南柯子

1 无使名过实：不要让名声超过实际德行，语出《道德经》“名亦既有，夫亦将知止”，强调谦逊守分。

2 常教实若虚：使内在充实却表现得虚静淡泊，体现道家“大巧若拙，大辩若讷”的思想。

3 藏机隐密恰如愚：隐藏智慧与才能，外表看似愚笨，即“和光同尘”之道。

4 心王：佛教与道教共用术语，指主宰心神的根本意识，在此喻清净本性或元神。

5 性做长生宝：将人的本性视为长生不死的根本，全真教认为“性”为成仙之基。

6 身为大药炉：身体是炼制内丹的容器，“大药”指精气神凝结而成的金丹。

7 炼丹须要饮醍醐：醍醐原为酥酪精粹，比喻最高深的道法或智慧精华，此处指内炼所需之先天真一之气。

8 醉卧琼楼：象征超脱尘世、进入逍遥境界，“醉”非酒醉，而是道化自然之态。

9 调弄夜明珠：夜明珠喻指内丹或灵明之心，调弄表示自如掌控内在真性。

10 南柯子：词牌名，又名《春宵曲》《望江南》等，双调五十二字，前后段各五句三平韵。

以上为【南柯子】的注释。

《南柯子》是马钰所作的一首道教词，体现了全真教内丹修炼的核心思想。词中强调“实若虚”“藏机隐密”的处世态度，主张修道者应内敛含蓄，不事张扬。通过“心王”“性”“身”“炉”“丹”“醍醐”“夜明珠”等意象，构建出一套完整的内丹修炼体系，突出心性修养与身体炼化的统一。全词语言简练，意境高远，融合哲理与宗教体验，展现出清静无为、返璞归真的道家精神。

以上为【南柯子】的评析。

这首《南柯子》以简洁的语言传达了深刻的内丹修炼理念。上片重在修心养性，提倡“名过实”的警觉与“实若虚”的修为，借“藏机隐密恰如愚”表达道家“明道若昧”的智慧。下片转入具体修炼实践，“性做长生宝，身为大药炉”点明性命双修的宗旨——性为体，命为用，二者合一方可成丹。“饮醍醐”既具象征意义，也暗合内丹术中“玉液还丹”的过程。结尾“醉卧琼楼，调弄夜明珠”极具画面感，描绘出得道后自在安逸、灵性圆融的境界。整首词融合哲理、宗教与诗意，语言质朴而意蕴深远，充分展现马钰作为全真七子之一的修道体悟与文学造诣。

以上为【南柯子】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，标为马钰作，属全真教道士词代表作品之一。

2 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰词多以浅语说深理，善于将内丹理论化为通俗意象。

3 白如翔《全真道诗词研究》认为，此类词“以外丹术语写内修实境”，实现了宗教体验的诗性转化。

4 《道藏提要》评马钰词：“言约旨远，多示修心要诀，可作口诀读。”

5 中华书局版《马钰集》校注称此词“体现‘清静无为’之旨，为全真北宗修持观之缩影”。

以上为【南柯子】的辑评。