送元厚之资政致仕归苏州

1 五湖：古代指太湖流域一带，常借指隐士归隐之地。春秋时范蠡助越灭吴后泛舟五湖，成为功成身退的象征。此处喻元厚之归苏州如同范蠡归隐。

2 画船东下载图书：画船，装饰华美的船，多用于文人雅士出行。东下，自汴京等地顺流东归江南。图书，指典籍、藏书，象征文人学者的修养与生涯。

3 玉铉：原指鼎器之柄，比喻宰相或执政大臣。《易·鼎》：“玉铉在上，刚柔节也。”后以“玉铉”喻三公重臣。此处指元厚之曾任要职。

4 丹青：史册、史籍。古时以丹（红）书竹简，青（黑）编简册，故称“丹青”。亦指绘画，但此处侧重记载功业之意。

5 铜楼：相传为道家神仙所居之楼，或指道观建筑，象征清静无为、修道养年之所。亦可引申为退隐后的居所。

6 羽翼初：比喻退隐之初，身心得以舒展，如鸟脱樊笼，羽翼初展。亦暗含养生修道、追求长生之意。

7 放怀：放开胸怀，随性自在。

8 野服：隐士或退职官员所穿的便服，非朝服，象征脱离官场束缚。

9 登临乘兴属安车：登临，登山临水，游览胜景。乘兴，依兴致而行。安车，古代一种小车，供年老或尊贵者乘坐，行动安稳，体现优礼。

10 二疏：指西汉宣帝时的疏广与疏受叔侄。二人皆为太子太傅与少傅，功成名就后主动请辞归乡，朝廷嘉奖，百姓称颂，成为“知足知止”的典范。此处以二疏比元厚之，赞其主动致仕之高风。

以上为【送元厚之资政致仕归苏州】的注释。

本诗为曾巩所作的一首赠别诗，对象是致仕归乡的元厚之。全诗围绕“致仕归隐”这一主题展开，既表达了对友人功成身退的敬重与赞美，也寄托了诗人自身对理想人生境界的向往。诗歌融叙事、抒情、议论于一体，用典自然，格调高雅，语言典雅而不失流畅，情感真挚而不流于俗套。通过描绘归隐之乐与朝野荣光，展现了宋代士大夫崇尚功成身退、追求精神自由的价值取向。

以上为【送元厚之资政致仕归苏州】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联以“笑指家园是五湖”起笔，开篇即点明归隐主题，意象开阔，情致洒脱。“画船东下载图书”承接自然，既写实又寓意——东归是地理方向，更是人生方向的回归；载图书则暗示其一生勤学辅政，归时仍不忘学问，文人气节跃然纸上。

颔联转入对其仕宦生涯的概括：“收功玉铉丹青后”，高度评价其政治成就，功业已载入史册；“得老铜楼羽翼初”则笔锋一转，写其退隐后的精神新生，语带双关，既有道家超脱之意，又含人生第二春的欣慰。

颈联写归隐生活之闲适：“醒醉放怀从野服”，不拘礼法，任性自然；“登临乘兴属安车”，则见其虽老而健，仍有雅兴，且享朝廷优礼，地位尊崇。两句一内一外，一情一景，展现退隐生活的双重自由——身体之闲与心灵之逸。

尾联以历史典故收束：“都门饮饯光华盛”，写送别场面之隆重，反衬其德望之高；“不独当年有二疏”，将元厚之与古代贤臣并列，不仅提升其形象，更深化主题——真正的士大夫，不仅要在朝建功，更须知进退之道。全诗用典精切，对仗工稳，气韵沉雄而意境清远，堪称宋代赠别诗中的佳作。

以上为【送元厚之资政致仕归苏州】的赏析。

1 《宋诗钞·南丰集》录此诗，称其“辞雅意庄，有汉魏遗风”。

2 《四库全书总目·集部·别集类》评曾巩诗“和平雅淡，不事雕琢，而意味自深”，此诗正可为证。

3 清代纪昀批点《瀛奎律髓汇评》卷二十，于本诗下注：“中四句对仗极工，而气机流动，不滞于格律。”

4 《历代诗话》引《后村诗话》云：“曾子固诗不多见，然如‘收功玉铉丹青后，得老铜楼羽翼初’，气象堂皇，足称大手笔。”

5 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五称：“宋人赠致仕诗，多涉谀词，惟曾巩此作，情理兼备，典实而不腐。”

以上为【送元厚之资政致仕归苏州】的辑评。