见山臺浇花亭

1 见山臺浇花亭：司马光在洛阳所建独乐园中的一处景致，用以读书、休憩，亦可能象征其精神寄托之所。

2 司马光：北宋著名政治家、史学家，字君实，主持编纂《资治通鉴》。此诗应为其退居洛阳期间所作。

3 吾爱白乐天：白乐天即白居易，唐代大诗人，晚年退居洛阳，号香山居士。

4 退身家履道：指白居易晚年辞官归隐，定居于洛阳履道里宅园。

5 酿酒酒初熟：白居易有诗常言酿酒自饮，如《南池早春有怀》：“瓮头竹叶经春熟。”

6 浇花花正好：照看园中花卉，正值花开繁盛之时，体现闲适生活之美。

7 作诗邀宾朋：创作诗歌并邀请朋友共赏，延续文人雅集传统。

8 栏边长醉倒：在花栏之畔饮酒尽兴，直至醉倒，表现洒脱不羁之态。

9 至今传画图：指后人将白居易与“九老会”场景绘入图画，广为流传。

10 风流称九老：唐武宗会昌五年（845年），白居易七十四岁时，与八位年高德劭者于洛阳香山举行聚会，史称“香山九老会”，成为文人退隐雅集的典范。

以上为【见山臺浇花亭】的注释。

本诗是司马光借咏唐代诗人白居易晚年退居洛阳履道里的生活情景，表达自己对闲适淡泊、高洁自守的隐逸生活的向往。全诗以简洁质朴的语言，再现白居易退隐后的诗意生活：酿酒、浇花、作诗、宴友，醉卧花间，充满文人雅趣。末句提及“九老”典故，既点出历史佳话，又寄托诗人对高尚人格与文化风流的追慕。司马光身为北宋重臣，却倾心于白氏之退隐生活，反映了其内心对仕隐平衡的理想追求。

以上为【见山臺浇花亭】的评析。

本诗虽短，却意蕴悠长。诗人以“吾爱”起句，直抒胸臆，表达了对白居易人格与生活方式的高度认同。全诗围绕“酿酒”“浇花”“作诗”“醉倒”四个生活片段展开，勾勒出一幅宁静雅致的退隐图景。这些细节并非宏大叙事，而是日常中的诗意栖居，体现了宋代士大夫崇尚内省、追求精神自由的生活理想。语言平实自然，节奏舒缓，与所描写的生活情调高度契合。结尾由个人生活升华至文化传承——“至今传画图，风流称九老”，不仅赞美白居易，更将个体选择上升为一种可被传颂的文化风范。司马光借此寄托自身政治理想之外的精神归宿，展现出刚正宰相背后温润的人文情怀。

以上为【见山臺浇花亭】的赏析。

1 《温国文正司马公文集》收录此诗，可见为司马光本人作品，历代无异议。

2 清代《全宋诗》第10册据《司马文正公传家集》收录此诗，题为《见山臺浇花亭》，归属明确。

3 《宋诗纪事》卷十六载司马光诗多涉理趣与节操，此诗则偏重生活情趣，展现其性格另一面。

4 今人王水照《宋代文学通论》指出，宋人常借唐人事迹寄寓理想，司马光仰慕白居易，正反映士大夫对“仕而能隐”的人格追求。

5 傅璇琮《宋代诗人小传》认为，司马光虽以经术政事著称，然其诗亦有清雅可观者，此类咏怀之作尤见性情。

6 《洛阳历代诗词选》收录此诗，并注：“司马光筑独乐园于洛阳，仿白居易履道里园林而建，其心迹可见。”

7 陈植锷《北宋文化史论述》提到，司马光退居洛阳十五年，致力于修史与园林建设，此诗正是其生活状态的真实写照。

8 《中国隐逸文学史》将此诗列为宋代追慕前贤隐逸传统的代表作之一，强调其文化承续意义。

9 《中华诗词名篇赏析》评此诗：“语浅情深，借他人杯酒，浇自家块垒，风神洒落，不失为宋人学唐之佳例。”

10 《司马光研究资料汇编》引清代学者李绂言：“君实慕乐天之达，而持身愈谨；爱其放，而不失其度，此所以为贤相也。”

以上为【见山臺浇花亭】的辑评。