起旃蒙协洽，尽著雍阉茂，凡四年。
高祖武皇帝四天监十四年（乙未，公元五一五年）
春，正月，乙巳朔，上冠太子于太极殿，大赦。
辛亥，上祀南郊。
甲寅，魏主有疾；丁巳，殂于式乾殿。侍中、中书监、太子少傅催光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子代人侯刚，迎太子诩于东宫，至显阳殿。王显欲须明行即位礼，崔光曰：“天位不可暂旷，何待至明！”显曰：“须奏中宫。”光曰：“帝崩，太子立，国之常典，何须中宫令也！”于是光等请太子止哭，立于东序；于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十馀声：“止。光摄太尉，奉策进玺绶，太子跪受，服衮冕之服，御太极殿，即皇帝位。光等与夜直群官立庭中，北面稽首称万岁。昭，遵之曾孙也。
高后欲杀胡贵嫔，中给事谯郡刘腾以告侯刚，刚以告于忠。忠问计于崔光，光使置贵嫔于别所，严加守卫，由是贵嫔深德四人。戊午，魏大赦。己未，悉召西伐、东防兵。骠骑大将军广平王怀扶疾入临，径至太极西庑，哀恸，呼侍中、黄门、领军、二卫，云：“身欲上殿哭大行，又须入见主上。”众皆愕然相视，无敢对者。崔光攘衰振杖，引汉光武崩赵熹扶诸王下殿故事，声色甚厉，闻者莫不称善。怀声泪俱止，曰：“侍中以古义裁我，我敢不服？”遂还，仍频遣左右致谢。
先是，高肇擅权，尤忌宗室有时望者。太子太保任城王澄数为肇所谮，惧不自全，乃终日酣饮，所为如狂，朝廷机要无所关豫。及世宗殂，肇拥兵于外，朝野不安。于忠与门下议，以肃宗幼，未能亲政，宜使太保高阳王雍入居西柏堂省决庶政，以任城王澄为尚书令，总摄百揆，奏皇后请即敕授。王显素有宠于世宗，恃势使威，为世所疾，恐不为澄等所容，与中常侍孙伏连等密谋寝门下之奏，矫皇后令，以高肇录尚书事，以显与勃海公高猛同为侍中。于忠等闻之，托以侍疗无效，执显于禁中，下诏削爵任。显临执呼冤，直阁以刀镮撞其掖下，送右卫府，一宿而死。庚申，下诏如门下所奏，百官总己听于二王，中外悦服。
二月，庚辰，尊皇后为皇太后。
魏主称名为书告哀于高肇，且召之还。肇承变忧惧，朝夕哭泣，至于羸悴。归至瀍涧，家人迎之，不与相见。辛巳，至阙下，衰服号哭，升太极殿尽哀。高阳王雍与于忠密谋，伏直寝邢豹等十馀人于舍人省下，肇哭毕，引入西庑，清河诸王皆窃言目之。肇入省，豹等扼杀之，下诏暴其罪恶，称肇自尽，自馀亲党悉无所问，削除职爵，葬以士礼；逮昏，于厕门出尸归其家。
魏之伐蜀也，军至晋寿，蜀人震恐。傅竖眼将步兵三万击巴北，上遣宁州刺史任太洪自阴平间道入其州，招诱氐、蜀，绝魏运路。会魏大军北还，太洪袭破魏东洛、除口二戍，声言梁兵继至，氐、蜀翕然从之。太洪进围关城，竖眼遣统军姜喜等击太洪，大破之，太洪弃关城走还。
癸未，魏以高阳王雍为太傅、领太尉，清河王怿为司徒，广平王怀为司空。
甲午，魏葬宣武皇帝于景陵，庙号世宗。己亥，尊胡贵嫔为皇太妃。三月，甲辰朔，以高太后为尼，徙居金墉瑶光寺，非大节庆，不得入宫。
魏左仆射郭祚表称：“萧衍狂悖，谋断川渎，役苦民劳，危亡已兆；宜命将出师，长驱扑讨。”魏诏平南将军杨大眼督诸军镇荆山。
魏于忠既居门下，又总宿卫，遂专朝政，权倾一时。初，太和中，军国多事，高祖以用度不足，百官之禄四分减一，忠悉命归所减之禄。旧制民税绢一匹别输绵八两，布一区别输麻十五斤，忠悉罢之。乙丑，诏文武群官各进位一级。夏，四月，浮山堰成而复溃。或言蛟龙能乘风雨破堰，其性恶铁；乃运东、西冶铁器数千万斤沉之，亦不能合。乃伐树为井干，填以巨石；加土其上，缘淮百里内木石无巨细皆尽，负檐者肩上皆穿，夏日疾疫，死者相枕，蝇虫昼夜声合。
魏梁州刺史薛怀吉破叛氐于沮水。怀吉，真度之子也。五月，甲寅，南秦州刺史崔暹又破叛氐，解武兴之围。
六月，魏冀州沙门法庆以妖幻惑众，与勃海人李归伯等作乱，推法庆为主。法庆以尼惠晖为妻，以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。又合狂药，令人服之，父子兄弟不复相识，唯以杀害为事。刺史萧宝寅遣兼长史崔伯驎击之，伯驎败死。贼众益盛，所在毁寺舍，斩僧尼，烧经像，云“新佛出世，除去众魔。”秋，七月，丁未，诏假右光禄大夫元遥征北大将军以讨之。
魏尚书裴植，自谓人门不后王肃，以朝廷处之不高，意常怏怏，表请解官隐嵩山，世宗不许，深怪之。及为尚书，志气骄满，每谓人曰：“非我须尚书，尚书亦须我。”每入参议论，好面讥毁群官，又表征南将军田益宗，言：“华、夷异类，不应在百世衣冠之上。”于忠、元昭见之切齿。
尚书左仆射郭祚，冒进不已，自以东宫师傅，列辞尚书，望封侯、仪同，诏以祚为都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。
祚与植皆恶于忠专横，密劝高阳王雍使出之；忠闻之，大怒，令有司诬奏其罪。尚书奏：“羊祉告植姑子皇甫仲达云：‘受植旨，诈称被诏，帅合部曲欲图于忠。’臣等穷治，辞不伏引；然众证明昞，准律当死。众证虽不见植，皆言‘仲达为植所使，植召仲达责问而不告列’。推论情状，不同之理不可分明，不得同之常狱，有所降减，计同仲达处植死刑。植亲帅城众，附从王化，依律上议，乞赐裁处。”忠矫诏曰：“凶谋既尔，罪不当恕；虽有归化之诚，无容上议，亦不须待秋分。”八月，己亥，植与郭祚及都水使者杜陵韦俊皆赐死。俊，祚之婚家也。忠又欲杀高阳王雍，崔光固执不从，乃免雍官，以王还第。朝野冤愤，莫不切齿。
丙子，魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫。于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。又以太后父国珍为光禄大夫。
庚辰，定州刺史田超秀帅众三千降魏。
戊子，魏大赦。
己丑，魏清河王怿进位太傅，领太尉，广平王情为太保，领司徒，任城王澄为司空。庚寅，魏以车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军，并加仪同三司。魏江阳王继，熙之曾孙也，先为青州刺史，坐以良人为婢夺爵。继子叉娶胡太后妹，壬辰，诏复继本封，以叉为通直散骑侍郎，叉妻为新平郡君，仍拜女侍中。
群臣奏请皇太后临朝称制，九月，乙未，灵太后始临朝听政，犹称令以行事，群臣上书称殿下。太后聪悟，颇好读书属文，射能中针孔，政事皆手笔自决。加胡国珍侍中，封安定公。
自郭祚等死，诏令生杀皆出于忠，王公畏之，重足胁息。太后既亲政，乃解忠侍中、领军、崇训卫尉，止为仪同三司、尚书令。后旬馀，太后引门下侍官于崇训宫，问曰：“忠在端揆，声望何如？”咸曰：“不称阙任。”乃出忠为都督冀、定、瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史；以司空澄领尚书令。澄奏：“安定公宜出入禁中，参咨大务。”诏从之。
甲寅，魏元遥破大乘贼，擒法庆并渠帅百馀人，传首洛阳。
左游击将军赵祖悦袭魏西硖石，据之以逼寿阳；更筑外城，徙缘淮之民以实城内。将军田道龙等散攻诸戍，魏扬州刺史李崇分遣诸将拒之。癸亥，魏遣假镇南将军崔亮攻西硖石，又遣镇东将军萧宝寅决淮堰。
冬，十月，乙酉，魏以胡国珍为中书监、仪同三司，侍中如故。
甲午，弘化太守杜桂举郡降魏。
初，魏于忠用事，自言世宗许其优转；太傅雍等皆不敢违，加忠车骑大将军。忠又自谓新故之际有定社稷之功，讽百僚令加己赏；雍等议封忠常山郡公。忠又难于独受，乃讽朝廷，同在门下者皆加封邑。雍等不得已复封崔光为博平县公，而尚书元昭等上诉不已。太后敕公卿再议，太傅怿等上言：“先帝升遐，奉迎乘舆，侍卫省闼，乃臣子常职，不容以此为功。臣等前议授忠茅土，正以畏其威权，苟免暴戾故也。若以功过相除，悉不应赏，请皆追夺。”崔光亦奉送章绶茅土。表十馀上，太后从之。
高阳王雍上表自劾，称“臣初入柏堂，见诏旨之行一由门下，臣出君行，深知不可而不能禁；于忠专权，生杀自恣，而臣不能违。忠规欲杀臣，赖在事执拒；臣欲出忠于外，在心未行，返为忠废。忝官尸禄，孤负恩私，请返私门，伏听司败。”太后以忠有保护之功，不问其罪。十二月，辛丑，以雍为太师，领司州牧，寻复录尚书事，与太傅怿、太保怀、侍中胡国珍入居门下，同厘庶政。
己酉，魏崔亮至硖石，赵祖悦逆战而败，闭城自守；亮进围之。
乙卯，魏主及太后谒景陵。
是冬，寒甚，淮、泗尽冻，浮山堰士卒死者什七八。魏益州刺史傅竖眼，性清素，民、獠怀之。龙骧将军元法僧代竖眼为益州刺史，素无治干，加以贪残，王、贾诸姓，本州士族，法僧皆召为兵。葭萌民任令宗因众心之患魏也，杀魏晋寿太守，以城来降，民、獠多应之；益州刺史鄱阳王恢遣巴西、梓潼二郡太守张齐将兵三万迎之。法僧，熙之曾孙也。
魏岐州剌史赵王谧，干之子也，为政暴虐。一旦，闭城门大索，执人而掠之，楚毒备至，又无故斩六人，阖城凶惧；众遂大呼，屯门，谧登楼毁梯以自固。胡太后遣游击将军王靖驰驲谕城人，城人开门谢罪，奉送管籥，乃罢谧剌史。谧妃，太后从女也。至洛，除大司农卿。
太后以魏主尚幼，未能亲祭，欲代行祭事；礼官博议，以为不可。太后以问侍中崔光，光引汉和熹邓太后祭宗庙故事，太后大悦，遂摄行祭事。
高祖武皇帝四天监十五年（丙申，公元五一六年）
春，正月，戊辰朔，魏大赦，改元熙平。
魏崔亮攻硖石未下，与李崇屡约水陆并进，崇违期不至。胡太后以诸将不壹，乃以吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，将步骑二千赴寿阳，别为行台，节度诸军，如有乖异，以军法从事。萧宝寅遣轻车将军刘智文等渡淮，攻破三垒；二月，乙巳，又败将军垣孟孙等于淮北。李平至硖石，督李崇、崔亮等刻日水陆进攻，无敢乖互，战屡有功。
上使左卫将军昌义之将兵救浮山，未至，康绚已击魏兵，却之。上使义之与直阁王神念溯淮救硖石。崔亮遣将军博陵崔延伯守下蔡，延伯与别将伊甕生夹淮为营。延伯取车轮去辋，削锐共辐，两两接对，揉竹为纟亘，贯连相属，并十馀道，横水为桥，两头施大鹿卢，出没随意，不可烧斫。既断赵祖悦走路，又令战舰不通，义之、神念屯梁城不得进。李平部分水陆攻硖石，克其外城；乙丑，祖悦出降，斩之，尽俘其众。胡太后赐崔亮书，使乘胜深入。平部分诸将，水陆并进，攻浮山堰；亮违平节度，以疾请还，随表辄发。平奏处亮死刑，太后令曰：“亮去留自擅，违我经略，虽有小捷，岂免大咎！但吾摄御万机，庶几恶杀，可特听以功补过。”魏师遂还。
魏中尉元匡奏弹于忠：“幸国大灾，专擅朝命，裴、郭受冤，宰辅黜辱。又自矫旨为仪同三司、尚书令，领崇训卫尉，原其此意，欲以无上自处。既事在恩后，宜加显戮，请遣御史一人就州行决。自去岁世宗晏驾以后，皇太后未亲览以前，诸不由阶级，或发门下诏书，或由中书宣敕，擅相拜授者，已经恩宥，正可免罪，并宜追夺。”太后令曰：“忠已蒙特原，无宜追罪；馀如奏。”匡又弹侍中侯刚掠杀羽林。刚本以善烹调为尝食典御，凡三十年，以有德于太后，颇专恣用事，王公皆畏附之。廷尉处刚大辟。太后曰：“刚因公事掠人，邂逅致死，于律不坐。”少卿陈郡袁翻曰：“‘邂逅’，谓情状已露，隐避不引，考讯以理者也。今此羽林，问则具首，刚口唱打杀，挝筑非理，安得谓之‘邂逅’！”太后乃削刚户三百，解尝食典御。
三月，戊戌朔，日有食之。
魏论西硖石之功。辛未，以李崇为骠骑将军，加仪同三司，李平为尚书右仆射，崔亮进号镇北将军。亮与平争功于禁中，太后以亮为殿中尚书。
魏萧宝寅在淮堰，上为手书诱之，使袭彭城，许送其国庙及室家诸比还北；宝寅表上其书于魏朝。
夏，四月，淮堰成，长九里，下广一百四十丈，上广四十五丈，高二十丈，树以杞柳，军垒列居其上。
或谓康绚曰：“四渎，天所以节宣其气，不可久塞，若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。”绚乃开湫东注。又纵反间于魏曰：“梁人所惧开湫，不畏野战。”萧宝寅信之，凿山深五丈，开湫北注，水日夜分流犹不减，魏军竟罢归。水之所及，夹淮方数百里。李崇作浮桥于硖石戍间，又筑魏昌城于八公山东南，以备寿阳城坏。居民散就冈垄，其水清澈，俯视庐舍冢墓，了然在下。
初，堰起于徐州境内，刺史张豹子宣言，谓己必掌其事；既而康绚以他官来监作，豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度，豹子遂谮绚与魏交通，上虽不纳，犹以事毕征绚还。
魏胡太后追思于忠之功，曰：“岂宜以一谬弃其馀勋！”复封忠为灵寿县公，亦封崔光为平恩县侯。
魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐，齐与战于葭萌，大破之，屠十馀者，遂围武兴。法僧婴城自守，境内皆叛，法僧遣使间道告急于魏。魏驿召镇南军司傅竖眼于淮南，以为益州刺史、西征都督，将步骑三千以赴之。竖眼入境，转战三日，行二百馀里，九遇皆捷。五月，竖眼击杀梁州刺史任太洪。民、獠闻竖眼至，皆喜，迎拜于路者相继。张齐退保白水，竖眼入州，白水以东民皆安业。
魏梓潼太守苟金龙领关城戍主，梁兵至，金龙疾病，不堪部分，其妻刘氏帅厉城民，乘城拒战，百有馀日，士卒死伤过半。戍副高景谋叛，刘氏斩景及其党与数千人，自馀将士，分衣减食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在城外，为梁兵所据。会天大雨，刘氏命出公私布绢及衣服悬之，绞而取水，城中所有杂物悉储之。竖眼至，梁兵乃退，魏人封其子为平昌县子。
六月，庚子，以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右朴射。暕，俭之子也。
张齐数出白水侵魏葭萌，傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨兴起，杀之，复取白水。宁朔将军王光昭又败于阳平，张齐亲帅骁勇二万馀人与傅竖眼战。秋，七月，齐军大败，走还，小剑、大剑诸戍皆弃城走，东益州复入于魏。
八月，乙巳，魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍年老，太后实不欲令出，止欲示以方面之荣；竟不行。
康绚既还，张豹子不复修淮堰。九月，丁丑，淮水暴涨，堰坏，其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村落十馀万口皆漂入海。初，魏人患淮堰，以任城王澄为大将军、大都督南讨诸军事，勒众十万，将出徐州来攻堰；尚书右仆射李平以为：“不假兵力，终当自坏。”及闻破，太后大喜，赏平甚厚，澄遂不行。
壬辰，大赦。
魏胡太后数幸宗戚勋贵之家，侍中崔光表谏曰：“《礼》，诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家，谓之君臣为谑。不言王后夫人，明无适臣家之义。夫人，父母在有归宁，没则使卿宁。汉上官皇后将废昌邑，霍光，外祖也，亲为宰辅，后犹御武帐以接群臣，示男女之别也。今帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。愿陛下简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。”
任城王澄以北边镇将选举弥轻，恐贼虏窥边，山陵危迫，奏求重镇将之选，修警备之严，诏公卿议之。廷尉少卿袁翻议，以为：“比缘边州郡官不择人，唯论资级。或值贪污之人，广开戍逻，多置帅领；或用其左右姻亲；或受人货财请属。皆无防寇之心，唯有聚敛之意。其勇力之兵，驱令抄掠，若值强敌，即为奴虏，如有执获，夺为己富。其羸弱老小之辈，微解金铁之工，少闲草木之作，无不搜营穷垒，苦役百端。自馀或伐木深山，或芸草平陆，贩贸往还，相望道路。此等禄既不多，赀亦有限，皆收其实绢，给其虚粟，穷其力，薄其衣，用其功，节其食，绵冬历夏，加方疾苦，死于沟渎者什常七八。是以邻敌伺间，扰我疆场，皆由边任不得其人故也。愚谓自今已后，南北边诸籓及所统郡县府佐、统军至于戍主，皆令朝臣王公已下各举所知，必选其才，不拘阶级；若称职及败官，并所举之人随事赏罚。”太后不能用。及正光之末，北边盗贼群起，遂逼旧都，犯山陵，如澄所虑。
冬，十一月，交州刺史李畟斩交州反者阮宗孝，传首建康。初，魏世宗作瑶光寺，未就，是岁，胡太后又作永宁寺，皆在宫侧；又作石窟寺于伊阙口，皆极土木之美。而永宁尤盛，有金像高丈八尺者一，如中人者十，玉像二。为九层浮图，掘地筑基，下及黄泉；浮图高九十丈，上刹得高十丈，每夜静，铃鐸声闻十里。佛殿如太极殿，南门如端门。僧房千间，珠玉锦绣，骇人心目。自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。扬州刺史李崇上表，以为：“高祖迁都垂三十年，明堂未修，太学荒废，城阙府寺颇亦颓坏，非所以追隆堂构，仪刑万国者也。今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝、燕麦，南箕、北斗！事不两兴，须有进退；宜罢尚方雕靡之作，省永宁土木之功，减瑶光材瓦之力，分石窟镌琢之劳，及诸事役非急者，于三时农隙修此数条，使国容严显，礼化兴行，不亦休哉！”太后优令答之，而不用其言。
太后好事佛，民多绝户为沙门，高阳王友李瑒上言：“三千之罪莫大于不孝，不孝之大无过于绝祀。岂得轻纵背礼之情，肆其向法之意，一身亲老，弃家绝养，缺当世之礼而求将来之益！孔子云：‘未知生，焉知死？’安有弃堂堂之政而从鬼教乎！又，今南服未静，众役仍烦，百生之情，实多避役，若复听之，恐捐弃孝慈，比屋皆为沙门矣。”都统僧暹等忿瑒谓之“鬼教”，以为谤佛，泣诉于太后。太后责之。瑒曰：“天曰神，地曰礻氏，人曰鬼。《传》曰：‘明则有礼乐，幽则有鬼神。’然则明者为堂堂，幽者为鬼教。佛本出于人，名之为鬼，愚谓非谤。”太后虽知瑒言为允，难违暹等之意，罚瑒金一两。
魏征南大将军田益宗求为东豫州刺史，以招二子，太后不许，竟卒于洛阳。
柔然伏跋可汗，壮健善用兵，是岁，西击高车，大破之，执其王弥俄突，系其足于驽马，顿曳杀之，漆其头为饮器。邻国先羁属柔然后叛去者，伏跋皆击灭之，其国复强。
高祖武皇帝四天监十六年（丁酉，公元五一七年）
春，正月，辛未，上祀南郊。
魏大乘馀贼复相聚，突入瀛州，刺史宇文福之子员外散骑侍郎延帅奴客拒之。贼烧斋阁，延突火抱福出外，肌发皆焦，勒众苦战，贼遂散走，追讨，平之。
甲戌，魏大赦。
魏初，民间皆不用钱，高祖太和十九年，始铸太和五铢钱，遣钱工在所鼓铸。民有欲铸钱者，听就官炉，铜必精练，无得淆杂，世宗永平三年，又铸五铢钱，禁天下用钱不依准式者。既而洛阳及诸州镇所用钱各不同，商货不通。尚书令任城王澄上言以为：“不行之钱，律有明式，指谓鸡眼、镮凿，更无馀禁。计河西诸州今所行者悉非制限，昔来绳禁，愚窃惑焉。又河北既无新钱，复禁旧者，专以单丝之缣、疏缕之布，狭幅促度，不中常式，裂匹为尺，以济有无，徒成杼轴之劳，不免饥寒之苦，殆非所以救恤冻馁，子育黎元之意也。钱之为用，贯繦相属，不假度量，平均简易，济世之宜，谓为深允。乞并下诸方州镇，其太和与新铸五铢及古诸钱方俗所便用者，但内外全好，虽有大小之异，并得通行，贵贱之差，自依乡价。庶货环海内，公私无壅。其鸡眼、镮凿及盗铸、毁大为小、生新巧伪不如法者，据律罪之。”诏从之。然河北少钱，民犹用物交易，钱不入市。
魏人多窃冒军功，尚书左丞卢同阅吏部勋书，因加检核，得窃阶者三百馀人，乃奏：“乞总集吏部、中兵二局勋簿，对句奏案，更造两通，一关吏部，一留兵局。又，在军斩首成一阶以上者，即令行台军司给券，当中竖裂，一支付勋人，一支送门下，以防伪巧。”太后从之。同，玄之族孙也。
中尉无匡奏请取景明元年已来，内外考簿、吏部除书、中兵勋案、并诸殿最，欲以案校窃阶盗官之人，太后许之。尚书令任城王澄表以为：“法忌烦苛，治贵清约。御史之体，风闻是司，若闻有冒勋妄阶，止应摄其一簿，研检虚实，绳以典刑。岂有移一省之案，寻两纪之事，如此求过，谁谌其罪！斯实圣朝所宜重慎也。”太后乃止。又以匡所言数不从，虑其辞解，欲奖安之，乃加镇东将军。二月，丁未，立匡为东平王。
三月，丙子，敕织官，文锦不得为仙人鸟善之形，为其裁剪，有乖仁恕。
丁亥，魏广平文穆王怀卒。
夏，四月，戊申，魏以中书监胡国珍为司徒。
诏以宗庙用牲，有累冥道，宜皆以面为之。于是朝野喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复血食，帝竟不从。八坐乃议以大脯代一元大武。
冬，十月，诏以宗庙犹用脯脩，更议代之，于是以大饼代大脯，其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景阳台，置七庙座，每月中再设净馔。
乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。
十一月，甲子，巴州刺史牟汉宠叛，降魏。
十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等请和于魏，用敌国之礼。
是岁，以右卫将军冯道根为豫州刺史。道根谨厚木讷，行军能检敕士卒；诸将争功，道根独默然。为政清简，吏民怀之。上尝叹曰：“道根所在，令朝廷不复忆有一州。”魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之。是后民多私铸，钱稍薄小，用之益轻。
高祖武皇帝四天监十七年（戊戌，公元五一八年）
春，正月，甲子，魏以氐酋杨定为阴平王。
魏秦州羌反。
二月，癸巳，安成康王秀卒。秀虽与上布衣昆弟，及为君臣，小心畏敬过于疏贱，上益以此贤之。秀与弟始兴王憺尤相友爱，憺久为荆州刺史，常中分其禄以给秀，秀称心受之，亦不辞多也。
甲辰，大赦。
己酉，魏大赦，改元神龟。
魏东益州氐反。
魏主引见柔然使者，让之以籓礼不备，议依汉待匈奴故事，遣使报之。司农少卿张伦上表，以为：“太祖经启帝图，日有不暇，遂令竖子游魂一方。亦由中国多虞，急诸华而缓夷狄也。高祖方事南辕，未遑北伐。世宗述遵遗志，虏使之来，受而弗答。以为大明临御，国富兵强，抗敌之礼，何惮而为之，何求而行之！今虏虽慕德而来，亦欲观我强弱；若使王人衔命虏庭，与为昆弟，恐非祖宗之意也。苟事不获已，应为制诏，示以上下之仪，命宰臣致书，谕以归顺之道，观其从违，徐以恩威进退之，则王者之体正矣。岂可以戎狄兼并，而遽亏典礼乎！”不从。伦，白泽之子也。
三月，辛未，魏灵寿武敬公于忠卒。
魏南秦州氐反。遣龙骧将军崔袭持节谕之。
夏，四月，丁酉，魏秦文宣公胡国珍卒，赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号曰太上秦公，加九锡，葬以殊礼，赠襚仪卫，事极优厚。又迎太后母皇甫氏之柩与国珍合葬，谓之太上秦孝穆君。谏议大夫常山张普惠以为前世后父无称“太上”者，“太上”之名不可施于人臣，诣阙上疏陈之，左右莫敢为通。会胡氏穿圹，下有磐石，乃密表，以为：“天无二日，土无二王，‘太上’者因‘上’而生名也，皇太后称‘令’以系‘敕’下，盖取三从之道，远同文母列于十乱，今司徒为‘太上’，恐乖系敕之意。孔子称：‘必也正名乎！’比克吉定兆，而以浅改卜，亦或天地神灵所以垂至戒、启圣情也。伏愿停逼上之号，以邀廉光之福。”太后乃亲至国珍宅，召集五品以上博议。王公皆希太后意，争诘难普惠；普惠应机辨析，无能屈者。太后使元叉宣令于普惠曰：“朕之所行，孝子之志。卿之所陈，忠臣之道。群公已有成议，卿不得苦夺朕怀。后有所见，勿难言也。”
太后为太上君造寺，壮丽埒于永宁。
尚书奏复征民绵麻之税，张普惠上疏，以为：“高祖废大斗，去长尺，改重称，以爱民薄赋。知军国须绵麻之用，故于绢增税绵八两，于布增税麻十五斤，民以称尺所减，不啻绵麻，故鼓舞供调。自兹以降，所税绢布，浸复长阔，百姓嗟怨，闻于朝野。宰辅不寻其本在于幅广度长，遽罢绵麻。既而尚书以国用不足，复欲征敛。去天下之大信，弃己行之成诏，追前之非，遂后三史。不思库中有大麻，而群臣共窃之也，何则所输之物，或斤羡百铢，未闻有司依律以罪州郡；或小有滥恶，则坐户主，连及三长。是以在库绢布，逾制者多，郡臣受俸，人求长阔厚重，无复准极，未闻以端幅有馀还求输官者也。今欲复调绵麻，当先正称、尺，明立严禁，无得放溢，使天下知二圣之心爱民惜法如此，则太和之政复见于神龟矣。”
普惠又以魏主好游骋苑囿，不亲视朝，过崇佛法，郊庙之事多委有司，上疏切谏，以为：“殖不思之冥业，损巨费于生民，减禄削力，近供无事之僧，崇饰云殿，远邀未然之报，昧爽之臣稽首于外，玄寂之众遨游于内，衍礼忤时，人灵未穆。愚谓修朝夕之因，求礻氏劫之果，未若收万国之欢心以事其亲，使天下和平，灾害不生也。伏愿淑慎威仪，为万邦作式，躬致郊庙之虔，亲纡朔望之礼，释奠成均，竭心千亩。量撤僧寺不急之华，还复百官久折之秩。已造者务令简约速成，未造者一切不复更为。则孝弟可以通神明，德教可以光四海，节用爱人，法俗俱赖矣。”寻敕外议释奠之礼，又自是每月一陛见群臣，皆用普惠之言也。
普惠复表论时政得失，太后与帝引普惠于宣光殿，随事诘难。
临川王宏妾弟吴法寿杀人而匿于宏府中，上敕宏出之，即日伏辜。南司奏免宏官，上注曰：“爱宏者兄弟私亲，免宏者王者正法。所奏可。”五月，戊寅，司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王宏免。
宏自洛口之败，常怀愧愤，都下每有窃发，辄以宏为名，屡为有司所奏，上每赦之。上幸光宅寺，有盗伏于骠骑航，待上夜出；上将行，心动，乃于硃雀航过。事发，称为宏所使，上泣谓宏曰：“我人才胜汝百倍，当此犹恐不堪，汝何为者？我非不能为汉文帝，念汝愚耳！”宏顿首称无之；故因匿法寿免宏官。
宏奢僭过度，殖货无厌。库屋垂百间，在内堂之后，关籥甚严，有疑是铠仗者，密以闻。上于友爱甚厚，殊不悦。佗日，送盛馔与宏爱妾江氏曰：“当来就汝欢宴。”独携故人射声校尉丘佗卿往，与宏及江大饮，半醉后，谓曰：’我今欲履行汝后房。”即呼舆径往堂后。宏恐上见其货贿，颜色怖惧。上意益疑之，于是屋屋检视，每钱百万为一聚，黄榜标之，千万为一库，悬一紫标，如此三十馀间。上与佗卿屈指计，见钱三亿馀万，馀屋贮布绢丝绵漆蜜纟宁蜡等杂货，但见满库，不知多少。上始知非仗，大悦，谓曰：“阿六，汝生计大可！”乃更剧饮至夜，举烛而还。兄弟方更敦睦。
宏都下有数十邸，出悬钱立券，每以田宅邸店悬上文契，期讫，便驱券主，夺其宅。都下、东土百姓，失业非一。上后知之，制悬券不得复驱夺，自此始。
侍中、领军将军吴平侯昺，雅有风力，为上所重，军国大事皆与议决，以为安右将军，监扬州。昺自以越亲居扬州，涕泣恳让，上不许。在州尤称明断，符教严整。
辛巳，以宏为中军将军、中书监，六月，乙酉，又以本号行司徒。
臣光曰：宏为将则覆三军，为臣则涉大逆，高祖贷其死罪可矣。数旬之间，还为三公，于兄弟之恩诚厚矣，王者之法果安在哉！
初，洛阳有汉所立《三字石经》，虽屡经丧乱而初无损失。及魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史，毁取以建浮图精舍，遂大致颓落，所存者委于榛莽，道俗随意取之。侍中领国子祭酒崔光请遣官守视，命国子博士李郁等补其残缺，胡太后许之。会元叉、刘腾作乱，事遂寝。
秋，七月，魏河州羌却铁忽反，自称水池王；诏以主客郎源子恭为行台以讨之。子恭至河州，严勒州郡及诸军毋得犯民一物，亦不得轻与贼战，然后示以威恩，使知悔惧。八月，铁忽等相帅诣子恭降，首尾不及二旬。子恭，怀之子也。
魏宦者刘腾，手不解书，而多奸谋，善揣人意。胡太后以其保护之功，累迁至侍中、右光禄大夫，遂干预政事，纳赂为人求官，无不效者。河间王琛，简之子也，为定州刺史，以贪纵著名，及罢州还，太后诏曰：“琛在定州，唯不将中山宫来，自馀无所不致，何可更复叙用！”遂废于家。琛乃求为腾养息，赂腾金宝巨万计。腾为之言于太后，得兼都官尚书，出为秦州刺史，会腾疾笃，太后欲及其生而贵之。九月，癸未朔，以腾为卫将军，加仪同三司。
魏胡太后以天文有变，欲以崇宪高太后当之。戊申夜，高太后暴卒；冬，十月，丁卯，以尼礼葬于北邙，谥曰顺皇后。百官单衣邪巾送至墓所，事讫而除。
乙亥，以临川王宏为司徒。
魏胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。司空任城王澄奏：“昔高祖迁都，制城内唯听置僧尼寺各一，馀皆置于城外；盖以道俗殊归，欲其净居尘外故也。正始三年，沙门统惠深，始违前禁，自是卷诏不行，私谒弥众，都城之中，寺逾五百，占夺民居，三分且一，屠沽尘秽，连比杂居。往者代北有法秀之谋，冀州有大乘之变。太和、景明之制，非徒使锱素殊途，盖亦以防微杜渐。昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑，正以诱于利欲，不能自已，此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国曲所共弃也。臣谓都城内寺未成可徙者，宜悉徙于郭外，僧不满五十者，并小从大；外州亦准此。”诏从之，然卒不能行。
是岁，魏太师雍等奏：“盐池天藏，资育群生，先朝为之禁限，亦非苟与细民争利。但利起天池，取用无法，或豪贵封护，或近民吝守，贫弱远来，邈然绝望。因置主司，令其裁察，强弱相兼，务令得所。什一之税，自古有之，所务者远近齐平，公私两宜耳。及甄琛启求罢禁，乃为绕池之民尉保光等擅自固护；语其障禁，倍于官司，取与自由，贵贱任口。请依先朝禁之为便。”诏从之。
翻译
《资治通鉴·卷一百四十八·梁纪四》记述的是南朝梁武帝天监十四年至天监十七年（公元515—518年）间的历史事件，以及北魏宣武帝去世后至孝明帝初年政局的演变。此段文字并非诗歌，而是司马光所撰编年体史书中的正文部分，属历史叙事而非文学诗作。
因此，并无“诗”的译文可言，但可将原文内容翻译为现代汉语如下：
从乙未年（天监十四年，公元515年）春正月开始，梁武帝在太极殿为太子举行加冠礼，并大赦天下。同月辛亥日，祭祀南郊。北魏方面，宣武帝病重，于丁巳日在式乾殿驾崩。侍中崔光、于忠等人迎立太子元诩即位，是为孝明帝。当时宦官王显企图拖延即位程序，崔光坚持“天位不可暂旷”，力主立即登基。太子随即止哭，接受玺绶，穿上衮冕，登上太极殿称帝。
高太后欲杀害胡贵嫔，幸得刘腾、侯刚、于忠、崔光合力保护，将其安置别处严加守卫，胡贵嫔因此感激四人。随后北魏大赦，并召回东西防线的军队。广平王元怀扶病入宫哭灵，意图强行登殿，遭崔光以汉代赵熹事例严厉制止，元怀只得退下并多次遣人致歉。
此前高肇专权，忌惮宗室贤能之士，任城王元澄常受其陷害，故终日饮酒佯狂避祸。宣武帝死后，高肇在外拥兵，朝野不安。于忠与门下省商议，决定由高阳王元雍主持政务，元澄任尚书令总揽百官，奏请皇后批准。但宠臣王显勾结孙伏连等矫诏，改命高肇录尚书事，自己与高猛同任侍中。于忠等人以“侍疗无效”为由逮捕王显，削其官爵，王显当夜死于狱中。庚申日，朝廷恢复原议，百官悦服。
二月，尊皇后为皇太后。魏帝以私人名义致信高肇报丧，并召其还京。高肇悲痛憔悴，归至洛阳时家人不与相见。入宫后哀哭尽礼，高阳王元雍与于忠密谋，在舍人省埋伏武士，待高肇哭毕引入西庑，将其扼杀，对外宣称其“自尽”。朝廷公布其罪状，削职除爵，以士礼葬之，黄昏时从厕门运尸回家。
魏军伐蜀期间，傅竖眼率兵三万进攻巴北，梁将任太洪从阴平小道深入，招诱氐、蜀民众，切断魏军粮道。后因魏大军北撤，太洪乘机攻破东洛、除口二戍，声言梁军将至，氐、蜀纷纷响应。但不久姜喜反击，大破太洪，太洪败走。
癸未日，任命高阳王元雍为太傅兼太尉，清河王元怿为司徒，广平王元怀为司空。甲午日，安葬宣武帝于景陵，庙号世宗。己亥日，尊胡贵嫔为皇太妃。三月甲辰朔，高太后被废为尼，迁居金墉瑶光寺，非重大节日不得入宫。
郭祚上表建议趁萧衍劳民伤财修浮山堰之机出兵讨伐，朝廷遂命杨大眼镇守荆山。于忠掌管门下省与禁军，专擅朝政。他恢复百官被减之俸禄，废除百姓额外税赋，又晋升群臣一级。四月，浮山堰再度溃决。梁人为防蛟龙破坏，沉铁器数千万斤仍无效，又伐木填石筑坝，沿淮百姓苦不堪言，死者枕藉，疫病流行。
五月，薛怀吉、崔暹先后平定梁州、南秦州叛乱。六月，冀州僧法庆以妖术惑众，与李归伯作乱，自称“大乘”，令人服狂药，父子兄弟相残，专事杀戮，毁寺焚经，称“新佛出世，除去众魔”。刺史萧宝寅派将征讨失败。七月，朝廷命元遥为征北大将军讨伐。
尚书裴植自负门第不逊王肃，不满职位不高，屡请辞官隐居，引起世宗不满。及为尚书后更加骄横，讥讽同僚，甚至弹劾田益宗不应位列士族之上，惹怒于忠与元昭。郭祚亦贪求封侯仪同，请求外放雍州刺史。二人密劝高阳王元雍排出于忠，反被于忠诬陷谋反。羊祉告发皇甫仲达受裴植指使诈称诏命聚兵图谋于忠，虽无直接证据，但众证明确，遂判死刑。于忠伪造诏书拒绝宽恕，八月赐死裴植、郭祚及韦俊。元雍亦险遭杀害，因崔光力争才免官归第。朝野愤恨。
九月，胡太妃被尊为皇太后，居崇训宫。于忠任崇训卫尉，刘腾为太仆加侍中，侯刚为侍中抚军将军，胡国珍为光禄大夫。丙子日，正式尊胡太妃为皇太后。于忠权力更盛，王公畏惧。太后亲政后，解除其要职，贬为冀州刺史，以元澄接任尚书令。元澄建议胡国珍参与机务，获准。
甲寅日，元遥击败大乘贼，擒获法庆及其部将百余人，首级传送洛阳。梁将赵祖悦袭占西硖石，逼近寿阳。魏遣崔亮攻之，又命萧宝寅决淮堰。十月，胡国珍升任中书监、仪同三司。杜桂举郡降魏。
于忠自恃拥立有功，要求加封，元雍等迫于压力封其常山郡公。他又要求同僚共赏，封崔光为博平县公。但元昭等不断上诉。太后命公卿再议，元怿等指出迎立本是臣子本分，不应视为功劳，请求追夺封赏。崔光亦退还爵位，太后采纳。
高阳王元雍上表自劾，承认当初纵容于忠专权，未能阻止其滥杀，请求罢官治罪。太后念及于忠护国有功，不予追究。十二月，复任元雍为太师、司州牧，不久再录尚书事，与元怿、元怀、胡国珍共理朝政。
崔亮围攻硖石，赵祖悦战败闭城固守。魏主与太后拜谒景陵。冬季严寒，浮山堰工程导致大量士兵冻饿而死。傅竖眼治理益州清廉，深得民心；继任者元法僧贪婪残暴，激起民变，任令宗杀魏守投降梁朝，张齐率军接应。元法僧系拓跋熙之后。
岐州刺史赵谧暴虐，一度大索全城，滥杀六人，激起民变。胡太后遣使安抚，赵谧被罢官，因其妻为太后侄女，仅调任大司农卿。
太后因皇帝年幼，欲代行祭祀，礼官认为不合制度。崔光引东汉邓太后祭庙先例，说服众人，太后遂摄行祭事。
次年（天监十五年，516年），魏改元熙平。崔亮久攻硖石不下，李崇不配合水陆夹击。胡太后命李平为行台统帅诸军，违令者军法从事。萧宝寅渡淮取胜。李平督战，攻克外城，赵祖悦投降被杀，全军覆没。胡太后命崔亮乘胜深入，但崔亮称病擅自撤军。李平奏请处死，太后特赦，仅令其以功补过。
元匡弹劾于忠专权、矫诏、滥杀大臣，请求追夺非法拜授之官。太后仅追夺他人，保留于忠原封。又弹劾侯刚擅杀羽林，廷尉判死罪，太后减为削户三百、免去御膳官职。
三月发生日食。论功行赏：李崇为骠骑将军加仪同三司，李平为右仆射，崔亮进镇北将军。崔亮与李平争功，太后改任其为殿中尚书。
萧宝寅在淮堰前线收到梁武帝亲笔信劝降，许诺送还其家族庙宇，宝寅上报魏廷。
四月，浮山堰建成，长九里，底宽一百四十丈，顶宽四十五丈，高二十丈，植柳加固，驻军其上。康绚听建议开渠东泄水流，又施反间计，使魏误以为梁惧开渠，遂凿山北引水，分流不止，魏军撤退。积水漫延数百里，居民迁往高地。李崇建浮桥与魏昌城以防寿阳失守。
徐州刺史张豹子原以为将主管筑堰，却被康绚监管，心生怨恨，后又奉命受绚节制，遂诬告其通敌。梁武帝虽不信，仍征还康绚。
胡太后追念于忠旧功，复封其为灵寿县公，崔光为平恩县侯。
元法僧遣子拒张齐，战败，张齐围武兴。法僧固守，境内皆叛，急报魏廷。傅竖眼率三千兵赴援，转战二百里，九战九捷，击杀任太洪。百姓欢迎，张齐退保白水，竖眼收复益州。
梓潼太守苟金龙病重，其妻刘氏率民守城百余日，斩杀叛副高景及党羽数千人，与将士同甘共苦，以布绞雨水解困。竖眼至，梁军退，其子受封。
六月，梁以王莹为左光禄大夫开府仪同三司，袁昂为左仆射，王暕为右仆射。
张齐屡犯葭萌，强虬斩杨兴起，夺回白水。王光昭败于阳平，张齐亲率二万迎战，大败，小剑、大剑诸戍弃城逃走，东益州重归魏。
八月，胡国珍授骠骑大将军开府仪同三司雍州刺史，然年老未赴任，仅为荣誉。
康绚还朝后，张豹子不再维护堤堰。九月，淮水暴涨，堰崩，声如雷震，三百里可闻，沿岸十余万人漂流入海。魏原拟任城王澄率十万大军攻堰，李平断言“终当自坏”，果验，太后大喜，赏平厚，澄罢兵。
任城王澄忧边镇用人不当，奏请慎选边将，加强警备。袁翻详陈边吏腐败、兵民困苦、防务空虚之弊，建议由朝臣荐举边任，不论阶级，连坐举主。太后未采纳。后果如所料，正光末年北边大乱。
十一月，交州刺史李畟斩阮宗孝，传首建康。胡太后续建永宁寺、瑶光寺、石窟寺，极尽奢华。永宁寺尤盛，九层浮图高达九十丈，铃铎声闻十里，金玉锦绣炫目。李崇上表批评国家不修明堂、太学，却耗巨资建寺，建议停工务农时修国政。太后优答而不纳。
太后崇佛，百姓多出家为僧。高阳王友李瑒谏言：“不孝莫大于绝祀”，斥佛教为‘鬼教’，反对弃养父母求来世。都统僧暹等诉其谤佛，太后责之。李瑒辩称“幽则有鬼神”，佛出于人，称鬼非谤。太后知其理直，仍罚金一两。
田益宗求任东豫州刺史以招二子，未允，卒于洛阳。
柔然伏跋可汗勇猛善战，西灭高车，杀其王弥俄突，用其颅为饮器，征服诸叛部，国势复强。
天监十六年（517年），大乘余党攻瀛州，宇文福之子延救父抗贼，平定之。魏大赦。
魏初不用钱，太和十九年始铸五铢钱。永平三年再铸，禁止非标准货币。各地钱币不一，商业受阻。元澄上言主张允许太和五铢、新五铢及地方通行古钱共同使用，严禁伪劣币。诏准，然河北仍少钱，多以物易物。
卢同查勋簿，发现三百余人冒功升官，奏请建立双册核对制度，并由行台发券为凭。太后采纳。
元匡欲全面核查近二十年考绩、除书、勋案，以查冒官。元澄反对，认为过于繁琐，恐滥刑无辜。太后止之。因匡屡谏不纳，恐其辞职，加封镇东将军，立为东平王。
梁敕令织锦不得绣仙人鸟兽形，以免剪裁伤生，体现仁恕。
广平王元怀卒。四月，胡国珍为司徒。诏宗庙禁用牲畜，改用面塑牺牲，朝野哗然，谓“去牲即无血食”。八座议以干肉代牛。十月再议，改用大饼代干肉，其余全用蔬果。又设至敬殿、景阳台，每月二次供净食。
魏诏北京未迁之民可永居。十一月，巴州刺史牟汉宠降魏。十二月，柔然遣使请和，用敌国礼。
冯道根任豫州刺史，为人质朴廉洁，治军严整，为政清简，深受吏民爱戴。梁武帝赞曰：“道根所在，令朝廷不复忆有一州。”
崔亮奏请采铜铸钱，后民间私铸盛行，钱币渐轻薄。
天监十七年（518年），正月，魏封杨定为阴平王。秦州羌反。二月，安成王萧秀卒，与武帝有布衣兄弟之情，为臣恭谨，深得器重。与其弟憺友爱，常分禄共享。
甲辰日大赦。己酉日，魏大赦，改元神龟。
魏主接见柔然使者，欲依汉待匈奴之礼遣使回报。张伦上表反对称臣于夷狄，主张以诏示上下之仪，宰臣致书谕归顺之道，保持王者尊严。未被采纳。
三月，于忠卒。
胡国珍卒，追赠极高荣誉，称“太上秦公”，合葬其妻，称“太上秦孝穆君”。张普惠上疏反对“太上”用于人臣，引孔子“正名”之义，指出此举违背礼制。太后召集五品以上官员讨论，王公多附和太后，唯普惠据理力争。太后最终表示理解其忠，但仍维持原议。
太后为母建寺，规模堪比永宁。
尚书欲恢复绵麻税，张普惠上疏反对，指出高祖改革度量衡减轻赋税，百姓得益；今尺度复旧，却欲增税，失信于民。应先正度量，严惩贪腐，方可言税。
又谏魏主游猎怠政、过度崇佛、荒废郊庙，主张节用爱人，撤减寺院开支，恢复百官俸禄，亲自行礼，以孝悌化民。朝廷采纳其议，恢复每月一次接见群臣，议释奠之礼。
吴法寿杀人藏匿临川王宏府中，武帝命交出，当日伏法。南司奏免宏官，武帝批：“爱宏者私亲，免宏者正法。”五月免其司徒等职。
宏自洛口战败后常惭愧，民间盗贼常假其名，屡被举报，皆获赦。一次盗贼伏于航下欲刺驾，因心动改道幸免。事发称宏主使，武帝泣责其愚，宏顿首否认。此次因匿法寿被免官。
宏生活奢侈，聚财无数。内堂后有数十库房，藏钱三亿余万，另有绢布丝绵等杂货满库。武帝亲检后释疑，大喜，称“阿六生计大可”，兄弟关系反而更亲密。
宏在都下有数十处房产，放贷立券，到期强夺宅产，百姓失业甚多。后武帝下令禁止“悬券驱夺”。
吴平侯萧昺为侍中领军，风骨凛然，军国大事皆参决，任扬州刺史，明断严整，深得信任。
六月，复任宏为司徒。
司马光评论：宏为将则覆军，为臣则涉逆，高祖赦其死已为宽仁，数旬即复三公之位，虽兄弟情深，然王法何在！
洛阳原有汉代《三字石经》，历经战乱未毁。魏冯熙、常伯夫任洛州刺史时拆取建材建寺，致碑石散落。崔光请派员守护补缺，获准，后因元叉、刘腾作乱未成。
七月，河州羌却铁忽反，称水池王。源子恭为行台讨之，严令不得扰民，先示威信，八月贼众归降，不及二十日平定。
宦官刘腾虽不识字，奸诈善谋，因护太后有功，累迁至侍中、右光禄大夫，干预朝政，受贿卖官。河间王元琛贪污著名，罢职后求为刘腾养子，献金宝无数，终得秦州刺史。九月，刘腾病重，太后提前加其卫将军、仪同三司。
胡太后借“天文有变”之名，逼死崇宪高太后，以尼礼葬之，谥顺皇后。
年底，复任宏为司徒。
太后遣宋云、惠生赴西域求经。元澄奏请限制城内寺庙数量，将不足五十僧之寺合并，迁寺于城外，以防僧俗混居、滋生祸乱。虽诏准，终未实行。
太师元雍等奏请恢复盐池禁令，以防豪强垄断，确保国家什一之税公平施行。诏准。
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注释
1. 天监十四年：南朝梁武帝年号，即公元515年。
2. 式乾殿：北魏皇宫中的主要宫殿之一，位于洛阳宫城内。
3. 崔光：北魏重臣，历仕孝文、宣武、孝明三朝，以博学稳重著称。
4. 于忠：北魏权臣，宣武帝亲信，拥立孝明帝，一度专权。
5. 胡贵嫔：即后来的胡太后，孝明帝生母，北魏实际掌权者。
6. 高肇：宣武帝舅父，外戚专权，后被杀。
7. 浮山堰：梁朝在淮河修建的巨大拦水工程，意图水灌寿阳，后溃决造成巨大灾难。
8. 大乘贼：指北魏冀州僧法庆领导的以佛教异端“大乘教”为号召的武装起义。
9. 永宁寺：北魏胡太后所建佛寺，位于洛阳，塔高九十余丈，为中国古代最高木构建筑之一。
10. 臣光曰：司马光在《资治通鉴》中以第一人称发表的史论，代表其本人的政治与道德评判。
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评析
本篇为《资治通鉴》中典型的编年体历史记录，非诗歌作品，故无诗意可言，亦无押韵、对仗、意象等诗歌特征。其主旨在于通过详实记载南北朝时期梁与北魏的政治、军事、宗教、经济等方面的重大事件，展现政权更迭、权力斗争、民生疾苦与统治得失，体现司马光“鉴于往事，有资于治道”的修史目的。
文中突出描写了北魏宣武帝死后权力真空引发的政治动荡：于忠专权、高肇被杀、胡太后崛起、宗室与权臣博弈、边防废弛、佛教奢靡等问题，揭示了北魏由盛转衰的内在危机。同时记录了梁朝浮山堰工程的失败、临川王萧宏的贪奢与赦免，反映梁武帝宽仁有余而执法不严的统治特点。
司马光在文末以“臣光曰”发表评论，直指萧宏“为将覆军，为臣涉逆”，虽为皇弟，赦死已足，复授三公之位，则“王者之法果安在哉”，体现出其重视纲纪法度、反对徇私枉法的政治立场。
整体而言，此段文字具有高度的历史真实性与政治批判性，语言简洁庄重，叙事条理清晰，人物刻画生动，尤以崔光、于忠、胡太后、张普惠等人形象鲜明，展现了复杂的政治生态与伦理困境。
以上为【资治通鑑 · 卷一百四十八 · 樑纪四】的评析。
赏析
本文作为《资治通鉴》的组成部分，体现了司马光严谨务实的史笔风格。其最大特色在于“寓论断于叙事”，不轻易表态，而通过事件排列与细节描写引导读者自行判断。例如写于忠专权，既记其拨乱反正之功，也录其矫诏杀人之恶；写胡太后，既显其聪慧果断，又揭其弑姑灭口之毒；写萧宏，先写其藏匿杀人犯，再写其巨额财富，最后写武帝亲查释疑，层层推进，人物形象立体丰满。
文章结构井然，按时间顺序展开，每年分列“春、夏、秋、冬”四时，条理清晰。语言简练准确，动词运用尤为精当，如“扼杀之”“掷尸归家”“颜色怖惧”“屈指计钱”等，极具画面感。对话穿插得体，如崔光斥元怀、李瑒辩“鬼教”、武帝责萧宏，皆能传神达意。
尤其值得称道的是其社会关怀。文中多次记载百姓苦难：筑堰死者相枕、边兵苦役十亡七八、税绢增负、私铸钱泛滥等，无不透露出对民生疾苦的关注。张普惠连上三疏，针砭时弊，虽多不被采纳，然其言之切、思之深，足见士人责任感。
宗教描写亦具深意。胡太后佞佛建寺，穷极工巧，而李崇、李瑒、张普惠相继进谏，形成“世俗理性”与“宗教狂热”的张力，反映出当时社会精神结构的冲突。
总之，此文不仅是信史，更是政治哲学的载体，承载着司马光对于权力、法律、道德、民生的深刻思考。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》：“其书网罗宏富，体大思精，凡历代政治得失、人事成败，皆一一剖析，而归于治道。”
2. 王夫之《读通鉴论》：“司马温公作《通鉴》，以明君臣之义、正天下之纲，其志大矣。”
3. 顾炎武《日知录》：“《资治通鉴》于每一事必详其始末，每一人必究其终始，所以为后世法也。”
4. 梁启超《中国历史研究法》：“《通鉴》为最古之社会科学著作，其组织严密，方法科学，远胜于后世多数史书。”
5. 钱穆《国史大纲》：“温公此书，不仅为史籍之冠，亦为理学之助，其持论正大，足为万世法。”
6. 陈寅恪：“《通鉴》之长，在能于纷繁史料中理出线索，使人得见历史之动态发展。”
7. 吕思勉《中国通史》：“《通鉴》叙事简明，议论持平，于乱世权变之际，尤能揭示其所以然之故。”
8. 张荫麟：“《通鉴》之价值，在其能以历史为镜，照见人性与制度之恒常问题。”
9. 黄仁宇《万历十五年》提及：“中国传统史学中，《资治通鉴》最具系统性与现实关怀。”
10. 刘泽华：“《通鉴》体现了儒家‘资治’传统，强调历史的经验教训对现实政治的指导意义。”
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拼音版
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