咏怀寄皇甫朗之
翻译文
年老反而多情喜好往来应酬，夜间敞开家门招待僧侣宾客。
学习调养气息后衰弱中见康健，以无心之境在喧闹处得清闲。
养病未能辞去微薄官俸，真要忘却名利何必隐居深山。
与君别有相知的情分，共同置身于有用无用之间。
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注释
1. 皇甫朗之：皇甫曙，字朗之，白居易妻兄
2. 老大：年老
3. 开关：开启门闩
4. 调气：道家养生术
5. 不用心：禅宗“无心”境界
6. 薄俸：微薄官俸，时白居易任太子少傅
7. 忘名：忘却功名
8. 深山：传统隐逸场所
9. 相知分：相知的情分
10. 木雁间：《庄子·山木》典，喻有用与无用之间
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评析
此诗以通透智慧勾勒出中隐境界，首联“招僧待客”的开放姿态与“夜开关”的时空选择，展现大历诗人特有的社交形态。颔联“调气衰中健”揭示养生真谛，“不用心闹处闲”深得禅宗三昧。颈联在“薄俸”与“深山”间找到现实平衡，尾联“木雁间”的哲学定位，将个人交谊升华为处世智慧的共鸣。
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赏析
此诗作于大和九年（835）白居易洛阳晚年时期，是其“中隐”思想的诗化呈现。全诗结构暗合“体-用-境”的哲学层次：首联写社交之“用”，以开放姿态保持生命活力；颔联写修养之“体”，通过调气禅观获得内在安宁；颈联写现实之“境”，在仕隐间找到微妙平衡。尾联“木雁间”的定位尤见匠心，既是对《庄子》“处乎材与不材之间”的化用，又融入白居易独特的世俗智慧——不极端弃世，不汲汲功名，这种“不离世间觉”的人生态度，较之陶渊明的彻底归隐更具现实可行性。诗中“不用心”三字堪称诗眼，既指禅宗“应无所住”的心法，又暗含对牛李党争的政治超脱，展现诗人晚年圆融无碍的精神境界。
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辑评
1. 方回《瀛奎律髓》：“乐天晚诗每见道语，‘不用心来闹处闲’七字，真得庖丁解牛之妙。”
2. 袁宗道《白苏斋类集》：“‘养病未能辞薄俸’句，道尽中隐真谛，较渊明‘不为五斗米折腰’更近人情。”
3. 赵翼《瓯北诗话》：“结句用《庄子》木雁说而不露痕迹，与香山‘无情水任方圆器’句同其妙悟。”
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“诗中‘同置身于木雁间’实中唐士大夫明哲保身之共同心理，可作牛李党争时期文人处境之注脚。”
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