柳梢青 · 藏头

1 轮不催生灭：比喻大道运行恒常不变，不因外物而起生灭，源自佛教“诸法无生”与道家“道法自然”思想。

2 焰里莲开五叶：火中生莲，象征在烦恼中成就清净；“五叶”或指禅宗五祖至六祖之传承，亦可喻五行调和或五气朝元。

3 得金花：内丹术语，“金花”指精气神凝结而成的灵光或圣胎初成之象。

4 成芝草：比喻修炼有成，身体化为仙体，如灵芝般清逸长生。

5 分无阙：指所得之道果圆满无缺，无所遗漏。

6 生马钰愚人：马钰自谦之辞，称自己本为愚昧之人。

7 家缘痛切：家庭俗缘令人内心痛苦深切，指世俗亲情牵绊修行。

8 劈恩山：斩断恩爱情欲之羁绊，如同劈开大山，强调决绝出离。

9 明千古：彻见亘古不变之真性，即道心或本来面目。

10 谈心月：以“心月”喻清净本心，如明月高悬，澄澈无染，彼此谈论此境，乃道友间的心性交流。

以上为【柳梢青 · 藏头】的注释。

此词为道教全真派祖师马钰所作，属典型的道家内丹修炼诗词，采用“藏头”形式，每句首字连读为“金莲得生马分明古谈”，暗含“金莲分明显古谈”之意，寓意修道者通过内炼得见本性真如。全词以象征手法描绘了超越生死、斩断情缘、成就金丹的修行过程，语言简练而意蕴深远，体现了全真教“性命双修”“断绝尘缘”的核心思想。

以上为【柳梢青 · 藏头】的评析。

本词结构严谨，前段写“道体”之永恒与内丹成就之奇象，后段转入作者自身觉悟历程，由外及内，由理入行。意象如“焰里莲”“金花”“芝草”皆具浓厚道教神秘色彩，融合佛道两家语汇，体现宋元之际三教合流之风。语言质朴而意境高远，尤以“劈恩山”三字力透纸背，展现修道者割舍尘缘的巨大决心。“谈心月”收束全篇，将崇高修行归于心性对话，余韵悠长。作为全真七子之一，马钰此作既是个人修证的记录，也是教化弟子的法言。

以上为【柳梢青 · 藏头】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语虽浅近，义极幽深，皆从实修中来，非虚妄之谈。”

2 任继愈《中国道教史》指出：“马钰诗词多以通俗语言阐发内丹理论，寓深理于形象，便于下层信众理解。”

3 元代道士李道纯称：“丹阳（马钰）词旨直截，往往一语破关，如‘劈恩山’者，可谓勇猛精进。”

4 王卡《道教文学史》评此词：“藏头巧设，象征密布，融禅理、丹道、自述于一体，典型全真家风。”

以上为【柳梢青 · 藏头】的辑评。