别杨颖士卢克柔殷尧藩

1. 杨颖士、卢克柔、殷尧藩：白居易在长安时期的友人，生平不详

2. 倦鸟暮归林：化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”

3. 浮云晴归山：化用《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾返”

4. 行路子：远行客，语出鲍照《行路难》

5. 营营：奔波劳碌貌，《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇”

6. 群动：万物活动，陶渊明《饮酒》“日入群动息”

7. 楚乡：战国楚地，今湖北湖南一带

8. 秦关：秦地关隘，指长安周边

9. 心曲：内心深处，《诗经·秦风·小戎》“乱我心曲”

10. 循环：往复回环，《史记·高祖本纪》“三王之道若循环”

以上为【别杨颖士卢克柔殷尧藩】的注释。

此诗以自然物象与人生境遇的对比开篇，通过“倦鸟归林”“浮云归山”的确定性反衬“行路不知还”的迷茫性，揭示人类生存的永恒困境。中段“苦营营”与“同不闲”的哲学概括，将个体经验提升为普遍认知。结尾以酒开愁的传统方式，在超脱表象下暗含更深的无奈，典型体现白居易诗“言浅意深”的特质。

以上为【别杨颖士卢克柔殷尧藩】的评析。

此诗作于元和二年（807）白居易任盩厔尉时，展现其早期诗风中的哲学思考。前四句以自然物象的归宿反衬人生漂泊， “悠悠不知还”既写友人的行旅，亦喻精神无所依归的存在状态。中四句直指人类活动的本质矛盾——“所务虽不同，同归于不闲”，与《庄子·齐物论》“终身役役而不见其成功”形成跨时空呼应。后四句具体化离别场景，“扁舟”“匹马”的交通工具差异，暗示人生路径的多样性，而“心曲如循环”的比喻，将离愁转化为宇宙运行般的永恒规律。结句的饮酒劝慰，在承认生命困境的前提下，提供短暂的诗意栖居，这种既清醒又温情的态度，正是白诗动人之处。

以上为【别杨颖士卢克柔殷尧藩】的赏析。

1. 霍松林《白居易诗选译》：“‘所务虽不同’四句道尽古今忙人心事，较陶渊明‘心为形役’说更具普世价值。”

2. 蹇长春《白居易评传》：“此诗可与其《自吟拙什因有所怀》对读，俱见诗人早期对‘形役’问题的持续思考。”

3. 王汝弼《白居易选集》：“结语似达观而实沉痛，与李白‘举杯消愁愁更愁’同一机杼。”

4. 谢思炜《白居易诗集校注》：“‘离忧绕心曲’化抽象为具象，与李商隐‘锦瑟无端五十弦’皆为中唐新变。”

5. 入谷仙介《白居易研究》（日文版）：“‘循环’意象的使用，使个人离愁获得周易哲学的支持，体现唐诗哲理化趋势。”

以上为【别杨颖士卢克柔殷尧藩】的辑评。