南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千。
自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠。
不知虚魄寻归路，但见僵尸委墓田。
碧山明月徒自晓，黄居闇室不知晨。
汉家城郭帝王州，晋国衣冠车马流。
金谷青春珠绮舞，铜阶碧树玉人游。
云起清盈骄画阁，水堂明迥弄仙舟。
始忆断歌催一代，俄悲长夜历千秋。
秋枫至兮冬雪明，春两息兮夏云生。
墨池沙枯通草蔓，妆楼瓦尽向林倾。
呜呼哀哉洛阳道，相思相望蓬莱岛。
玉颜晖晖并是春，人发青青未尝老。
星帘卷兮月窗开，镜花摇兮山树回。
仙衣窈窕风吹去，雨盖霏微舞绕来。
与君携手三山顶，如何冥寞九泉台。
翻译
南面的桥上，晨昏之间行人如织，万万人往来不息；北邙山上，新旧坟冢层层叠叠，数以千计。
曾经骄奢繁华的都市人家，怎料如今零落荒凉，埋骨于这山巅孤寂之地。
不知亡魂可曾寻得归路，只见僵尸横陈于墓田之间。
青松仿佛乐于饮下死气而毫无悲容，白骨之上已生出青苔，岁月悄然流逝。
大地长久，青松终将被砍作柴薪；天道悠远，白骨终究化为尘土。
碧绿的山峦、皎洁的明月徒然迎来一个个清晨，幽暗的居所却不知黎明何时降临。
昔日汉代的城池、帝王之州，晋代的衣冠士族、车马川流，何等繁盛！
金谷园中春光烂漫，珠翠绮罗翩翩起舞；铜阶之上绿树成荫，美人悠然游赏。
云霞升腾，华美的楼阁傲然耸立；水边厅堂开阔明亮，仙舟轻漾嬉戏。
才刚回忆那断肠之歌催动一代风流，转眼已是长夜漫漫，历经千秋悲凉。
秋枫凋零，冬雪晶莹；春雨停歇，夏云升腾。
墨池干涸，沙地蔓延草藤；妆楼倾塌，瓦砾倒向林间。
古老的箱箧中重读旧日书信，笔迹尚存；路边台阁中鹤骨嶙峋，发出如弦般的哀鸣。
不信服草药能延年益寿，只愿青史留名，哪怕虚名一场。
呜呼哀哉！洛阳古道之上，我思念你，遥望你，如同远在蓬莱仙岛。
你的容颜光辉灿烂，一如春天永驻；人的黑发青青，似乎从未衰老。
星帘卷起，月光洒进窗扉；镜中花影摇曳，山间树影回旋。
仙衣飘逸，随风而去；雨盖轻扬，飞舞环绕。
曾与你携手共登三山之巅，为何如今你独处冥冥九泉之下，寂寞无声？
以上为【北邙篇】的翻译。
注释
1 北邙：即北邙山，在今河南洛阳北，自汉代以来为贵族墓葬集中之地，后世用以泛指坟地。
2 南桥：或指洛阳附近桥梁，象征人世繁华、交通往来之地。
3 新故冢千千：新坟旧墓密布，极言死者之众。
4 骄奢彼都邑：指生前居住于京城的富贵人家，生活骄纵奢侈。
5 虚魄：亡魂，游荡之鬼魂。
6 僵尸委墓田：尸体横陈于墓地，形容死亡之普遍与凄凉。
7 青松乐饮无容色：拟人手法，谓青松似乐于吸饮阴气，毫无哀戚之色。
8 地久青松摧为薪：纵使青松长寿，终亦被人砍伐作柴。
9 天长白骨化为尘：白骨虽存千年，终将风化为尘土，喻万物皆归虚无。
10 汉家城郭帝王州：指汉代都城长安或洛阳，象征昔日鼎盛王朝。
11 晋国衣冠车马流：晋代士族风流，衣冠楚楚，车马不绝，极言文化繁荣。
12 金谷：金谷园，西晋石崇所建，以豪奢著称，此处代指贵族园林享乐生活。
13 铜阶碧树玉人游：铜饰台阶，绿树掩映，美人游玩其间，描绘贵族生活的精致景象。
14 水堂明迥弄仙舟：水边厅堂明亮开阔，划动仿若仙人所乘之舟。
15 断歌催一代：悲歌动人，足以影响一代风气。
16 长夜历千秋：喻时代衰败，黑暗绵延久远。
17 墨池：洗笔之池，代指文人读书写作之处。
18 妆楼：女子梳妆之楼，象征昔日闺阁生活。
19 古箧重书宜笔迹：打开旧箱，重读往昔书信，字迹犹存，物是人非。
20 路台鹤胃若弦声：路边台阁中遗骸如鹤骨，风吹过发出如琴弦之声，极言荒凉。
21 草经：道家延年养生之术或草本医方，此处表示不信长生之说。
22 青史列虚名：只求在史册中留下名声，即使虚名亦足慰平生。
23 蓬莱岛：传说中东海仙山，象征理想中的永生之境或与亡者相会之所。
24 玉颜晖晖并是春：形容容颜光彩照人，如春光般明媚。
25 星帘月窗：比喻夜景如帘幕卷起，月光照入窗内。
26 镜花摇兮山树回：镜中花影与山间树影交相晃动，营造梦幻氛围。
27 仙衣窈窕：仙人衣裳飘逸柔美。
28 雨盖霏微：伞盖轻扬，如细雨飘舞，形容仙仪之美。
29 三山顶：传说中仙人居所，如蓬莱、方丈、瀛洲，象征共度仙缘。
30 冥寞九泉台：九泉指地下深处，人死后所居，极言阴阳两隔之悲。
以上为【北邙篇】的注释。
评析
《北邙篇》是初唐诗人刘希夷的代表作之一，借北邙山这一著名的葬地抒写人生短暂、荣华易逝、生死无常的深刻哲思。全诗以宏大的时空视野展开，由现实中的南北对比切入，转入对历史兴亡、个体命运的沉思。语言瑰丽而不失沉郁，意象丰富而结构严谨，融合了六朝辞赋的铺陈之美与唐代诗歌的抒情深度。诗人通过对昔日繁华的追忆与今日荒凉的对照，表达了对生命虚幻的深切悲感，同时透露出对“青史留名”这一精神寄托的执着追求。结尾由实入虚，以仙境想象反衬生死隔绝之痛，情感真挚，意境深远，堪称初唐七言歌行中的杰构。
以上为【北邙篇】的评析。
赏析
《北邙篇》是一首典型的七言歌行，体制宏大，气势恢弘，充分展现了刘希夷“词情慷慨，音调悲壮”的艺术风格。全诗以“北邙”为空间核心，贯穿古今，融汇生死，构建出一幅苍茫浩渺的生命图景。开篇即以“南桥”与“北邙”对举，形成生与死、动与静、喧嚣与沉寂的强烈对比，奠定全诗悲慨基调。继而通过铺陈历史上的繁华——汉宫晋苑、金谷春游、画阁仙舟——极尽雕饰之美，却又迅速转向“秋枫至兮冬雪明”的自然更替，揭示一切盛景终将倾颓。
诗中大量使用拟人与象征：“青松乐饮”“白骨生苔”，赋予自然与死亡以情感色彩；“墨池沙枯”“妆楼瓦尽”，以物象之毁暗示人事之亡。尤为动人的是结尾部分，由现实转入梦境或幻境：星月开启，仙衣飞舞，仿佛与故人重逢于三山之巅，但一句“如何冥寞九泉台”陡然拉回残酷现实，形成巨大情感落差，令人唏嘘不已。
此诗不仅继承了鲍照、江淹以来的乐府传统，又启李白《将进酒》《梦游天姥吟留别》等浪漫主义诗风，在初唐诗坛具有承前启后的地位。其对生命本质的追问、对历史轮回的洞察、对虚名价值的矛盾态度，均体现出诗人深邃的思想境界。
以上为【北邙篇】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷八十二收录此诗，题作《北邙篇》，列为刘希夷名篇。
2 宋·计有功《唐诗纪事》卷十三：“希夷好为哀艳之词，尤工于伤逝之作，《北邙篇》最为慷慨激越，读之令人涕下。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》卷三：“刘希夷《北邙》《公子行》诸篇，音节琅然，词采焕发，虽未及子昂之浑厚，然风致婉转，足称一时之秀。”
4 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“通篇以‘北邙’为眼，感慨兴亡，俯仰千古。‘青松摧为薪，白骨化为尘’二语，直透生死根源，非寻常吊古诗比。”
5 清·王夫之《唐诗评选》卷一：“希夷情深而语滞，《北邙篇》稍畅，然多堆垛语，唯‘与君携手三山顶，如何冥寞九泉台’十字，真情迸发，不可复得。”
6 近人闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》：“刘希夷虽出身宫廷诗派，然其《代悲白头翁》《北邙篇》等作，已渐脱脂粉，转向人生根本问题之探索，可谓宫体诗向抒情哲理转化之关键人物。”
7 今人袁行霈《中国文学史》第三卷：“刘希夷善于运用时空交错的手法，在今昔对比中表现人生的短暂与宇宙的永恒，《北邙篇》以其深沉的历史意识和浓郁的悲剧色彩，成为初唐七言歌行的重要成果。”
以上为【北邙篇】的辑评。
拼音版
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