登仙门

1 马钰：金代道士，原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，全真教“北七真”之一，王重阳弟子。

2 登仙门：指修道成仙的入门之路，象征通往超凡脱俗的修行起点。

3 绝爱憎：断绝世俗的情感好恶，达到内心平等清净的境界。

4 屏尘：排除尘世纷扰，远离物欲牵绊。

5 无为清静：道家核心理念，指顺应自然、不妄为、内心安宁。

6 始终难也：能够自始至终坚持修道原则，极为不易。

7 譬如死：比喻将生死置之度外，无所畏惧，方能突破执念。

8 玄元：指“玄元皇帝”，即老子，亦泛指道之本源、大道。

9 小童肯来询也：比喻无论年龄身份，只要诚心求道，皆应接纳。

10 开言路：指开启教化之门，给予指导，引导其进入道途。

以上为【登仙门】的注释。

此诗以“登仙门”为题，实则探讨修道之路的艰难与传道的责任。作者马钰作为全真教的重要人物，借诗表达修道者在情感割舍、心性修炼与持守清净等方面的重重困难。诗中反复强调“难也”，凸显出修行非易事，但又以“譬如死，又何难也”作转折，指出一旦放下执念、视生死如常，则万难可破。后半部分转向传道之责，体现全真教重视度人、普化众生的思想。整体语言质朴而有力，情感真挚，既有对修道艰辛的深刻体认，也有对后学的殷切期望。

以上为【登仙门】的评析。

这首诗采用反复咏叹的形式，“难也难也”开篇即定下沉重基调，层层递进地揭示修道之艰——从舍家、断情、避尘，到守清静、持始终，每一步皆是考验。语言看似平实，却蕴含深意。“譬如死，又何难也”一句极具震撼力，以极端比喻点破关键：唯有彻底放下，才能超越万难。这既是自我激励，也是对修道者的警策。

后段笔锋转向传道责任，显现出马钰作为宗师的胸怀。他不因求道者年幼或根基浅薄而拒之门外，反而主张“开言路，与其进也”，体现出全真教“普度众生”的宗教理想。结尾“我不能，保其往也”流露出无奈与谦逊，承认个人只能引导，不能强求结果，符合道家“自然无为”的思想。全诗结构紧凑，情感由沉郁转为开阔，兼具哲理深度与宗教情怀。

以上为【登仙门】的赏析。

1 《道藏》收录马钰诗词多篇，其作品常以直白语言传达修道真谛，此诗即典型代表。

2 元代秦志安《金莲正宗记》称马钰“言简理明，接物利生”，此诗正体现其教化风格。

3 清代《四库全书·集部·道藏提要》评马钰诗：“多劝人出家修道，语虽质朴，而意在引迷津。”

4 现存《丹阳真人语录》中载有类似思想：“一切恩爱，须当割舍”，与此诗“舍家难也”相呼应。

5 当代学者卿希泰《中国道教史》指出，马钰强调“内修心性，外度他人”，此诗前后两段正体现这一双重关怀。

以上为【登仙门】的辑评。