翻译
圣明天子终日勤于处理国家政务，闲居之时则专心修养清静无为的境界。
宫中各门白昼长闭，春日里寂静安宁，无需像往常那样在车前插上竹枝以示出行。
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注释
1. 春贴子词：宋代宫廷习俗，每逢立春、端午等节令，臣僚撰写诗词贴于宫中门帐，内容多祈福颂德，始于欧阳修、司马光等人。
2. 夫人阁：宫廷内命妇居所，此处指代皇后或妃嫔所居之阁，为春帖张贴之处。
3. 圣主：对皇帝的尊称，此处指宋仁宗或英宗，司马光曾仕于其朝。
4. 终朝：整个早晨，泛指整日。
5. 万几：即“万机”，指纷繁的政务。
6. 燕居：闲居休息之时。燕，通“宴”，安闲之意。
7. 希夷：指清静虚寂的道家境界。语出《道德经》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”后用以形容超然物外的精神状态。
8. 千门：宫中众多宫门，代指皇宫。
9. 永昼：漫长的白昼，此处形容宫中白日闭门，宁静安谧。
10. 车前插竹枝：古代帝王出行，有插竹枝于车前以示仪仗或驱邪的习俗，此处反用，言无需出行，故不必插枝。
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评析
本诗为司马光所作《春贴子词·夫人阁四首》之一，属宫廷应制诗，用于节令张贴，内容多颂扬帝王德行与宫廷祥和气象。此诗通过描写皇帝勤政与燕居修静的双重形象，展现理想君主“内圣外王”的风范。后两句以“千门永昼”写宫中宁静，反衬太平之世无需频繁出行，暗含对治世的赞颂。语言简淡，意境清幽，体现宋人理学影响下的审美取向——重内在修养，轻外在繁饰。
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赏析
此诗以典雅含蓄之笔，描绘帝王勤政之余修养心性的场景，体现宋代士大夫对理想政治的期待。首句“终朝勤万几”直写君主勤勉，奠定全诗庄重基调；次句“燕居专事养希夷”转入内在修养，将儒家勤政与道家清静融合，反映宋代理学“动静皆宜”的修身理念。后两句转写宫中景象，“千门永昼”既写春日长闭之实，亦象征天下太平、无须巡幸；“不用车前插竹枝”以细节收束，含蓄点出帝王安居内修，无需外务，寓意深远。全诗无一褒词而褒扬自在，无一景语而意境自出，堪称宋人理趣诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“光诗渊雅，无浮声伪色，虽应制之作，亦皆寓规谏之意。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘养希夷’三字，非苟作者能道。”
3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十二：“司马温公《春贴子词》，典雅淳实，有古风。”
4. 《历代诗话》评司马光诗：“语简而意深，不事雕琢而自见风骨。”
5. 清·贺裳《载酒园诗话》：“温公诗如其为人，光明磊落，无纤毫委曲。”
以上为【春贴子词夫人阁四首】的辑评。
拼音版
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