送綦毋三寺中赋得纱灯

1. 綦毋三：姓綦毋，排行第三，生平不详，应为作者友人。

2. 寺中赋得：在寺院中即景命题作诗，“赋得”为唐代科考及文人集会常见形式。

3. 禅室：僧人修禅的房间，泛指佛寺清净之所。

4. 香烬：焚香燃尽后的余灰，象征静谧与修行氛围。

5. 轻纱笼翠烟：形容纱灯朦胧如笼罩在翠色烟雾中，亦可理解为灯光与晨雾交融之景。

6. 长绳挂青竹：写纱灯悬挂之状，以自然物（青竹）衬托清雅意境。

7. 百尺垂红莲：比喻纱灯形如红色莲花垂悬空中，佛教中莲花象征清净觉悟。

8. 熠爚（yì yuè）：光彩闪耀的样子。

9. 玲珑：精巧明亮，常用于形容建筑或灯光通透之态。

10. 含光待明发：灯光含蕴光芒，等待天明；亦可引申为隐而不发、静候时机之意。

以上为【送綦毋三寺中赋得纱灯】的注释。

李颀此诗以“纱灯”为题，借物抒怀，融景入情。表面上描写寺院中纱灯的形貌与环境氛围，实则寄托离别之情与人生感悟。诗歌由实入虚，从视觉形象的描绘转向内心情感的抒发，末句“此别岂徒然”点明主旨，暗示此次分别蕴含深意，或为修行之别、友人之别，亦或是对尘世牵绊的超脱。全诗意境清幽，语言凝练，体现出盛唐诗人善于以小见大、寓理于景的艺术特色。

以上为【送綦毋三寺中赋得纱灯】的评析。

本诗属五言古诗，结构严谨，层次分明。首联写禅室之内香烬未冷，纱灯轻笼，营造出空灵静谧的宗教氛围；颔联转写纱灯悬挂之状，以“长绳”“青竹”“百尺”“红莲”勾勒出高远而庄严的画面，极具视觉张力。颈联将镜头拉远，置于星空与双塔之间，凸显纱灯在夜色中的璀璨与孤高。“熠爚”与“玲珑”对仗工整，音韵和谐，增强了诗意的流动感。尾联由景入情，“含光待明发”既写灯之状态，又暗喻人心之守静待时，结句“此别岂徒然”陡然提升主题，使全诗不止于写景咏物，更蕴含离别的沉重与对未来的期许。整体风格清丽脱俗，融合佛理与人情，体现了李颀诗歌“清远闲放”的美学追求。

以上为【送綦毋三寺中赋得纱灯】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，题下注：“赋得纱灯”，知为应制或即兴之作。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》未收录此诗，但其论李颀诗“音响清越，气骨苍然”，可与此诗清幽之境相参。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评李颀诗多“风华秀朗，意境高远”，此诗写灯而见禅意，正合其评。

4. 《唐人选唐诗新编》所收《河岳英灵集》虽未选此篇，但殷璠称李颀“风流潇洒，纵性任真”，可助理解其寄情山水佛寺之习。

5. 当代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出，李颀与僧道交游甚密，诗中多涉佛寺题材，此诗亦为一例，反映其精神寄托所在。

以上为【送綦毋三寺中赋得纱灯】的辑评。