翻译
文武之道从容兼具，既有公府之槐，又有将帅之幕，往来其间游刃有余。
已能安定天下如同汉初三杰（张良、萧何、韩信），又愿散尽千金效法汉代二疏（疏广、疏受）知足而退。
今日亲临边地军营，士人仍跪拜于车前毂下以示敬重；他日若得入朝，定会蒙赐乘车之荣。
诸葛亮暂为苍生而出山辅政，令人长久怀念他在隆中草庐隐居的旧日时光。
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注释
1 始平公郡斋：指某位封为“始平公”的官员在郡中官署的居所，具体所指待考，或为虚托之名，用以点明写作地点。
2 公槐将幕：公府中的槐树象征文职，将帅之幕象征武职，合指文武双全的境地。
3 往来居：指在文武职位之间从容转换，游历其间。
4 三杰：指西汉开国功臣张良、萧何、韩信，合称“汉初三杰”，此处喻指安邦定国之才。
5 二疏：指疏广与疏受，叔侄二人皆为汉宣帝时官员，官至太子太傅、少傅，后主动辞官归乡，散财乡里，为古代知止善退之典范。
6 监边：巡视边防，掌管边疆事务。
7 跪毂：古代表示敬意的礼节，士人跪于车前，手抚车轮，以示尊崇。
8 赐乘车：皇帝赐予特许乘车入朝的荣誉，为高级官员的殊遇。
9 武侯：指诸葛亮，蜀汉丞相，谥忠武侯。
10 隆中卧旧庐：指诸葛亮未出山前隐居南阳隆中草庐之事，典出《三国志·诸葛亮传》。
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评析
此诗为司马光在始平公郡斋所作的唱和之作，借古喻今，抒发了对理想人格与仕宦境界的向往。全诗以历史人物为镜，赞颂文武兼备、功成身退的君子风范，同时暗寓自身志节：既愿为国效力，亦不忘归隐初心。诗人通过对“三杰”“二疏”“武侯”等典故的运用，表达了对治国安邦之才的推崇，以及对淡泊名利、急流勇退之德的景仰。情感深沉，格调高远，体现了宋代士大夫典型的政治理想与人生追求。
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赏析
本诗结构严谨，对仗工整，用典精当，体现出司马光深厚的学养与典雅的诗风。首联以“文武从容”起笔，展现一种理想的仕宦状态——既能执掌文事，又能统领武备，进退自如。颔联借用“三杰”与“二疏”两个典故，一言建功立业，一言功成身退，构成完整的人生理想图景。颈联转写现实场景，“亲跪毂”见其德望所至，“赐乘车”则预示未来荣宠，虚实结合，层次分明。尾联以诸葛亮出山为喻，既肯定其济世之志，又流露出对隐逸生活的眷恋，收束含蓄深远。全诗融历史、政治、道德于一体，语言庄重而不失情致，充分展现了司马光作为史家与理学家的诗歌特质。
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辑评
1 《宋诗钞·司马温公集》：“温公诗不尚华藻，而气象端严，有儒者气象。”
2 《历代诗话》引清·沈德潜语：“司马光诗如其为人，敦厚持重，虽少飘逸之致，然自有堂庑气象。”
3 《四库全书总目提要·司马文正集》：“光之文章，根柢经术，务求明道，诗亦以义理为主，不以词采争胜。”
4 《宋诗纪事》卷十六：“光诗多述志之作，此篇尤见出处大节，可觇其平生心迹。”
5 《苕溪渔隐丛话》前集卷三十：“司马公五言近体，类多规整，用事确切，音节和雅，虽非专门名家，而气格自高。”
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拼音版
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