和定州端明雪浪斋
中山士马如云屯，号令惟觉将军尊。
熊旗犀甲罗左右，金钲鸣鼓喧朝昏。
少年畎亩老为将，谁能复记躬耕村。
东坡先生事业异，道岐不得安修门。
眼前富贵念不起，惟有山林劳梦魂。
能令万古蛟蜃怪，么么入此玻璃盆。
扁舟独往则不可，平生致君言具存。
翻译文
中山之地兵马众多，如云般聚集，军中号令森严，只知将军威尊。
熊旗与犀甲分列左右，铜钲齐鸣、战鼓喧天，昼夜不息。
年少时在田间耕作，年老却成为将领，谁能还记得当年躬耕乡野的村落？
东坡先生一生事业非凡，却因政见不合而不得安于仕途之门。
眼前富贵不能动摇其心念，唯有山林景致常入梦魂，令人牵挂。
石中奇石何以安置于此？静坐之间，仿佛经清水洗濯，显露出本来面目。
奔腾激荡的万里浪涛，在画中竟被轻轻一扫，笔墨痕迹全消。
黄牛峡、三峡之险尚属小事，赤壁长江的壮阔又何足称道？
竟能使万古以来的蛟龙蜃怪，尽数收入这清澈如玻璃的盆景之中。
欲如古人泛舟独往，实不可得；平生辅佐君王的理想，仍历历在目，未曾忘怀。
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注释
1 中山：即定州，北宋时属河北西路，苏轼曾任定州知州。
2 端明：指苏轼，因其曾官端明殿学士，故称“端明”。
3 雪浪斋：苏轼在定州任上所建书斋，因得一奇石，纹如雪浪，故名。
4 士马如云屯：形容军队众多，集结如云。
5 金钲：古代军中乐器，用于止鼓。
6 少年畎亩：指年轻时务农，语出《孟子·滕文公上》：“舜发于畎亩之中。”
7 东坡先生事业异：谓苏轼才华卓绝，仕途坎坷，事业非凡。
8 道岐不得安修门：指苏轼因新旧党争，政见不合，无法安处于朝廷。
9 湔洗：洗涤，此处比喻心灵净化或本性显现。
10 玻璃盆：比喻雪浪石所呈现的清澈、澄明之境，亦暗喻艺术境界之高妙。
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评析
此诗为张耒题咏定州端明雪浪斋之作，借景抒怀，融历史、自然、人生志向于一体。诗人以雄浑笔力描绘军旅气象，转而追忆苏轼（东坡）生平遭际，再写雪浪石之奇，由实入虚，由物及人，层层递进。全诗气势磅礴而情思深沉，既赞雪浪石之神妙，更寄寓对苏轼人格风骨的敬仰，以及自身仕隐矛盾、理想未酬的感慨。语言凝练，用典精当，意境开阔，是宋代题咏园林景物诗中的佳作。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“中山士马”起势，勾勒出边塞重镇的军事氛围，烘托苏轼治军之严肃，亦暗含对其文武兼备的赞许。接着转入个人身世之叹，“少年畎亩老为将”，既可理解为对苏轼早年耕读生活的追忆，也可能是诗人自况，体现士人从农耕到仕宦的命运轨迹。
“东坡先生”以下，笔锋转向苏轼的政治遭遇与精神追求。“道岐不得安修门”一句，深刻揭示其因党争失意、屡遭贬谪的现实，而“惟有山林劳梦魂”则展现其超脱尘俗、向往自然的心境，为后文描写雪浪石埋下伏笔。
写石部分极富想象力：奇石本生于榛莽，今得清净，显露本根；其纹理如奔流万里，却在画中一笔扫尽，凸显艺术化自然之妙。继而以“黄牛三峡”“赤壁长江”作比，反衬雪浪石所涵宇宙之气更为宏大——连万古蛟蜃皆可收纳于方寸之间，极言其境界之幽深玄远。
结尾由物返人，“扁舟独往”用陶渊明或范蠡典，表达归隐之愿，然“平生致君言具存”一句陡转，表明忠君济世之志未泯。全诗在出世与入世之间徘徊，情感真挚，余韵悠长。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称“气格雄健，意脉绵密，得杜陵遗法”。
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“张文潜此作，咏物而不滞于物，因石思人，因人感己，可谓善于寄托者。”
3 《四库全书总目提要·柯山集》评：“耒诗原本东坡，而能自成一家，如《和定州端明雪浪斋》诸作，兴象深远，尤称合作。”
4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“通过雪浪石这一具体物象，串联起历史、政治、人生与审美诸多层面，体现了宋代文人‘格物致知’的精神追求。”
5 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五称：“张耒七言古，规模东坡，婉转处似胜。”虽未专指此诗，然此类题咏最见其风致。
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