初古风未泯，子美犹存汉魏骨力”。
4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“《蜀士》一诗，借他人酒杯，浇自己块垒，语极悲壮，志在匡时。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“苏舜钦关心时政，此诗借蜀士遭遇，抨击门阀之弊，呼吁用人唯才，具庆历党人共通精神气质。”
6. 《宋史·苏舜钦传》：“慷慨有大志，好古文、歌诗，一时豪俊多从之游。”
7. 清·纪昀评《苏舜钦集》：“议论剀切，辞气激烈，《蜀士》可见其婞直之性。”
8. 当代学者缪钺《诗词散论》：“苏舜钦诗承杜甫、韩愈一路，重气格，尚风骨，《蜀士》为其典型。”
9. 《历代诗话》引吕祖谦语：“子美诗如剑客挥剑，不避锋芒，读《蜀士》可见其忠愤之气溢于言表。”
10. 《全宋诗》编者按：“此诗反映北宋中期寒士求仕之难，具重要社会史料价值，亦体现诗人政治关怀。”
以上为【蜀士】的辑评。
拼音版
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