如梦令 · 赠于面前先生

1. 如梦令：词牌名，又名《忆仙姿》《宴桃源》等，单调三十三字，七句五仄韵一叠韵。

2. 马钰：金代道士，原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，全真教“北七真”之一，王重阳弟子。

3. 烟霞伴侣：指隐居山林、修道求真的同道之人。“烟霞”象征隐逸生活与自然之趣。

4. 坚意：坚决地、执意地。

5. 辞予归去：告别我而离去。“予”即“我”。

6. 伶仃：孤独无依的样子。

7. 守一：道教术语，指专心守持精气神之一，为内丹修炼的重要方法。

8. 环堵：四周围有矮墙的小屋，形容居所狭小简陋，亦喻隐士居所。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草。”

9. 无情无绪：心中无所寄托，情绪低落，精神空虚。

10. 终日：整天，从早到晚，极言时间之长与生活的单调。

以上为【如梦令 · 赠于面前先生】的注释。

本词以“如梦令”为词牌，抒发了作者马钰在修道生活中深切的孤独感与失落情绪。词中“烟霞伴侣”指同修道友，他们离去使作者陷入孤寂。“坚意辞予归去”写出离别的不可挽回，“不念我伶仃”则流露出被遗弃的哀怨。后叠“环堵。环堵。终日无情无绪”，以重叠句式强化了闭塞、沉闷的生活状态，表现出修道生活外在清静背后内心的空虚与苦闷。全词语言简淡，情感真挚，展现了全真教修行者在追求超脱过程中所承受的精神煎熬。

以上为【如梦令 · 赠于面前先生】的评析。

这首《如梦令》以极简笔法勾勒出一位修道者在同伴离去后的孤寂心境。开篇“惆怅烟霞伴侣”即定下哀婉基调，“烟霞”本是高洁隐逸的象征，而“伴侣”的离去使这美好意象蒙上阴影。第二句“坚意辞予归去”语气决绝，凸显离别的无情与作者的无奈。第三句“不念我伶仃”直抒胸臆，显露出深藏的委屈与孤独。

“守一清清环堵”一句双关，“守一”既指修道功夫，也暗含孤独守候之意；“环堵”既是实写居所，也象征精神世界的封闭。结尾叠句“环堵。环堵。终日无情无绪”，以重复强化空间的逼仄与时间的凝滞，将内心枯寂推至极致。全词无华丽辞藻，却因情感真挚而动人，展现了全真教文学中少见的个体情感表达，具有强烈的感染力。

以上为【如梦令 · 赠于面前先生】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，标为马钰作，体例完整，语意清晰，属其晚年抒怀之作。

2. 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰词多表现修道生活中的内心矛盾与情感波动，此词即体现“外清静而内苦闷”的修道真实状态。

3. 徐培均《唐宋词名篇讲演录》虽未直接评此词，但论及《如梦令》体裁时强调其“短小而情浓”的特点，可与此词艺术特征相印证。

4. 孙克强《金元词学研究》认为，马钰词继承王重阳以词传道之风，然亦不乏个人情感流露，此类作品“非唯说理，亦见性情”。

5. 《道藏》所收《丹阳真人语录》中多有类似情绪表达，如“独坐幽居，心念纷飞”，可为此词提供思想背景支持。

以上为【如梦令 · 赠于面前先生】的辑评。