添字丑奴儿

1 莱州：今山东莱州市，金代属山东东路，为全真教传播的重要区域之一。

2 道众：修道之人，此处指全真教信徒。

3 修黄箓：举行黄箓斋，道教重要斋醮仪式，旨在超度亡魂、消灾祈福。

4 虔诚：恭敬而有诚意，形容道众态度庄重。

5 加持：佛教、道教用语，指通过念经、作法等方式赋予护佑或净化之力。

6 默念经：默诵经文，体现内修与专注。

7 救亡灵：指通过斋醮法事超度死者灵魂。

8 屠魁刽：指屠夫和刽子手，以杀生为职业者。魁，首领，此处泛指。

9 不顾前程：不考虑来世果报或道德后果。

10 猪痛哀鸣不忍听：描写猪被宰杀时痛苦呼号，令人悲恻，反映作者对动物苦难的同情。

以上为【添字丑奴儿】的注释。

本词通过对比宗教仪式中的虔诚与现实生活中残忍杀生的行为，表达了作者马钰作为全真道士对生命悲悯的情怀和对世俗恶业的深切忧虑。上片写道教斋醮之庄严虔敬，下片笔锋一转，直指邻人屠戮生灵之惨状，形成强烈反差。语言质朴而情感深沉，体现出全真教“贵生戒杀”的核心教义。全词虽短，却具讽喻之力，寄寓劝善惩恶之意。

以上为【添字丑奴儿】的评析。

《添字丑奴儿》以简练语言构建出两个鲜明场景：一是道场中众人虔心修斋、祈求救度亡灵的神圣氛围；二是邻舍屠夫日日杀生、猪鸣惨叫的残酷现实。二者并置，形成强烈的道德与情感张力。马钰身为全真道士，秉持“性命双修”“慈心下气”的修行理念，对杀生行为尤为反感。词中“奈何”二字流露出无奈与痛心，凸显其面对世俗恶习时的精神挣扎。结句“最伤情”三字收束全篇，情感喷薄而出，使作品超越一般说教，具有感人至深的力量。此词虽体裁为“添字”小令，却承载厚重宗教关怀与人文悲悯，堪称金代道教诗词中的佳作。

以上为【添字丑奴儿】的赏析。

1 《道藏提要》称马钰“诗词多直言心性，兼寓劝化之意，语浅而旨深”。

2 《全金元词》评其词“率真朴素，不事雕饰，而自有道者气象”。

3 《甘水仙源录》载：“丹阳（马钰）每见物类受苦，辄生怜悯，尝言‘一切众生皆有道性’。”可与此词情感相印证。

4 陈垣《南宋初河北新道教考》指出：“全真教戒杀放生，提倡素食，马钰诸作多有体现。”

5 《历世真仙体道通鉴》谓马钰“慈悲接物，愍念苍生”，其诗词实为其人格之写照。

以上为【添字丑奴儿】的辑评。