御沟

1 木末：树梢。古诗中常以“木末”指高处或顶端，如《楚辞·九歌·湘君》：“采薜荔兮木末。”

2 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，耐寒，非水生荷花（亦称芙蓉），但古人常混称。

3 骚人：指诗人，特指继承《离骚》传统的文人，多用于泛称有才情的士大夫。

4 霜花艳：指经霜仍开的花朵，突出其耐寒之美。

5 水芝：即荷花，别名水芙蓉、水芝，为水生植物。

6 香苞：芳香的花蕾。

7 麝脐：麝香腺所在之处，形圆如脐，香气浓烈，此处比喻花苞香气浓郁。

8 桐阴：梧桐树的阴影，形容枝叶繁茂、遮荫广阔。

9 龟巢：传说神龟藏于幽深之所，象征长寿与安宁，喻隐逸安稳之境。

10 五湖：古代所指不一，常泛指太湖流域的广大水域，也用以代指江湖漂泊之地，常见于表达隐逸或流落之意。

以上为【御沟】的注释。

司马光此诗《御沟》借物抒怀，以“木末采芙蓉”起兴，通过对自然景物的描写引出对人生境遇的感慨。表面上咏物写景，实则寄托了诗人对仕途浮沉、命运无常的深沉思索。诗中“岂若龟巢类，飘零老五湖”一句，反用典故，表达宁愿安守本分、退隐自持，也不愿如浮萍般随波逐流的情感倾向。全诗语言典雅，意象丰富，体现出宋人重理趣、善用比兴的特点。

以上为【御沟】的评析。

本诗以“御沟”为题，却未直接描写沟渠宫苑之景，而是由“采芙蓉”切入，视角独特。首联“木末采芙蓉，骚人歌所无”，既点明时节与动作，又暗含新意——此景前人未道，自有独到观察。颔联以“霜花艳”与“水芝”作比，将木芙蓉与荷花相较，强调其虽生于陆地、经霜不凋，风姿却不逊于清雅出尘之荷，赞美其坚韧之美。颈联转写细节，“香苞麝脐结，茂叶桐阴敷”，从嗅觉与视觉双重角度描绘花之形态，工整而富有画面感。尾联陡然转折，以“岂若龟巢类，飘零老五湖”收束，引入哲思：纵然花色可人、生机盎然，终究难逃凋零命运，不如神龟安居巢穴，安度天年。此句托物言志，表达了诗人对仕宦奔波、身不由己的厌倦，以及对退隐保全、颐养天年的向往。全诗结构严谨，由景入情，层层递进，体现了司马光作为理学家崇尚内省、重视节操的思想底色。

以上为【御沟】的赏析。

1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，称其“托兴深远，不事雕饰而气象自存”。

2 《历代诗话》卷四十七引清人吴乔语：“司马君实诗不多作，然每出皆有寄托，《御沟》之作，盖自伤羁旅而思止足也。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》评司马光诗：“大致以理胜，不尚华藻，如《御沟》诸篇，皆因物见义，得风人之旨。”

4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“‘岂若龟巢类’二句，化用《庄子》‘神龟曳尾于涂’之意，表现了作者晚年对政治生涯的反思和对隐逸生活的向往。”

以上为【御沟】的辑评。