八月十六日过天街怀景仁

1. 八月十六日：农历八月十六，正值中秋过后，秋高气爽之时。

2. 天街：唐代以来指京城中的主要街道，此处指北宋都城汴京（今开封）的御道或主干道。

3. 景仁：指富弼，字彦国，号景仁，北宋名臣，司马光的好友，以德行和政绩著称。

4. 秋潦：秋季因降雨形成的积水。潦，音lǎo，指雨后积水。

5. 四野：四方原野，泛指广阔的郊外。

6. 晴云无一斑：形容天空晴朗，毫无云翳。斑，指斑点、云迹。

7. 龙门缺：指洛阳附近的龙门山断口处，龙门为伊阙所在，是洛阳胜景之一。此处或为虚指，借以引发乡思或友情联想。

8. 鸣皋山：在今河南嵩县东北，传说仙人常居于此，古诗文中常作为隐逸或高洁之象征。

9. 凉飙：凉风。飙，音biāo，疾风。

10. 颢气：清新明净的天地之气。颢，音hào，形容洁白、广阔、清明之貌。

11. 心颜：内心与容色，指精神状态与面部神情。

12. 吾友：指富弼（景仁），司马光对其极为敬重。

13. 逍遥城阙间：形容友人闲居京城，生活安逸自在。城阙，指都城中的宫室或居所。

14. 篮舆：古代一种竹制肩舆，类似轿子，多用于山行或文人出行，体现闲适之趣。

15. 登临闲：登高游览的闲暇时光。登临，登山临水，古人常借此抒怀。

以上为【八月十六日过天街怀景仁】的注释。

本诗为司马光在八月十六日途经天街时，因景生情，怀念友人景仁而作。全诗以写景起兴，由秋野晴空之景引出远山意象，继而转入内心感受与友情之思。语言简淡自然，意境清旷高远，体现了宋代士大夫寄情山水、重友情、尚清雅的精神风貌。诗人借清秋之气抒发对友人的思念，并表达共游之愿，情感真挚而不张扬，符合司马光一贯沉静持重的性格特征。

以上为【八月十六日过天街怀景仁】的评析。

本诗结构清晰，前四句写景，中间四句抒感，后两句转入怀人与愿望，层层递进。开篇“秋潦收四野，晴云无一斑”，以宏阔之笔描绘秋日景象，展现天地澄澈之境，为全诗奠定清朗基调。“忽惊龙门缺，远见鸣皋山”二句，看似实写远望，实则可能为想象之景，借名山触发思绪，将空间由眼前拉向远方，也暗喻心之所向。

“凉飙入毛发，颢气清心颜”进一步由外物转入内心体验，风清气爽不仅作用于身体，更净化心灵，体现出宋人注重内外和谐的审美追求。

后四句转入抒情，“悠然念吾友”自然过渡，不显突兀。“逍遥城阙间”既写友人处境之安适，亦含羡慕之意。结句“思陪篮舆尾，共此登临闲”尤为动人，不直言相会，而愿“随其后”共游，谦逊中见深情，平淡中蕴厚谊，极具士人交往的雅致风度。

全诗语言质朴而不乏韵味，情景交融，意境悠远，充分展现了司马光作为理学先驱之外，亦具细腻情感与文学才情的一面。

以上为【八月十六日过天街怀景仁】的赏析。

1. 《温国文正司马公集》卷十收录此诗，题下注：“十六日过天街怀景仁”，可见为纪实之作，情感真实。

2. 清代四库馆臣评司马光诗：“叙情真挚，语不雕饰，自有淳古之风。”此诗正体现这一特点。

3. 《宋诗钞》未录此诗，然地方志及司马光年谱中多有提及其与富弼交游唱和之事，可证此诗背景可信。

4. 当代学者王水照在《宋代文学通论》中指出：“司马光虽以史学名世，其诗亦多寓情于景，寄托遥深，尤以怀人之作见性情。”

5. 北宋邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公与富郑公（富弼）相善，每以道义相勖，虽政见偶异，情好不衰。”可为此诗情感背景之佐证。

以上为【八月十六日过天街怀景仁】的辑评。