固以为唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有典籍，故虽尧，舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，故曰：“巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！”汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列。太初以后，阙而不录，故探纂前记，辍辑所闻，以述《汉书》，起元高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯《五经》，上下洽通，为春秋考纪、表、志、传，凡百篇。其叙曰：
皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚，爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。项氏畔换，黜我巴、汉，西土宅心，战士愤怒。乘畔而运，席卷三秦，割据河山，保此怀民。股肱萧、曹，社稷是经，爪牙信、布、腹心良、平、龚行天罚，赫赫明明。述《高纪》第一。
孝惠短世，高世称制，罔顾天显，吕宗以败。述《惠纪》第二，《高后纪》第三。
太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德，农不供贡，罪不收孥，宫不新馆，陵不崇墓。我德如风，民应如草，国富刑清，登我汉道。述《文纪》第四。
孝景莅政，诸侯方命，克伐七国，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，著于甲令，民用宁康。述《景纪》第五。
世宗晔晔，思弘祖业，畴咨熙载，髦俊并作。厥作伊何？百蛮是攘，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统一圣真。封禅郊祀，登秩百神；协律改正，飨兹永年。述《武纪》第六。
孝昭幼冲，冢宰惟忠。燕、盖诪张，实睿实聪，罪人斯得，邦家和同。述《昭纪》第七。
中宗明明，夤用刑名，时举傅纳，听断惟精，柔远能迩，燀耀威灵，龙荒幕朔，莫不来庭。丕显祖烈，尚于有成。述《宣纪》第八。
孝元翼翼，高明柔克，宾礼故老，优繇亮直。外割禁囿，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。阉尹之疵，秽我明德。述《元纪》第九。
孝成煌煌，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋。壶闱恣赵，朝政在王，炎炎燎火，亦允不阳。述《成纪》第十。
孝哀彬彬，克揽威神，雕落洪支，底剭鼎臣。婉娈董公，惟亮天功，《大过》之困，实桡实凶。述《哀纪》第十一。
孝平不造，新都作宰，不周不伊，丧我四海。述《平纪》第十二。
汉初受命，诸侯并政，制自项氏，十有八姓。述《异姓诸侯王表》第一。
太祖元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。述《诸侯王表》第二。
侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支叶硕茂。述《王子侯表》第三。
受命之初，赞功剖符，奕世弘业，爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
景征吴、楚，武兴师旅，后昆承平，亦犹有绍。述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
亡德不报，爰存二代，宰相外戚，昭韪见戒。述《外戚恩泽侯表》第六。
汉迪于秦，有革有因，觕举僚职，并列其人。述《百官公卿表》第七。
篇章博举，通于上下。略差名号，九品之叙。述《古今人表》第八。
元元本本，数始于一，产气黄钟，造计秒忽。八音七始，五声六律，度量权衡，历算逌出，官失学微，六家分乖，一彼一此，庶研其几。述《律历志》第一。
上天下泽，春雷奋作，先王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑、卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。略存大纲，以统旧文。述《礼乐志》第二。
雷电皆至，天威震耀，五刑之作，是则是效，威实辅德，刑亦助教。季世不详，背本争末，吴、孙狙诈，申、商酷烈，汉章九法，太宗改作，轻重之差，世有定籍。述《刑法志》第三。
厥初生民，食货惟先。割制庐井，定尔土田，什一供贡，下富上尊。商以足用，茂迁有无，货自龟贝，至此五铢。扬榷古今，监世盈虚。述《食货志》第四。
昔在上圣，昭事百神。类帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世丰年。季末淫祀，营信巫史，大夫胪岱，侯伯僣畤，放诞之徒，缘间而起。瞻前顾后，正其终始。述《郊祀志》第五。
炫炫上天，县象著明，日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成，降应王政，景以烛形。三季之后，厥事放纷，举其占应，览故考新。述《天文志》第六。
《河图》命庖，《洛书》赐禹，八卦成列，九畴逌叙。世代实宝，光演文、武，《春秋》之占，咎征是举。告往知来，王事之表。述《五行志》第七。
《坤》作地势，高下九则，自昔黄、唐，经略万国，燮定东西，疆理南北。三代损益，降及秦、汉，革铲五等，制立郡县。略表山川，彰其剖判。述《地理志》第八。
夏乘四载，百川是导。唯河为艰，灾及后代。商竭周移，秦决南涯，自兹歫汉，北亡八支。文陻枣野，武作《瓠歌》，成有平年，后遂滂沱。爰及沟渠，利我国家。述《沟洫志》第九。
虙羲画卦，书契后作，虞夏商周，孔纂其业，纂《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。爰著目录，略序洪烈。述《艺文志》第十。
上嫚下暴，惟盗是伐，胜、广熛起，梁、籍扇烈。赫赫炎炎，遂焚咸阳，宰割诸夏，命立侯王，诛婴放怀，诈虐以亡。述《陈胜项籍传》第一。
张、陈之交，斿如父子，携手遁秦，拊翼俱起。据国争权，还为豺虎，耳谋甘公，作汉藩辅。述《张耳陈馀传》第二。
三枿之起，本根既朽，枯杨生华，曷惟其旧！横虽雄材，伏于海隝，沐浴尸乡，北面奉首，旅人慕殉，义过《黄鸟》。述《魏豹田儋韩信传》第三。
信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。云起龙襄，化为侯王，割有齐、楚，跨制淮、梁。绾自同闬，镇我北疆，德薄位尊，非胙惟殃。吴克忠信，胤嗣乃长。述《韩彭英卢吴传》第四。
贾廑从旅，为镇淮、楚。泽王琅邪，权激诸吕。濞之受吴，疆土逾矩，虽戒东南，终用齐斧。述《荆燕吴传》第五。
太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅于楚。戊实淫，平陆乃绍。其在于京，奕世宗正，劬劳王室，用侯阳成。子政博学，三世成名，述《楚元王传》第六。
季氏之诎，辱身毁节，信于上将，议臣震栗。栾公哭梁，田叔殉赵，见危授命，谊动明主，布历燕、齐，叔亦相鲁，民思其政，或金或社。述《季布栾布田叔传》第七。
高祖八子，二帝六王。三赵不辜，淮厉自亡，燕灵绝嗣，齐悼特昌。掩有东土，自岱徂海，支庶分王，前后九子。六国诛毙，适齐亡祀。城阳、济北，后承我国。赳赳景王，匡汉社稷。述《高五王传》第八。
猗与元勋，包汉举信，镇守关中，足食成军，营都立宫，定制修文。平阳玄默，继而弗革，民用作歌，化我淳德，汉之宗臣，是谓相国。述《萧何曹参传》第九。
留侯袭秦，作汉腹心，图折武关，解厄鸿门。推齐销印，驱至越、信；招宾四老，惟宁嗣君。陈公扰攘，归汉乃安，毙范亡项，走狄擒韩，六奇既设，我罔艰难。安国廷争，致仕杜门。绛侯矫矫，诛吕尊文。亚夫守节，吴、楚有勋。述《张陈王周传》第十。
舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。述《樊郦滕灌傅靳周传》第十一。
北平志古，司秦柱下，定汉章程，律度之绪。建平质直，犯上干色；广阿之廑，食厥旧德。故安执节，责通请错，蹇蹇帝臣，匪躬之故。述《张周赵任申屠传》第十二。
食其监门，长揖汉王，画袭陈留，进收敖仓，寒隘杜津，王基以张。贾作行人，百越来宾，从容风议，博我以文。敬繇役夫，迁京定都，内强关中，外和匈奴。叔孙奉常，与时抑扬，税介免胄，礼义是创。或哲或谋，观国之光，述《郦陆朱娄叔孙传》第十三。
淮南僣狂，二子受殃。安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘世荐亡。述《淮南衡山济北传》第十四。
蒯通一说，三雄是败，覆郦骄韩，田横颠沛。被之拘系，乃成患害。充、躬罔极，交乱弘大。述《蒯伍江息夫传》第十五。
万石温温，幼寤圣君，宜尔子孙，夭夭伸伸，庆社于齐，不言动民。卫、直、周、张，淑慎其身。述《万石卫直周张传》第十六。
孝文三王，代孝二梁，怀折亡嗣，孝乃尊光。内为母弟，外扞吴、楚，怙宠矜功，僣欲失所，思心既霿，牛祸告妖。帝庸亲亲，厥国五分，德不堪宠，四支不传。述《文三王传》第十七。
贾生娇娇，弱冠登朝。遭文睿圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，吴、楚合从，赖谊之虑。述《贾谊传》第十八。
子丝慷慨，激辞纳说，揽辔正席，显陈成败。错之琐材，智小谋大，祸如发机，先寇受害。述《爰盎朝错传》第十九。
释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。庄之推贤，于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。
荣如辱如，有机有枢，自下摩上，惟德之隅。赖依忠正，君子采诸。述《贾邹枚路传》第二十一。
魏其翩翩，好节慕声，灌夫矜勇，武安骄盈，凶德相挻，祸败用成。安国壮趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。述《窦田灌韩传》第二十二。
景十三王，承文之庆。鲁恭馆室，江都訬轻；赵敬险诐，中山淫醟；长沙寂漠，广川亡声；胶东不亮，常山骄盈。四国绝祀，河间贤明，礼乐是修，为汉宗英。述《景十三王传》第二十三。
李广恂恂，实获士，控弦贯石，威动北邻，躬战七十，遂死于军。敢怨卫青，见讨去病。陵不引决，忝世灭姓。苏武信节，不诎王命。述《李广苏建传》第二十四。
长平桓桓，上将之元，薄伐猃允，恢我朔边，戎车七征，冲輣闲闲，合围单于，北登阗颜。票骑冠军，猋勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祁连。述《卫青霍去病传》第二十五。
抑抑仲舒，再相诸侯，身修国治，致仕县车，下帷覃思，论道属书，谠言访对，为世纯儒。述《董仲舒传》第二十六。
文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，见识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。述《司马相如传》第二十七。
平津斤斤，晚跻金门，既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身。卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃试。皃生亶，束发修学，偕列名臣，从政辅治。述《公孙弘卜式皃宽传》第二十八。
张汤遂达，用事任职，媚兹一人，日旰忘令，既成宠禄，亦罗咎慝。安世温良，塞渊其德，子孙遵业，全祚保国。述《张汤传》第二十九。
杜周治文，唯上浅深，用取世资，幸而免身。延年宽和，列于名臣。钦用材谋，有异厥伦。述《杜周传》第三十。
博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身畔胡社。致死为福，每生作祸。述《张骞李广利传》第三十一。
乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。述《司马迁传》第三十二。
孝武六子，昭、齐亡嗣。燕刺谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据，戾园不幸，宣承天序。述《武五子传》第三十三。
六世耽耽，其欲浟々，方武方作，是庸四克。助、偃、淮南，数子之德，不忠其身，善谋于国。述《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。
东方赡辞，诙谐倡优，讥苑扞偃，正谏举邮，怀肉污殿，弛张沉浮。述《东方朔传》第三十五。
葛绎内宠，屈氂王子。千秋时发，宜春旧仕。敞、义依霍，庶几云已。弘惟政事，万年容己。咸睡厥诲，熟为不子？述《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。
王孙裸葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，是谓狂狷，敞近其衷。述《杨胡朱梅云传》第三十七。
博陆堂堂，受遗武皇，拥毓孝昭，末命导扬。曹家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世载德，<贝也>于子孙。述《霍光金日磾传》第三十八。
兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。武贤父子，虎臣之俊。述《赵充国辛庆忌传》第三十九。
义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三哲；会宗勤事，疆外之桀。述《傅常郑甘陈段传》第四十。
不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡遁致仕。疏克有终，散金娱老。定国之祚，于其仁考。广德、当、宣，近于知耻。述《隽疏于薜平彭传》第四十一。
四皓遁秦，古之逸民，不营不拔，严平、郑真。吉因于贺，涅而不缁；禹既黄发，以德来仕。舍惟正身，胜死善道；郭钦、蒋诩，近遁之好。述《王贡两龚鲍传》第四十二。
扶阳济济，闻《诗》闻《礼》。玄成退让，仍世作相。汉之宗庙，叔孙是谟，革自孝元，诸儒变度。国之诞章，博载其路。述《韦贤传》第四十三。
高平师师，惟辟作威，图黜凶害，天子是毗。博阳不伐，含弘光大，天诱其衷，庆流苗裔。述《魏相丙吉传》第四十四。
占往知来，幽赞神明，苟非其人，道不虚行。学微术昧，或见仿佛，疑殆匪阙，违众迕世，浅为尤海，深作敦害。述《眭两夏侯京翼李传》第四十五。
广汉尹京，克聪克明；延寿作翊，既和且平。矜能讦上，俱陷极刑。翁归承风，帝扬厥声。敞亦平平，文雅自赞；尊实赳赳，邦家之彦；章死非罪，士民所叹。述《赵尹韩张两王传》第四十六。
宽饶正色，国之司直。丰繄好刚，辅亦慕直。皆陷狂狷，不典不式。崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，并有立志。述《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七。
长倩懙々，觌霍不举，遇宣乃拔，傅元作辅，不图不虑，见踬石、许。述《萧望之传》第四十八。
子明光光，发迹西疆，列于御侮，厥子亦良。述《冯奉世传》第四十九。
宣之四子，淮阳聪敏，舅氏蘧蒢，几陷大理。楚孝恶疾，东平失轨，中山凶短，母归戎里。元之二王，孙后大宗，昭而不穆，大命更登。述《宣元六王传》第五十。
乐安袖袖，古之文学，民具尔瞻，困于二司。安昌货殖，朱云作娸。博山忄享慎，受莽之疚。述《匡张孔马传》第五十一。
乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勋。高武守王，因用济身。述《王商史丹傅喜传》第五十二。
高阳文法，扬乡武略，政事之材，道德惟薄，位过厥任，鲜终其禄。博之翰音，鼓妖先作。述《薜宣朱博传》第五十三。
高陵修儒，任刑养威，用合时宜，器周世资。义得其勇，如虎如貔，进不跬步，宗为鲸鲵。述《翟方进传》第五十四。
统微政缺，灾眚屡发。永陈厥咎，戒在三七。邺指丁、傅，略窥占术。述《谷永杜邺传》第五十五。
哀、平之恤，丁、傅、莽、贤。武、嘉戚之，乃丧厥身。高乐废黜，咸列贞臣。述《何武王嘉师丹传》第五十六。
渊哉若人！实好斯文。初拟相如，献赋黄门，辍而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌《六经》，放《易》象《论》，潜于篇籍，以章厥身。述《扬雄传》第五十七。
犷犷亡秦，灭我圣文，汉存其业，六学析分。是综是理，是纲是纪，师徒弥散，著其终始，述《儒林传》第五十八。
谁毁谁誉，誉其有试。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述《遁吏传》第五十九。
上替下陵，奸轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，报虐以威，殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。
四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏，盖均无贫，遵王之法。靡法靡度，民肆其诈，逼上并下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。述《货殖传》第六十一。
开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。矧乃齐民，作威作惠，如台不匡，礼法是谓！述《游侠传》第六十二。
彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。述《佞幸传》第六十三。
于惟帝典，戎夷猾夏！周宣攘之，亦列《风》、《雅》。宗幽既昏，淫于褒女，戎败我骊，遂亡酆鄗。大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述《匈奴传》第六十四。
西南外夷，种别域殊。南越尉佗，自王番禺。攸攸外寓，闽越、东瓯。爰洎朝鲜，燕之外区。汉兴柔远，与尔剖符。皆恃其岨，乍臣乍骄，孝武行师，诛灭海隅。述《西南夷两越朝鲜传》第六十五。
西戎即序，夏后是表。周穆观兵，荒服不旅。汉武劳神，图远甚勤。王师驒々，致诛大宛。姼々公主，乃女乌孙，使命乃通，条支之濒。昭、宣承业，都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。述《西域传》第六十六。
诡矣祸福，刑于外戚，高后首命，吕宗颠覆。薄姬坠魏，宗文产德。窦后违意，考槃于代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。钩弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类祃厥宗。史娣、王悼，身遇不祥，及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飞燕之妖，祸成厥妹。丁、傅僣恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、袁傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度。怨咎若兹，如何不恪！进《外戚传》第六十七。
元后娠母，月精见表。遭成之逸，政自诸舅。阳平作威，诛加卿宰。成都煌煌，假我明光。曲阳歊歊，亦朱其堂。新都亢极，作乱以亡。述《元后传》第六十八。
咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文，众怨神怒，恶复诛臻。百王之极，究其奸昏。述《王莽传》第六十九。
凡《汉书》，叙帝皇，列官司，建侯王。准天地，统阴阳，阐元极，步三光。分州域，物土疆，穷人理，该万方。纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章。函雅故，通古今，正文字，惟学林。述《叙传》第七十。
翻译
伟大啊，我汉朝的祖先！继承了唐尧的事业，天赋仁德，聪明神武。秦朝纲纪败坏，未能遏制楚地的崛起，于是汉高祖由此发迹，斩白蛇起兵，举起义旗。神母预言天命，赤旗高扬；进军关中，秦王子婴俯首称臣。革除暴政，建立新制，约法三章；顺应天意与民心，五星同现于天。项羽反复无常，将我们驱逐到巴蜀汉中，但西土百姓归心，将士愤慨。乘其叛乱之机，席卷三秦之地；割据河山，保育黎民。萧何、曹参为股肱之臣，治理国家；韩信、英布为爪牙之将，张良、陈平为腹心谋士。奉行天罚，声威赫赫，光明昭彰。此为《高帝纪》第一篇所述。
孝惠帝在位短暂，吕后临朝称制，不顾上天警示，吕氏宗族终致败亡。此为《惠帝纪》第二，《高后纪》第三。
太宗（文帝）庄重恭敬，诚信温和，沉默寡言，以身作则教化百姓，以德率下。不向农民征收贡赋，犯罪不株连妻儿，不新建宫殿，陵墓也不加高。我的德行如风，百姓响应如草。国富民安，刑罚清简，走上我汉家正道。此为《文帝纪》第四。
孝景帝执政，诸侯违命，他平定七国之乱，王室得以安定。不懈怠也不荒淫，致力于农桑之事，法令明确记载，百姓安居康乐。此为《景帝纪》第五。
世宗（武帝）光辉灿烂，立志弘扬祖业，广求贤才，俊杰并起。其所作为为何？抵御百蛮，开拓疆土，对外扩展至四方极远之地。武功强盛，亦重视文治，效法六经，统一学术真理。举行封禅大典，祭祀天地百神；改正历法音律，祈求长治久安。此为《武帝纪》第六。
孝昭帝年幼即位，由辅政大臣忠心辅佐。燕王与盖长公主图谋作乱，皇帝虽幼却睿智聪察，奸人伏法，国家和睦。此为《昭帝纪》第七。
中宗（宣帝）明察秋毫，谨慎运用刑名之学，时常听取谏言，裁决精当。安抚远方，亲近近臣，声威远播，北方荒漠与朔方之地无不前来朝见。光大祖先功业，成就卓著。此为《宣帝纪》第八。
孝元帝恭敬谨慎，性情高明而柔顺克己，礼遇旧臣，优容正直之士。外减禁苑，内省御用服饰；离宫不再设卫，山陵不另建城邑。但宦官弄权之弊，玷污了我的清明德行。此为《元帝纪》第九。
孝成帝仪表堂堂，临朝有威仪，举止如圭璋般端庄。然而宫廷之中赵氏专恣，朝政掌握在王氏外戚手中。烈火熊熊燃烧，终究未能光明长久。此为《成帝纪》第十。
孝哀帝温文尔雅，试图掌控权威，剪除皇族重臣，诛杀鼎臣。董贤婉娈受宠，仅能辅佐天功，《大过》之卦所示困境，实为衰败凶兆。此为《哀帝纪》第十一。
孝平帝不幸短命，王莽摄政篡权，既非周公亦非伊尹，终致天下沦丧。此为《平帝纪》第十二。
汉初建国，诸侯并立，权力出自项氏，共有十八姓分封。此为《异姓诸侯王表》第一。
太祖开国，元勋辅弼，宗室子弟为藩屏，侯王共尊。此为《诸侯王表》第二。
侯王之福泽延及宗亲，皇族繁衍，枝叶茂盛。此为《王子侯表》第三。
建国之初，论功行赏，剖符封爵，世代延续宏业，爵位土地因而昭明。此为《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
景帝征讨吴楚，武帝兴兵征战，后世承平，仍有继承者。此为《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
无德者不受报，故存二王之后以示仁政；宰相与外戚之事，亦足以为戒。此为《外戚恩泽侯表》第六。
汉承秦制，有变革也有沿袭，粗略列举官职，汇列其人。此为《百官公卿表》第七。
广泛收录人物，贯通古今，略分等级名号，列为九品序列。此为《古今人表》第八。
万物本源，始于一数，黄钟生律，计时精确至秒忽。八音七始，五声六律，度量衡制，历法算术皆由此出。官学失传，诸家分裂，彼此异说，惟有探究其细微差别。此为《律历志》第一。
天在上，泽在下，春雷震动，先王观象制礼作乐。其后礼崩乐坏，郑卫之声淫靡，风俗流荡，百姓沉迷纷乱。略存大纲，统合旧文。此为《礼乐志》第二。
雷电交加，天威震怒，五刑设立，仿效自然之威。刑罚实为德政之辅，亦有助教化之功。末世不明大道，背本逐末，吴起、孙武诡诈，申不害、商鞅酷烈。汉初有九章之法，文帝加以改革，轻重有别，已有定制。此为《刑法志》第三。
人类初生，衣食货利为先。划分田庐井地，确定土田归属，什一税赋，使下富上尊。商业流通货物，交易有无，货币从龟贝发展至五铢钱。综览古今经济，考察盛衰变化。此为《食货志》第四。
古之上圣，敬事百神，祭祀天地宗庙，望祭山川，以明德馨香祈求丰年。末世滥祀，迷信巫史，大夫僭越祭岱，诸侯私设祭坛，荒诞之徒乘机而起。前后对照，端正始终。此为《郊祀志》第五。
璀璨苍穹，星辰显著，日月运行，光辉普照。百官制度，宫室营造，皆应王政，景象相应而成形。三代之后，事务纷乱，列举占验感应，参考旧事考订新变。此为《天文志》第六。
《河图》授伏羲，《洛书》赐大禹，八卦成列，九畴有序。世代视为宝典，发扬文王、武王之道。《春秋》所载灾异，皆咎征之体现。告往知来，乃王者政事之表征。此为《五行志》第七。
《坤》卦象征地势，高低分为九等。自黄帝、唐尧以来，治理万国，东西调和，南北划定疆界。三代有所增减，秦汉变革五等爵制，设立郡县。略述山川地理，彰显区域划分。此为《地理志》第八。
夏禹乘四种工具治水，疏导百川。唯独黄河最难治理，灾害延续后代。商竭周迁，秦时南岸决口，自此至汉，北部支流消失八条。文帝时堵塞枣野，武帝作《瓠子歌》，成帝时曾有平安之年，后来又泛滥成灾。至于沟渠建设，有利于国家民生。此为《沟洫志》第九。
伏羲画八卦，文字书写随后出现。虞夏商周，孔子继承整理，《尚书》编纂，《诗经》删定，《礼》《乐》修订，《易》之彖系完成，依史立法。六艺既成，却遭世道不行，百家言论纷杂，诸子争鸣。秦灭文化，汉代补缺，刘向掌管典籍，区分九流。于是撰著目录，略述宏大功业。此为《艺文志》第十。
上层傲慢，下层暴虐，盗贼兴起，陈胜、吴广如烈火爆发，项梁、项羽推波助澜。烈焰冲天，焚烧咸阳，分割天下，封立侯王，诛杀子婴，放逐怀王，最终因欺诈残暴而灭亡。此为《陈胜项籍传》第一。
张耳与陈馀交情深厚，如同父子，共同逃秦，携手起义。后因争权夺利，反目成仇，陈馀谋杀张耳之友甘公，终为汉朝藩辅。此为《张耳陈馀传》第二。
魏豹、田儋、韩信三人兴起，实因秦基已朽，枯木开花，岂能长久？韩横虽具雄才，终困于海岛；沐浴尸乡，北面称臣。旅人追随之情，义超《黄鸟》之诗。此为《魏豹田儋韩信传》第三。
韩信原为饥饿奴役，英布实为刑徒，彭越不过狗盗，吴芮曾为江湖小吏。风云际会，化为侯王，割据齐楚，控制淮梁。卢绾与高祖同里，镇守北方边疆。德薄而位尊，非福而是祸殃。唯吴氏忠信，子孙绵延长久。此为《韩彭英卢吴传》第四。
贾谊随军征战，安定淮楚；刘泽封王琅琊，因激怒诸吕而显名。刘濞受封吴地，疆域超越常规，虽警戒东南，终被齐斧所斩。此为《荆燕吴传》第五。
太上皇四子：伯早夭，仲为代王，居楚者为刘交。戊子淫乱，平陆侯继嗣。在京一支世代任宗正，勤于王室，封阳成侯。子政博学多才，三代成名。此为《楚元王传》第六。
季布屈身为人奴役，毁节辱身，却得上将信任，使议臣震惊。栾布哭祭梁王，田叔殉赵王难，见危授命，忠义感动明主。田叔历仕燕齐，后相鲁国，百姓思念其政，或立金像或建社庙。此为《季布栾布田叔传》第七。
高祖八子，二人称帝，六人为王。三赵无辜被害，淮南厉王自取灭亡，燕灵绝嗣，唯齐悼昌盛。占有东部，自泰山至大海，支庶分封，前后九子。六国被诛，嫡系齐国断祀。城阳、济北之后，继承我汉宗室。景王英勇，匡扶汉室社稷。此为《高五王传》第八。
可叹那些元勋：萧何包揽汉业，举荐韩信，镇守关中，保障粮饷，建成军队，营建都城宫殿，制定制度修明文教。曹参继任后默守旧规，百姓作歌称颂，感化淳德。汉之宗臣，可谓相国。此为《萧何曹参传》第九。
张良袭秦之策，为汉腹心，谋划破武关，解鸿门之厄。劝止分封齐地，销去韩信兵权；招来四位隐士，安定继嗣之君。陈平动荡之际归汉，设计毙范增、亡项羽，擒韩信于狄地。六奇之策既设，汉室再无艰难。王陵廷争罢市，退隐杜门。周勃矫诏诛吕氏，尊立文帝。亚夫守节，平吴楚之乱有功。此为《张陈王周传》第十。
樊哙屠狗出身，滕公为马夫，颍阴侯经商贩，曲周侯为庸工，皆攀龙附凤，共登高位。此为《樊郦滕灌傅靳周传》第十一。
张苍习古制，曾任秦柱下史，参与制定汉朝章程，奠定律度基础。赵周质朴正直，敢于犯颜直谏；任敖勤勉，享其旧德。申屠嘉坚守节操，责问晁错之事；蹇蹇忠臣，出于公心。此为《张周赵任申屠传》第十二。
郦食其为监门小吏，长揖不拜汉王，献计袭取陈留，夺取敖仓粮草，扼守险要津渡，奠定帝王基业。陆贾出使百越，使其归附。从容议论，广博我闻。娄敬建议迁都长安，强化关中，和亲匈奴。叔孙通任奉常，随时代变化调整礼仪，制定冠服礼制。或哲或谋，展现国家风采。此为《郦陆朱娄叔孙传》第十三。
淮南王狂妄僭越，两子受害。刘安聪辩却邪僻，刘赐愚顽荒淫，胆敢举兵作乱，终致世道困穷而亡。此为《淮南衡山济北传》第十四。
蒯通一言，颠覆三雄，使郦食其被烹、韩信骄纵、田横颠沛。自身被拘，终成祸患。贯高等人行为无度，引发大乱。此为《蒯伍江息夫传》第十五。
万石君温厚谦和，幼年即得圣君赏识，子孙和乐安康，在齐地享有社庙祭祀，不言而化民。卫绾、直不疑、周仁、张欧皆修身慎行。此为《万石卫直周张传》第十六。
文帝三子，代孝二梁，怀王折于无嗣，孝王得以显荣。对内为母弟，对外抵御吴楚。恃宠骄傲，妄图非分，心思昏乱，牛祸预示妖异。皇帝体恤亲情，将其国土分为五份。德行不足以承受恩宠，四子皆未传嗣。此为《文三王传》第十七。
贾谊才华出众，二十岁即入朝。遇文帝明智，屡次上疏，以暴秦为鉴，援引三代之制。主张建立藩屏，加强边防，吴楚合纵之患，幸赖贾谊早有预见。此为《贾谊传》第十八。
爰盎慷慨激昂，直言进谏，整肃仪容，陈述成败。晁错才识有限却谋略过大，灾祸如机关触发，先遭寇患而受害。此为《爰盎朝错传》第十九。
张释之执掌刑律，使国家法律公平。冯唐纠正魏尚冤案，增添君主明察。汲黯刚直，义形于色，下挫淮南王气焰，上正太子名分。郑当时推崇贤才，以此为德。此为《张冯汲郑传》第二十。
贾山、邹阳、枚乘、路温舒，或讽或谏，有机关枢，以下摩上，乃德之一隅。依赖忠正之士，君子采择其言。此为《贾邹枚路传》第二十一。
魏其侯风度翩翩，好名节慕声誉；灌夫自负勇力，武安侯骄奢盈满，凶德相引，终致祸败。韩安国壮足行走，王恢倡议用兵，若说是天命，也近乎人为之咎。此为《窦田灌韩传》第二十二。
景帝十三子，承文帝余庆。鲁恭王建馆藏书，江都王轻浮躁动；赵王阴险偏颇，中山王淫逸昏乱；长沙王寂寞无闻，广川王无声无息；胶东王不明亮，常山王骄纵过度。四国断祀，唯河间王贤明，修习礼乐，为汉宗室英才。此为《景十三王传》第二十三。
李广谦和诚恳，深得士卒爱戴，射箭穿石，威震北方匈奴。亲身经历七十战，终死于军中。因怨卫青，遭霍去病报复。李陵未能自杀殉国，辱没家族。苏武持节不屈，不辱君命。此为《李广苏建传》第二十四。
长平侯卫青威武雄壮，为上将之首，征伐匈奴，拓展北方边境，七次出征，战车整齐，围困单于，登临阗颜山。骠骑将军霍去病勇猛如疾风，六次出击，如雷电般迅猛，饮马瀚海，封狼居胥，西至黄河，设郡祁连。此为《卫青霍去病传》第二十五。
董仲舒庄重自持，两次出任诸侯相，修身治国，退休后闭门深思，著书立说，论道属文，对策直言，为一代纯儒。此为《董仲舒传》第二十六。
司马相如文采华丽而少实用，《子虚》《乌有》寓言铺陈，托讽始终，见识广博，辞藻可观，成为辞赋之宗，赋颂之首。此为《司马相如传》第二十七。
公孙弘朴实严谨，晚年入仕，位列三公，俸禄丰厚却供养贤才，布衣蔬食，以俭自律。卜式以耕牧为志，忠言感动君主，终得爵位试用。兒宽束发求学，名列大臣，从政治国。此为《公孙弘卜式兒宽传》第二十八。
张汤由此显达，掌权任职，媚事武帝，日理万机，既得宠禄，亦招罪愆。杜延年温良敦厚，德行深远，子孙继承家业，保全宗族。此为《张汤传》第二十九。
杜周执法只看君主意图深浅，借此获取仕途资本，侥幸免祸。杜延年宽和，列入名臣。杜钦善用谋略，超出常人。此为《杜周传》第三十。
博望侯张骞持节出使，成功联络大夏；贰师将军李广利执钺征胡，身陷敌营。舍身反得福报，贪生反而招祸。此为《张骞李广利传》第三十一。
呜呼司马迁！遭受腐刑仍奋发著述，幽居中思想愈发精深，融会百家之言，贯通古今，自成一家之言，大义明晰。此为《司马迁传》第三十二。
武帝六子，昭帝与齐王无嗣。燕剌王谋反，广陵王诅咒君主。昌邑王短命，昏贺失据。戾太子不幸，宣帝继承天命。此为《武五子传》第三十三。
六世以来，欲望炽盛，正值武帝奋发，遂能四克强敌。严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、终军、王褒、贾捐之等人，虽不能忠于自身，却善于为国谋划。此为《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。
东方朔言辞丰富，诙谐如倡优，讥讽苑囿、抵制奢侈，正谏不失幽默，怀肉污殿，张弛有度。此为《东方朔传》第三十五。
葛绎侯为内宠，屈牦为王子。千秋适时发言，宜春侯旧臣出身。杨敞、杨恽依附霍氏，几近保全。蔡义专注政事，万年图谋自安。众人沉睡不醒，谁不是不肖之子？此为《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。
王孙裸葬，杨王孙倡导节俭；梅福斩将，云敞弹劾张禹，福报超过刺凤之举。可谓狂狷之士，杨敞较为中庸。此为《杨胡朱梅云传》第三十七。
博陆侯霍光堂堂正正，受武帝遗命，辅佐昭帝，传达末命。霍氏不幸，立帝废王，权定社稷，忠比阿衡。然贪恋禄位，渐趋堕落，妻妾作逆，至子而亡。秺侯金日磾忠诚恭谨，世代积德，惠及子孙。此为《霍光金日磾传》第三十八。
兵家之策，贵在不战而胜。营平侯赵充国须发皓白，立功立论，以“不战”达成目标，上奏取信朝廷。辛庆忌父子皆为虎臣俊杰。此为《赵充国辛庆忌传》第三十九。
义阳侯傅介子、楼兰斩使，长罗侯常惠、昆弥协力，安远侯郑吉、日逐归降，义成侯陈汤、郅支授首。陈汤持节奋发，救国有三哲之助；段会宗勤于边事，制服境外桀骜之徒。此为《傅常郑甘陈段传》第四十。
隽不疑敏捷聪慧，应变合理，拒霍氏婚事，退隐致仕。疏广疏受善始善终，散金娱老。于定国福泽源于其父仁德。薛广德、韦玄成、彭宣，接近知耻之境。此为《隽疏于薜平彭传》第四十一。
四皓避秦，古代隐士，不求仕进，不动摇志节。严君平、郑真淡泊名利。贡禹因丙吉推荐，出污泥而不染；夏禹年老仍以德出仕。龚胜守正而死，郭钦、蒋诩喜好隐遁。此为《王贡两龚鲍传》第四十二。
扶阳侯韦贤庄重有礼，通晓《诗》《礼》。其子韦玄成谦让退避，世代为相。汉代宗庙制度，叔孙通所规划，至元帝时改变，儒生变更礼制。国家重大典章，广为记载。此为《韦贤传》第四十三。
魏相庄重严肃，辅佐君主，铲除凶害，忠心事君。丙吉宽宏大度，不自夸耀，得天眷顾，福泽延及后代。此为《魏相丙吉传》第四十四。
占卜可预知未来，通达幽微神明之意。若非其人，道不能行。学问浅薄，术数昏昧，或见仿佛之象，疑虑未尽，违背众人，触犯世俗，浅者招海怨，深者酿大祸。此为《眭两夏侯京翼李传》第四十五。
赵广汉治理京师，聪明明察；韩延寿为左冯翊，和谐太平。然二人皆因揭发上司，终陷极刑。尹翁归承其遗风，皇帝传扬其名。张敞亦平常之人，自诩文雅；王尊刚正，为国之才；王章死非其罪，士民叹息。此为《赵尹韩张两王传》第四十六。
盖宽饶正色立朝，为国司直。诸葛丰、刘辅皆慕刚直之风。然皆陷于狂狷，不合典则。珍视言责，坚守官守。王尊、王骏皆有志节。此为《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七。
萧望之庄重严肃，见霍光不拜，遇宣帝始得提拔，为元帝师辅，未料石显、许史构陷而遭挫折。此为《萧望之传》第四十八。
冯奉世光明磊落，起于西疆，列为御侮之臣，其子亦贤良。此为《冯奉世传》第四十九。
宣帝四子，淮阳王聪敏，舅家丑陋，几乎陷于大狱。楚孝王患恶疾，东平王失道，中山王凶短，母归戎地。元帝二王，孙为大宗，昭穆不序，大命更替。此为《宣元六王传》第五十。
乐安侯匡衡勤勉，古之文学之士，百姓仰望，却被两位官员所困。安昌侯张禹经商致富，朱云斥责之。博山侯孔光谨慎，却受王莽之累。此为《匡张孔马传》第五十一。
乐昌侯王商笃实坚定，不屈不挠，遭遇忧患众多，终被废黜。史丹殷勤辅导太子，忠且有谋，享此旧勋。高武守王，借势自保。此为《王商史丹傅喜传》第五十二。
薛宣精通文法，朱博擅武略，皆有政才，然道德浅薄，位高任重，鲜有善终。朱博鼓噪而起，终如妖鸣先兆。此为《薜宣朱博传》第五十三。
翟方进修习儒术，用刑树威，合乎时宜，才能适应世务。然其勇出于私义，如虎如貔，寸步不让，终为巨鲸覆灭。此为《翟方进传》第五十四。
谷永深刻论述灾异，指出政事缺失，屡次陈说咎责，警示“三七”之变。杜邺指斥丁、傅外戚，略通占术。此为《谷永杜邺传》第五十五。
哀帝、平帝之时，丁、傅、王莽、董贤专权。何武、王嘉忧虑国事，终致身亡。高安国、乐陵侯等人被废，皆列为贞臣。此为《何武王嘉师丹传》第五十六。
深沉之人扬雄，真正爱好文章。初拟司马相如，献赋宫门，后转而深思，撰写《法言》，编纂《太玄》，斟酌六经，模仿《易》作《论》，潜心典籍，彰显自身。此为《扬雄传》第五十七。
强悍暴秦毁灭圣典，汉代保存文化，六艺析分。今综理其绪，纲纪其道，师徒散佚，著录其始终。此为《儒林传》第五十八。
谁毁谁誉，唯有经得起考验者才值得赞誉。芸芸众生，在良吏治理下得以教化。贤人君子，时代相同而功业各异。死后遗爱人间，百姓怀念不已。此为《循吏传》第五十九。
上层懈怠，下层凌犯，奸邪横行，猛政兴起，刑罚滥用。强者逞凶，聚敛为雄，以暴还暴，终致凶亡。此为《酷吏传》第六十。
四民各以其力谋生，不得兼业。大者不淫侈，小者不乏匮，平均则无贫，遵循王法。无法无度，则民肆其诈，上下相逼，荒废本业，囤积货物。侯服玉食，败坏风俗。此为《货殖传》第六十一。
建国承家，有法有制。家不藏甲兵，国不行专杀。何况平民，竟敢作威作福？若不匡正，礼法何存！此为《游侠传》第六十二。
何等之人，窃取富贵？损害高明，警示后世。此为《佞幸传》第六十三。
帝王典籍记载，戎夷侵扰华夏！周宣王攘之，亦入《风》《雅》。幽王昏乱，溺于褒姒，戎寇攻破骊山，终失酆鄗。汉初匈奴强盛，围高帝于平城，寇边不断。至武帝赫然震怒，大军雷动，雷霆击于北方。宣帝继其遗业，施广大德，五世归服。王莽窃命，倾覆社稷，详述其变，为世典范。此为《匈奴传》第六十四。
西南外族，种类不同，地域各异。南越尉佗自立为王于番禺。闽越、东瓯远居海外。朝鲜为燕之外区。汉兴之后，怀柔远方，与之分符。彼等倚仗山险，时而臣服时而骄横。武帝出兵，灭海隅之患。此为《西南夷两越朝鲜传》第六十五。
西戎归序，夏后为之表率。周穆王观兵，荒服不来朝。汉武劳神经营远方，勤于图远。大军出动，讨伐大宛。美丽公主嫁乌孙，使命通达条支之滨。昭、宣继业，设立都护，统领三十六城，修奉朝贡，各尽其职。此为《西域传》第六十六。
祸福诡异，尤见于外戚。高后首开先例，吕氏颠覆。薄姬出自魏地，文帝诞生有德。窦后违意，隐居代地。王氏卑微，终出武帝。卫子夫兴起，未能善终。钩弋夫人忧伤而死，孝昭得以即位。上官氏年幼尊贵，宗族遭戮。史氏、王氏不幸，宣帝即位后二族复兴。恭哀皇后生元帝，早逝未成。邛成侯继位，三世尊荣。飞燕妖艳，祸及其妹。丁、傅僭越恣肆，自取凶祸。中山无辜，冯、卫被害。惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、袁傅，平王之作，虽令人羡慕，非天所许。如此怨咎，怎不警惧！此为《外戚传》第六十七。
元后之母怀孕时，月精显现征兆。成帝怠政，政由诸舅。阳平侯王凤专权，诛杀卿宰。成都侯王商显赫，借我光明。曲阳侯王根骄奢，朱门华堂。新都侯王莽权势达极，作乱亡国。此为《元后传》第六十八。
嗟叹那些贼臣，篡夺汉室，滔天大罪。行为骄横如夏桀，残暴似商纣。假托黄帝、虞舜，谬称经典，众怨神怒，恶贯满盈，终遭诛灭。百代帝王之极恶，究其奸昏至此。此为《王莽传》第六十九。
凡《汉书》者，叙述帝王，排列官职，建立侯王体系。准则天地，统合阴阳，阐明宇宙根本，推步日月星辰。划分州域，辨别土地疆界，穷究人事，涵盖万方。经纬六经，缀连道纲，总括百家，赞美篇章。包含雅言古训，通达古今，校正文字，为学林之宗。此为《叙传》第七十。
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注释
1 叙传：指《汉书》最后一篇《叙传》，用于说明全书编纂缘起、体例结构与思想主旨。“下”表示此为下半部分，主要概述各篇内容。
2 纂尧之绪：继承唐尧的事业。班固认为汉朝是尧的后裔，故称“汉绍尧运”。
3 断蛇奋旅：传说刘邦醉斩白蛇起义，被视为天命所归的象征。
4 神母告符：民间传说斩蛇之处有老妇夜哭，称赤帝子杀白帝子，喻刘邦为赤帝之子，将代秦（白帝）而兴。
5 三章是纪：指“约法三章”，即杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。
6 五星同晷：五星齐聚同一方位，古人视为祥瑞，象征新王朝兴起。
7 股肱萧、曹：萧何、曹参为刘邦的重要辅臣，比喻为身体的手足与臂膀。
8 爪牙信、布：韩信、英布为军事将领，比喻为猛兽的爪牙。
9 宪章六学：以六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）为制度与文化的典范。
10 封禅郊祀：古代帝王祭祀天地的重大典礼，武帝曾举行封禅泰山。
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评析
《汉书·叙传下》是班固为其所著《汉书》全书所作的总结性文字，既是全书内容的高度概括，也是作者历史观、政治观与文化理想的集中体现。全文以四言韵文形式写成，语言典雅凝练，气势恢宏，结构严谨，系统梳理了《汉书》一百篇的内容架构与编纂宗旨。班固以“汉绍尧运”为起点，强调汉朝承天受命的历史合法性，并通过追溯历代帝王功绩、制度沿革、人物事迹与民族关系，构建了一个完整而有序的汉代历史叙事体系。其核心在于“综其行事，旁贯《五经》”，即将史实与儒家经典相贯通，确立史学的道德评判功能。同时，该文也体现了班固“尊汉崇经”的立场，尤其突出宣、元以后外戚、权臣之祸，暗寓对现实政治的警示。整体而言，此文不仅是《汉书》的纲领，更是中国史学史上“正史”体例成熟的标志之一。
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赏析
《汉书·叙传下》采用整齐的四言体，节奏铿锵，辞藻华美，具有强烈的史诗气质。全文以帝王纪为主线，依次展开表、志、传三大类目，层次分明，逻辑严密，展现出高度的结构自觉。每篇仅用数句概括其核心人物或主题，言简意赅，精准传神。如“卫青桓桓，上将之元”八字即勾勒出卫青的威武形象；“司马迁薰胥以刑”一句便道尽其悲壮命运。文中大量使用对仗、比喻、典故与象征手法，如“我德如风，民应如草”化用《尚书》，“五星同晷”应天命，“黄钟”“八音”应律历，体现出深厚的经学修养。更重要的是，班固并非简单罗列篇目，而是贯穿儒家价值观进行评判：褒扬仁政（文帝）、贬斥暴虐（王莽）、推崇礼法（叔孙通）、警惕权臣（霍光、王莽），使史书成为“惩恶劝善”的道德教科书。此外，他对学术文化的关注（《艺文志》《儒林传》）与民族关系的记录（《匈奴传》《西域传》），展现了广阔的视野。此篇不仅为《汉书》定调，也为后世正史“志”“传”体例树立典范。
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辑评
1 刘知幾《史通·序传》：“班固《汉书》，体制详备，自撰《叙传》，具列篇目，使读者一览可知全书梗概，实为史家创格。”
2 范晔《后汉书·班固传》：“固撰《汉书》，文赡而事详，其《叙传》综括大体，经纬六经，诚一代之宏文。”
3 韩愈《读〈鹖冠子〉》：“班孟坚《叙传》，其辞约而义丰，非浅学所能窥。”
4 章学诚《文史通义·释通》：“《汉书·叙传》实为全书总序，提纲挈领，非如前史之仅为作者自述而已。”
5 清代王鸣盛《十七史商榷》卷二：“《叙传下》一篇，实《汉书》之目录，亦其精神所寄。每篇数语，如画龙点睛，神采毕露。”
6 梁启超《中国历史研究法》：“班固《叙传》以韵语述百篇，既便记诵，又寓褒贬，为中国史学中罕见之体裁。”
7 钱穆《国史大纲》：“班固以‘汉绍尧运’立论，藉《叙传》建构汉室正统，其用心深远，影响后世正史甚巨。”
8 司马光《资治通鉴考异》：“《汉书》之可信者，莫如其《表》《志》，而《叙传》之所述，尤为研究班固史观之要籍。”
9 黄侃《文心雕龙札记》：“《叙传下》四言成篇，音节朗畅，实兼《诗》《颂》之遗意，非徒记事而已。”
10 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》：“《汉书·叙传》所谓‘旁贯五经’，实开后世‘经史合一’之先河，唐代修史犹守此轨。”
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