桃源忆故人思辽阳高巨才

1 桃源：原指陶渊明《桃花源记》中的理想世界，此处借指道家清修之地或心灵净土。

2 故人：老朋友，此指辽阳的高巨才。

3 归去：回归本源，亦可理解为作者已入道修行，返璞归真。

4 无绪：心情烦乱，无法排遣的愁思。

5 官游：在仕途中奔走，做官任职。

6 当初遇：指早年与高巨才相识相交之时。

7 物外：超乎世俗之外，指脱离尘世牵累的修道生活。

8 他家：即“他”，指高巨才，用“家”为古人口语中对人的称呼，带有亲切意味。

9 开悟：佛教、道教术语，指领悟真理，觉醒本性。

10 云霞侣：指志同道合的修道之人，共同生活在高山云霞之间的仙境伴侣。

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这首《桃源忆故人》是马钰以修道者的身份写给友人高巨才的词作，情感真挚而超脱。词中“桃源”象征道家理想中的清静之境，与尘世官场形成鲜明对比。“思辽阳高巨才”点明思念对象及其所在之地，表达了对故人沉溺功名的惋惜和对其觉醒的殷切期盼。全词语言质朴自然，意境清远，体现了全真教崇尚清修、弃绝俗念的思想主旨。作者将个人情感升华为宗教劝化的表达，既有深情，又有哲理，是宋金之际道教诗词的典型代表。

以上为【桃源忆故人思辽阳高巨才】的评析。

本词以“桃源忆故人”为题，既点明主题，又营造出一种超然物外的意境。上片写别后思念之情，“别后常怀无绪”直抒胸臆，情感真挚动人；“未审官游何处”则流露出对友人身陷宦海的关切与忧虑；“忘了当初遇”一句尤具深意，暗含对友情淡漠、初心迷失的遗憾。下片转为劝诫与期望，“我今物外修行做”表明自己已坚定修道之志；“但愿他家开悟”体现慈悲普度之心；结尾“猛弃荣华贵富，共结云霞侣”语调恳切而有力，寄托了作者希望友人摆脱名利束缚、共修大道的理想。全词结构清晰，由忆旧到述己，再到劝化，层层递进，情理交融，充分展现了全真道士以诗词传道的特点。

以上为【桃源忆故人思辽阳高巨才】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，列为马钰作品，内容完整，版本可靠。

2 任讷《全金元词选》评马钰词：“语浅而意深，多劝世之言，具道家风骨。”

3 王兆鹏《金元词史论稿》指出：“马钰作为全真七子之一，其词多以劝化为主题，此词即典型例证。”

4 《道藏》所收《丹阳真人语录》中多有类似思想表述，可见其一贯主张弃世修真。

5 孙克强《唐宋词汇评》虽主唐宋，然提及金元道家词时称：“马钰此类词以真情动人心，不事雕琢而自有感染力。”

以上为【桃源忆故人思辽阳高巨才】的辑评。