对小潭寄远上人

1. 小潭：指山间或寺院附近的小水潭，象征清净之境。

2. 澄见底：水清澈透明，能看见潭底，比喻心境明澈。

3. 闲客：诗人自指，表达闲适自在的生活状态。

4. 开襟：敞开衣襟，引申为心情舒畅、胸怀开阔。

5. 借问：设问，引发思考。

6. 不流水：指静止不动的潭水，象征表面平静。

7. 无念心：佛教术语，指心中无杂念、无执着的清净本心，出自《六祖坛经》：“无念为宗”。

8. 彼惟清且浅：指潭水虽清但仅限于表层，缺乏深度。

9. 此乃寂而深：指真正的“无念心”不仅是清，更是寂静深远，具内在深度。

10. 问道林：道林指唐代高僧道林禅师（或泛指有道高僧），意为向禅师请教佛理。

以上为【对小潭寄远上人】的注释。

此诗为白居易晚年寄赠远上人之作，借景抒怀，以“小潭”喻心性，探讨禅理中的“无念”境界。全诗由实景入禅思，语言简淡而意蕴深远。诗人通过对比“不流水”之潭与“无念心”，指出外在之清浅不等于内在之寂静，唯有心灵真正超脱妄念，方能达到深邃澄明之境。末句“明朝问道林”表明诗人对佛理仍存求索之心，体现其晚年亲近佛法、追求精神解脱的思想倾向。

以上为【对小潭寄远上人】的评析。

此诗结构精巧，由景入理，层层递进。首联写景，“小潭澄见底”既描摹自然之景，又暗喻心灵应如潭水般清澈；“闲客坐开襟”则表现诗人置身其中的安逸与通透。颔联以设问切入禅思，将“不流水”与“无念心”并提，看似相似，实则有别。颈联紧承发问，进行辨析：“彼”指潭水，仅“清且浅”，是外在之清；“此”指无念心，则“寂而深”，是内在之定慧双融。这一对比凸显了禅修中“表面安静”与“根本觉悟”的本质差异。尾联宕开一笔，不作结论，反以“谁能答”提出疑问，并言“明朝问道林”，既显谦逊，又表达对真理的真诚探求。全诗语言质朴，意境空灵，充分体现了白居易晚年“外儒内佛”的思想特征和“清淡深远”的诗风。

以上为【对小潭寄远上人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编诸选本多关注白居易讽喻诗，此类禅理小诗常被忽略。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《对小潭寄远上人》，归入“杂律诗”类。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“耽于禅悦，诗多涉佛理”，可为此诗背景佐证。

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有校勘与简要注释，认为其“借物明心，旨趣在禅理而非山水”。

5. 《汉语大词典》“无念”条引《六祖坛经》及白居易此诗为例，说明“无念”概念在唐代文人中的传播与运用。

以上为【对小潭寄远上人】的辑评。