行路难

1. 行路难：乐府旧题，多咏世路艰难及离别伤悲之情。

2. 动与衣食关：指人的行动皆为谋生计，受制于基本生存需求。

3. 百年役役：形容一生劳碌不息。役役，劳苦奔忙貌。

4. 四时睡足鞍马上：意为一年四季都在旅途中度过，连睡眠也在马背上完成，极言奔波之苦。

5. 去岁钱塘今长安：钱塘指杭州，长安代指京城汴京（今开封），表明诗人官职调动频繁，居无定所。

6. 车愁羊肠：形容陆路行车于狭窄曲折的山路，危险难行。羊肠，比喻崎岖小道。

7. 船畏人鲊晨惊湍：“人鲊”原指人被鱼吞噬后所成之物，此处借指凶险水域，令人丧命；“惊湍”指汹涌急流。整句描写水路航行之危。

8. 九州一身恨自惜：虽处广阔天下，却仅此一身漂泊，故生自怜之意。

9. 颜色常鲜欢：容貌常保光鲜愉快。颜色，指面容气色。

10. 洪垆泻融结：洪垆，大熔炉，喻自然造化之力；泻融结，倾倒出融化与凝结之物，即重新塑造山河。

以上为【行路难】的注释。

张耒是北宋“苏门四学士”之一，其诗风平实自然，兼具哲理与抒情。《行路难》原为乐府旧题，多写仕途坎坷、人生困顿。此诗借古题抒发个人漂泊宦游之苦，并升华至对人生普遍困境的思考。诗人以自身辗转于钱塘、长安的经历为切入点，描绘旅途艰险、身心疲惫，进而由个体体验推及宇宙运行规律，提出“融即是江结是山”的哲思，最终寄托理想——若天地可重新熔铸，使山川平易，则人间再无行路之难。全诗由实入虚，由情入理，体现了宋诗重理趣的特点，也展现出诗人对现实苦难的深切体察与超越愿望。

以上为【行路难】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。开篇直陈人生为衣食所困，百年人生无暇安逸，奠定全诗沉重基调。接着以“鞍马上”“去岁…今…”等语勾勒出诗人常年奔波的宦游图景，时空转换迅速，凸显身不由己之感。中间两联分别从陆路与水路写行路之险，“愁”“畏”“惊”等字眼强化心理恐惧，使旅途艰辛具象化。第七八句转入抒情，由外在环境转向内心感受，“恨自惜”三字饱含孤独与无奈，而“颜色鲜欢”反语出之，愈显憔悴。后四句陡然拔高，引入宇宙观照：山川本为一气所化，可融可结，于是发出“万世更无行路难”的宏愿。这种将自然现象与人生困境相联系的思维方式，典型体现宋代文人“即物穷理”的哲学倾向。结尾寄望于造化重铸世界，虽知不可实现，却透露出深切的人道关怀与理想主义色彩。全诗语言质朴而意境深远，情理交融，堪称宋人拟古乐府之佳作。

以上为【行路难】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“因行役而发慨叹，语近而意远，得乐府遗意”。

2. 清代纪昀评点张耒诗时指出：“文潜（张耒字）诗务平淡，然时有沉郁之作，《行路难》之类是也。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“前叙羁旅之苦，后入理趣，结处愿天地重熔，化险为夷，奇想天开，非徒叹行路难者比。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及张耒时提及：“其诗往往于平直中见筋骨，尤擅长以日常经历引发哲理思考。”可与此诗精神相通。

以上为【行路难】的辑评。