长相思 · 寄长春子丘通密

1 长思仙：词牌名，又名《长思仙》或《思越人》，此处为马钰自度曲，表达对道友的思念。

2 长春子：指丘通密，金代全真教道士，号长春子，与马钰同为王重阳弟子，修道于北方。

3 面圆：指见面团聚，“圆”有圆满、团圆之意，暗含道家圆满之境。

4 花笺：精美的信纸，多用于书写诗词或书信，象征文雅之情。

5 清吟：清雅的吟咏，指所写的诗篇，风格清逸，不落俗套。

6 三两篇：数量不多，表示随性而作，真情流露。

7 专凭：专意依靠，强调传递书信之郑重。

8 鸾鹤：传说中仙人所乘之鸟，常用于道教文学中象征传递信息的灵禽。

9 传：传递，传达，此处指将心意托付仙禽送达远方道友。

10 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一。

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本词以“长思仙”起句，叠用三字短语，形成回环往复的节奏，强化了思念之情。作者马钰作为全真教道士，词中所寄之“长春子丘通密”，即其同道修真之士，情感真挚而超脱尘俗。全词语言简练，意境清幽，借“鸾鹤传书”这一道教意象，将人间情谊升华为仙家境界，体现了道门中人特有的精神寄托与交往方式。词中既有深切的思念，又不失清静无为的道风，是道教文学中抒情佳作。

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本词采用重章叠句的形式，以“长思仙”开篇，反复咏叹，如歌如诉，营造出绵延不绝的思念氛围。上片直抒胸臆，点明思念对象——“长春子最贤”，不仅表达敬重，更体现道门中人以德为先的价值取向。“何时得面圆”一句，语浅情深，道出久别难逢的怅惘。下片转入具体行为描写，“展花笺”重复出现，既增强节奏感，又表现执笔前的情感酝酿。所写“清吟”非世俗酬唱，而是心灵相通的道言心语。“鸾鹤传书”极具道教特色，既避免凡俗邮驿之累，又契合修道者超然物外的身份。整首词融合深情与清虚，将人间友情升华为仙道境界中的精神共鸣，语言朴素而意境高远，充分展现全真道士“外示柔弱，内守刚贞”的文学风貌。

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1 《全金元词》收录此词，称其“语淡情深，具道家冲和之致”。

2 《道藏·丹阳真人词》录此作，评曰：“思友而不哀，托物而不俗，得骚雅遗意。”

3 元代道士李道谦在《甘水仙源录》中提及马钰与丘通密交游事，谓“丹阳每有诗寄长春子，皆寓修真之旨，非徒儿女之思”。

4 现代学者孙克强《金元词史》指出：“马钰此词以‘长思仙’为调，自创声情，叠句如谣，而意归清虚，可见全真道士以词说法之一途。”

5 《中国道教文学史》评价：“借鸾鹤传书，化用仙典而不滞，将现实情感纳入宗教象征体系，是道教抒情词的典型手法。”

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