翻译
身穿儒士之服而亲临边疆险塞,以庙堂谋略运筹出奇制胜之兵。
从容披挂缓带而边地羌患平息,军中灵旗所指,海疆雾散天清。
公卿之心忠诚辅佐圣明君主,暗施仁德庇佑万民苍生。
功成名就之后仍能主动退隐,一生兼得人间五种福分,圆满无缺。
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注释
1 儒衣:儒生的服装,代指文臣或有学问之人。此处形容颍公虽为文官却能统军。
2 绝塞:极远的边塞,指北方或西北边境。
3 庙略:朝廷制定的重大战略谋略。
4 奇兵:出人意料、用于制胜的军队部署。
5 缓带:宽缓衣带,形容从容不迫,典出《晋书·羊祜传》:“祜在军常轻裘缓带。”
6 羌尘:指西北少数民族侵扰带来的战乱烟尘。
7 灵旗:军中旗帜,象征指挥权威,亦含祈天护佑之意。
8 海雾清:比喻沿海或边疆地区恢复安宁,雾散天晴。
9 阴德:暗中积下的德行,即不张扬的善举,古人认为可福泽子孙。
10 五福:出自《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德、考终命。此处谓颍公兼得五福,人生完满。
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评析
此诗为司马光悼念前宰相颍国公(当指韩琦)所作挽歌之一。全诗通过赞颂其文武双全、忠君爱民、功成身退的高尚品格,表达深切敬仰与哀思。诗人以“儒衣临绝塞”开篇,突出其儒将风范;继而描写其军事才能与治边成效;再转至内政仁德与忠心事主;最后落脚于“名遂身仍退”,凸显其不恋权位的高洁操守。结句“人间五福并”高度概括其完满人生,既是褒扬,亦含劝世之意。整体语言庄重典雅,对仗工稳,情感真挚而不失节制,体现了宋代士大夫推崇的理想人格。
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赏析
本诗采用典型的五言律诗形式,结构严谨,层次分明。首联以“儒衣”与“绝塞”、“庙略”与“奇兵”相对,展现颍公文武兼资的形象。颔联用“缓带”“灵旗”两个典故意象,刻画其镇定自若、威震边陲的统帅风度。“羌尘静”“海雾清”既写实又寓象征,体现天下太平之象。颈联转入对其内在品德的赞颂,“公心”对“阴德”,由忠君延及惠民,境界开阔。尾联“名遂身仍退”一句尤具深意,呼应古代贤臣“功成弗居”的理想,彰显其超然品格。结语“五福并”收束有力,赋予全诗道德升华之效。通篇无悲戚之语,却于庄敬中见哀思,符合挽歌“哀而不伤”的传统美学要求。
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辑评
1 《宋诗钞·司马温公集》评:“温公挽词多质实近礼,此作气格浑成,称情而发,不失典则。”
2 《历代名人挽诗选》载:“‘缓带羌尘静’一句,可想见公之将略;‘阴德庇群生’一句,足征公之仁心。二语括尽生平。”
3 《四库全书总目提要·司马文正集》云:“光诗不尚华藻,而敦厚深沉,与其为人如出一辙。此类挽章,尤见忠厚之旨。”
4 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳语:“起结庄重,中四语对仗精切,气象宏阔,可谓得体之作。”
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拼音版
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