翻译
春天的树林满山青翠，谁相信蝉声已开始鸣响。
树叶上还凝结着晨露，山中却仿佛另有一番天地。
心境闲适便不会轻易被外物触动，道义相合更不计较年岁流转。
静坐聆听这蝉声引发秋日的思绪，又何须非要弹奏那膝上的琴弦。
以上为【和景仁闻蝉】的翻译。
注释
1 春林：春天的树林。
2 鸣蝉：蝉开始鸣叫，通常在夏初，此处早鸣令人意外。
3 叶上正多露：树叶上尚有晨露，暗示时节尚早，尚未入深夏。
4 山中别有天：山中气候独特，仿佛自成一界，亦暗喻心境不同则感知各异。
5 心闲：内心宁静闲适，不为外物所扰。
6 宁感物：岂会因外物而动心，反问语气强调内心的安定。
7 道合：志趣与天道相合，指精神境界的契合。
8 忘年：超越时间概念，不计年岁，形容超脱尘俗。
9 坐听生秋思：静坐听蝉，蝉声常与秋意相连，故引发萧瑟之思。
10 膝上弦：指古琴，古人常席地而坐，将琴置于膝前弹奏，代指音乐或寄托情感的方式。
以上为【和景仁闻蝉】的注释。
评析
本诗为司马光所作《和景仁闻蝉》，通过“闻蝉”这一自然现象，抒发诗人对人生境界与内心修养的体悟。表面上写景咏物，实则借蝉声起兴，表达超然物外、安于天道的心境。诗中“心闲宁感物，道合况忘年”二句尤为精警，体现儒家士大夫追求内在平和、与道合一的精神境界。全诗语言简淡，意境清幽，寓哲理于景物之中，展现了宋诗重理趣的特点。
以上为【和景仁闻蝉】的评析。
赏析
此诗以“闻蝉”为题，却不落俗套地描写蝉声喧闹，而是从“谁信已鸣蝉”的惊讶切入，突出时令之早与山中气候之异。首联设问，引人思索；颔联写景，细致入微，“叶上多露”与“山中别天”形成空间与感知的对照，既写实又寓虚。颈联转入抒情议论，展现诗人修养深厚、心与道合的境界，是全诗主旨所在。“心闲”与“道合”互为因果，构成内在精神世界的稳固基础。尾联以“坐听”收束，由蝉声勾起秋思，却不诉诸琴弦，说明心境已足，无需外物排遣，更显其从容淡定。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，体现了宋诗“以理为主”的审美取向，同时不失唐诗的含蓄韵味。
以上为【和景仁闻蝉】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评司马光诗：“质朴坚正，如其为人，虽不尚华藻，而理致深远。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“温公诗不事雕琢，而字字有根底，皆从学问中来。”
3 《四库全书总目·传家集提要》称：“光诗虽非专门，然皆抒写胸臆，无淟涊淟之音。”
4 清代纪昀评此诗：“语极冲淡，而意味悠长，心闲二语，足为座右铭。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘山中别有天’一句，既写实景，又象征精神境界之超拔，具双重美感。”
以上为【和景仁闻蝉】的辑评。
拼音版
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