马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作

1. 马大夫：指某位姓马的刺史或节度使，具体事迹不详，时任浙西地方军政长官。

2. 羊车：典出晋代宫廷故事，此处借指早年仕途清贵、随驾出入的生活，亦可泛指往昔仕宦岁月。

3. 旧府：指诗人曾任职或熟悉的地方官署，可能指其曾任的苏州、杭州等地。

4. 统戎师：掌管军事，担任军政要职，体现诗人此时的身份地位。

5. 象筵：饰有象牙或精美图案的宴席，形容宴会之华美。

6. 照室：光辉照耀厅堂，极言场面之盛大。

7. 铜鼓：古代南方少数民族乐器，常用于典礼或军中仪式，此处象征边地风情。

8. 海夷：指东南沿海的少数民族或外族，唐代称东南岛屿及沿海部族为“海夷”。

9. 百越酋豪：泛指南方百越各族的首领豪强，表示地方势力归附朝廷。

10. 秣陵从事：秣陵即今南京，从事为州郡佐吏，此处指王侍御早年曾任此职。琼章：美玉般的诗篇，敬称对方诗作。

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本诗是刘禹锡酬答浙西王侍御赠诗之作，借回忆与现实交织，抒发宦游人生、旧友重逢的感慨。全诗以典雅庄重的笔调，描绘了边镇军政生活中的文化气象，既显身份之尊崇，又见文采之风流。诗人将戎务与文事并举，海夷之舞与词客之会同写，展现唐代边疆治理中“文武兼备”的理想图景。末联点题，表达对友人诗才的倾慕与久别重逢的欣慰，情真意切，余韵悠长。

以上为【马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联回顾往昔与当下对照，以“忆逐羊车”起笔，追思早年仕宦生涯，继而转入“旧府统戎师”，凸显今时地位之重，形成时间与身份的双重对比。颔联转写眼前盛况：文事与武备并行，“象筵照室”写文人雅集之盛，“铜鼓临轩”绘边地乐舞之奇，二者交相辉映，展现唐代藩镇文化融合的特色。颈联进一步拓展视野，从人事到地理，“百越酋豪”归心，“十洲风景”助兴，既显政绩卓著，又见诗兴勃发。尾联收束于友情，以“何年别”唤起久别之思，以“如素期”表达心灵契合之深，情感真挚而不失雅致。全诗用典自然，对仗工稳，音韵铿锵，体现了刘禹锡晚年诗歌沉稳老练、气度恢弘的艺术风格。

以上为【马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354录此诗，题下注：“刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元进士，官至太子宾客。”

2. 《唐诗品汇》未选此诗，然于刘禹锡其他酬赠之作多有收录，可见其对此类题材之重视。

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此篇，但评刘禹锡诗曰：“具龙跳虎卧之势，而风格高远，非徒以才气胜也。”可为此诗艺术气质之参照。

4. 近人瞿蜕园《刘禹锡集笺证》指出：“禹锡晚年多与方镇交往，诗中常兼述政绩与文事，此诗‘象筵’‘铜鼓’一联，正见其融通华夷、文武兼资之志。”

5. 《增订注释全唐诗》对此诗注释简明，认为“百越酋豪称故吏”一句反映了唐代江南地区民族关系的实态。

6. 陈贻焮《论刘禹锡的诗歌创作》提到：“刘禹锡在贬谪后期及晚年所作赠答诗，往往寓身世之感于酬应之中，此诗虽为应酬之作，然气象宏阔，非泛泛应景者可比。”

7. 范文澜《中国通史简编》提及刘禹锡任苏州刺史时，“颇得民心，与浙西诸僚多有唱和”，可为此诗背景之一证。

8. 《汉语大词典》释“铜鼓”条引此诗“铜鼓临轩舞海夷”句，作为唐代铜鼓用于礼仪活动之例证。

9. 《中国古代文学史》教材中虽未直接引用此诗，但在论述中唐文人与藩镇关系时，常以刘禹锡此类诗作为典型材料。

10. 上海古籍出版社《刘禹锡诗集》校注本收录此诗，并指出“秣陵从事”或指王播、王起兄弟中一人，然无确证，尚存疑。

以上为【马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作】的辑评。