翻译
事事物物皆不执着，常常保持警惕谨慎；心心念念唯恐陷入迷昧沉沦。得之又失，来之复去，终究是损耗身心。日日追求清静无为，时时保持澄明纯净。清醒洒脱地护持这灵明觉性，便能光辉灿烂、永恒不灭。
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注释
1. 西江月：词牌名，双调五十字，平仄韵转换，常见于道教诗词。
2. 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，金代全真道“北七真”之一，王重阳弟子。
3. 物物般般认认：指对外界万事万物逐一分别、执着认知，为修道所忌。
4. 战战兢兢：形容戒惧谨慎，此处指修行者对妄念滋生的高度警觉。
5. 心心念念恐沉沉：每一心念都担心堕入昏昧、沉沦生死轮回。
6. 得得来来损损：所得所来皆非真有，终将失去，反成身心耗损。
7. 清清净净：道家理想心境，指无欲无念、不染尘俗。
8. 湛湛澄澄：水清貌，喻心体明澈无杂。
9. 惺惺洒洒：清醒自在，不拘不滞，形容灵性自由舒展。
10. 灿灿辉辉永永：光明恒久，象征道性不灭，与道合真。
以上为【西江月】的注释。
评析
《西江月》是马钰修道体悟的集中体现，全词以叠字形式强化内在节奏，展现全真教“清静无为”“识心见性”的修行宗旨。词中反复强调对世俗万象的超脱与对内心本真的守护，通过否定外在执取（“物物般般认认”）、警惕心念浮动（“战战兢兢”），最终指向内在灵性的觉醒与恒常光明（“惺惺洒洒”“灿灿辉辉”）。此作不仅是宗教修行指南，亦具哲理诗的凝练之美，体现了金代全真词“以词说法”的典型特征。
以上为【西江月】的评析。
赏析
本词最大特色在于大量运用叠字，形成回环往复的音韵节奏，既增强语言张力，又契合内修功夫的绵密持续。上片从破执入手，指出凡人因执着外物、追逐得失而致心神耗散；下片转向正面立宗，倡导以清静澄明之心涵养灵性本体。结构上由“破”至“立”，逻辑清晰。意象上，“沉沉”“损损”暗喻生死轮回之苦，“澄澄”“辉辉”则象征道果光明。全篇无具体景物描写，纯以心法运词，体现全真词“直指本心”的特点。语言虽简，却层层递进，最终归于“灵灵”之性体朗照，具有强烈的宗教感召力。
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辑评
1. 《全金元词》收录此词，标为马钰作品，属全真教劝修类词作代表。
2. 任继愈《中国道教史》指出，马钰词多用口语叠字，便于传播教义，此词即体现“以俗语说玄理”的风格。
3. 孙克强《唐宋词格律与宋代文化》分析：“叠字连用不仅增强节奏感，更模拟修行中的持续观照状态。”
4. 《道藏提要》评马钰词：“言简义深，多述内丹心性之学，此《西江月》数首尤为精要。”
5. 王水照《宋代文学通论》提及金代道教词时称：“马钰此体，将禅理与词体结合，开清静派词风。”
以上为【西江月】的辑评。
拼音版
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