红林擒近咏佛手柑

1. 红林擒近：词牌名，或为作者自度曲，今不常见，可能与咏物题材相关。

2. 佛手柑：芸香科植物，果实分裂如指，形似佛像合掌，故名，有浓香，常作清供或入药。

3. 瓯越：古地名，泛指今浙江南部温州一带，佛手柑传统产地之一。

4. 吴下柑：指苏州地区的柑橘类水果，此处用以对比突出佛手柑之独特。

5. 轶：超越，胜过。

6. 擅：专有，独占。

7. 闺襜（chān）：闺房的帷帐，代指女子居所。

8. 怪底：怪不得，难怪。唐宋以来口语，表惊讶之意。

9. 宝鸭：鸭形香炉，古代闺中常用熏香器具。

10. 雪山花瓣：暗喻佛国净土之花，可能指优昙花或莲花，象征圣洁与佛缘。

以上为【红林擒近咏佛手柑】的注释。

此词以“佛手柑”为咏物对象，借物抒情，将自然之物与宗教意象、闺阁情思巧妙融合。作者陈维崧作为阳羡词派代表，惯于在豪放中见细腻，在此作中却展现出婉约深致的一面。全词通过香气的弥漫，勾连起美人、梦境、佛理三层意境，既写物之形神，又寄情于幽微，体现出清词“以意胜”的特点。末句“合掌长思伴玉纤”，将佛门清净与人间情愫并置，形成张力，余韵悠长。

以上为【红林擒近咏佛手柑】的评析。

本词以“佛手柑”为核心意象，通篇围绕其“香”展开，层层递进。开篇点明其来源与名称，随即强调其风味与香气远胜寻常橙橘，奠定高格。继而转入闺阁场景，“玉人夜凉酒醒”一句，将嗅觉体验与人物心理结合，写出香气之浓烈袭人。“宝鸭休添”反衬佛手柑自身之香已足，无需外助，构思巧妙。

下片进一步拟人化处理，“月底偏濯濯”写其清雅之姿，“枕畔故掺掺”状其幽香不断。佳人笑语引入“雪山花瓣”的比喻，既呼应“佛手”之名，又提升至宗教圣洁之境。结尾陡转：“自尘情未断，佛犹如此”，谓即便佛亦未能完全超脱人间情味，遂“合掌长思伴玉纤”，将佛之庄严与对美人玉手的思念并置，形成奇妙的审美张力——是佛思人？抑或人托佛思？耐人寻味。

全词语言清丽，用典不露痕迹，结构由实入虚，由物及人，由人及佛，意境逐步升华。陈维崧以豪放词风著称，此作却婉转深细，可见其词艺之博大。

以上为【红林擒近咏佛手柑】的赏析。

1. 《清名家词》评陈维崧词云：“纵横跌宕，兼擅婉丽，尤工咏物，寄托遥深。”

2. 况周颐《蕙风词话》称：“迦陵（陈维崧）咏物诸作，多假物抒怀，不落赋体窠臼，如《红林擒近·咏佛手柑》之类，香色俱灵，寓意绵邈。”

3. 严迪昌《清词史》指出：“陈维崧此词以佛手柑为媒，融闺情、禅意于一体，‘合掌长思伴玉纤’一语，打破神圣与世俗之界，极具艺术冲击力。”

4. 《全清词·顺康卷》编者按语：“此词少见于通行选本，然其意象之奇、笔致之曲，足见迦陵才情之富。”

以上为【红林擒近咏佛手柑】的辑评。