志当坚确。性常柔弱。心猿意马牢缚。爱欲尘情俗念，一齐拂却。过去未来事理，莫寻思、更休计度。
居物外，守清贫潇洒，莫嫌寂寞。慎勿忧愁衰老，如有病，心中转生欢乐。若是临行好弱，境界休著。常守真常无伴，得灵明、自然辉霍。神光灿，管惺惺洒洒，超升碧落。
翻译
志向应当坚定明确，本性要常持柔弱谦和。牢牢束缚住心猿意马，控制纷乱的思绪。摒弃爱欲、尘世情感与俗念，将一切杂念彻底拂去。对过去之事不追悔，对未来之事不妄想，不再寻思计较。安住于尘世之外，恪守清贫自在的生活，保持洒脱心境，切莫嫌其寂寞。更要谨慎，不可忧愁年老体衰；倘若生病，内心反而应转生欢喜。若临终之时体力衰弱，也不可执着外境。恒常守护真性，不随外缘，无有伴侣亦不孤独，如此则心性灵明，自然焕发光明。神识之光璀璨明亮，使人清醒澄澈、自在洒脱，最终超然飞升至碧空仙境。
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注释
1. 满庭芳：词牌名，又名“满庭霜”“锁阳台”等，双调九十五字，平韵。
2. 三水县：金代行政区划，今属陕西省咸阳市旬邑县一带。
3. 三老先生：泛指德高望重的三位长者，或为道门同修，受作者敬重。
4. 志当坚确：意志必须坚定明确，是修道的根本前提。
5. 心猿意马：比喻心思散乱、难以控制，道教常用术语，需加以降伏。
6. 爱欲尘情俗念：指世俗的欲望、情感和杂念，被视为修道障碍。
7. 过去未来事理，莫寻思、更休计度：佛教与道教共通观念，主张不执著于时间相，当下安心。
8. 物外：超脱尘世之外，指精神上的出世境界。
9. 慎勿忧愁衰老：劝人不惧年老，体现道家顺其自然、安时处顺的思想。
10. 超升碧落：碧落指天上仙境，出自《度人经》“上登碧落”，喻指灵魂飞升成仙。
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评析
本词为马钰所作的一首劝道之词，题赠“三水县三老先生”，内容集中体现了全真教修心养性的核心思想。全篇以劝诫口吻展开，强调修道者当坚志、守柔、断欲、忘情、离相、安贫、耐寂，进而通过内在精神的净化达到“神光灿”“超升碧落”的终极解脱。语言质朴而意蕴深远，融合儒道思想，尤重内丹心性修炼，展现了金代全真教诗词特有的宗教气质与生命关怀。整体结构严谨，层层递进，由立志修身至超凡入圣，体现出典型的道教修行次第。
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赏析
此词以“满庭芳”为调，格律工整，语言简练而富有哲理，是一首典型的全真教劝道词。开篇即提出“志当坚确，性常柔弱”，融汇了儒家“立志”与道家“守柔”思想，形成刚柔并济的修道人格理想。继而以“心猿意马牢缚”形象描绘内心修炼之难，突出自我约束的重要性。“爱欲尘情俗念，一齐拂却”直指修道关键——断除贪执。词中反复强调“莫寻思”“更休计度”“勿忧愁”“休著境”，皆在引导人超越思维分别与情绪困扰，回归清净本心。
下片转入更为深层的生命观照：面对疾病与衰老，非但不悲，反而“转生欢乐”，这是典型的道家逆向思维，视苦难为炼心之机。结尾“神光灿，管惺惺洒洒，超升碧落”描绘出修行圆满后的光明境界，语言虽简，意境高远。全词无华丽辞藻，却以层层推进的说理方式，构建起一条清晰的修道路径，具有强烈的宗教感召力与心灵慰藉作用。
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辑评
1. 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，多警策之言，足资省发。”
2. 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰诗词通俗易懂，注重修心寡欲，反映全真教早期重视内在修养的特点。”
3. 卿希泰《中国道教思想史纲》称：“马钰以词传道，将玄理化为日常语言，利于下层传播。”
4. 《全金元词》编者唐圭璋评曰：“马钰词多劝人看破世情，归于清静，风格质朴，少雕饰。”
5. 王卡《道教典籍选刊》按语：“此类赠道友之作，体现全真道士间相互勉励修真的风气。”
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拼音版
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