福昌杂咏五首

1 张耒：北宋文学家，字文潜，号柯山，苏门四学士之一，诗风平易流丽，兼有雄健与清婉。

2 福昌：唐代县名，宋代属河南府，今河南宜阳县西，为张耒曾任官之地。

3 乘云飞去：暗用仙人乘云典故，象征超脱尘俗。

4 女几：即女几山，又名石鸡山，在今河南宜阳西南，相传为古代仙女杜兰香升仙处，故多神仙传说。

5 荒祠：指祭祀仙女或山神的废弃祠庙，暗示人迹罕至、岁月沧桑。

6 佩玦：古代玉制佩饰，玦为环形有缺口之玉，此处以溪水声比作玉器相击之声。

7 龙蛇：形容古树枝干盘曲如龙蛇腾舞，极言其苍劲奇崛。

8 玉镜：比喻明月，常见于唐宋诗词。

9 霓衣：彩虹般的衣裳，指仙人所穿之衣，亦喻彩霞如仙人衣袂飘动。

10 陵谷易迁：出自《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”比喻世事巨变。

11 尘骨：凡人的躯体，与“仙骨”相对，含自谦与叹老之意。

12 丹砂：即朱砂，道教炼丹常用之物，服之被认为可延年益寿乃至成仙。

以上为【福昌杂咏五首】的注释。

此诗为张耒《福昌杂咏五首》之一，借游仙之境抒写人生感慨。诗人以“乘云飞去”开篇，营造出超脱尘世的意境，继而描写女几山荒祠幽静奇绝之景，融自然奇观与内心孤寂于一体。中二联对仗工整，意象瑰丽，既有视觉之壮美，又有听觉之清幽。尾联转入对生命短暂、容颜衰老的叹息，进而表达对修道长生的向往，透露出宋人理性与超逸并存的精神追求。全诗情景交融，格调清远，体现了张耒诗歌清婉深致的艺术风格。

以上为【福昌杂咏五首】的评析。

本诗以游仙起兴，实则寄托身世之感与时序之悲。首联“乘云飞去不辞家”既写出超然物外之志，又隐含离乡背井、宦游漂泊之况味。“女几荒祠一径斜”点明地点，荒祠与斜径构成萧疏意境，奠定全诗幽寂基调。颔联“溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇”视听结合，意象奇崛：溪水穿行云雾，声如佩玉；古木盘踞山石，形若龙蛇，极具画面感与动感，展现自然之力与岁月之痕。颈联转写夜景，“玉镜”“霓衣”等词华美而不失清冷，将月华与云霞拟为仙界之物，进一步强化仙境氛围。尾联由景入情，“陵谷易迁”慨叹世事无常，“尘骨老”“衰颜”直抒年华老去之悲，末句“更欲服丹砂”看似求仙，实则反衬现实无奈，理想难遂。全诗结构谨严，由行踪到景色，再到心境，层层递进，语言典雅，意境深远，是张耒七律中的佳作。

以上为【福昌杂咏五首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“清迥拔俗，有楚骚遗韵”。

2 清代纪昀评张耒诗：“文潜诗务平淡，然时有高致，如此类清丽幽远，颇得储（光羲）、孟（浩然）之遗。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《四库全书总目·柯山集提要》谓：“耒诗近体清丽婉转，尤长于写景抒怀。”

4 方回《瀛奎律髓》卷二十载：“张文潜五言古诗学白乐天，七言律诗则出入于杜、苏之间，此作气象清空，似得力于晚唐。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张耒时指出：“他晚年作品往往在闲淡中带些哀愁，仿佛看破了世情。”可与此诗情绪相印证。

以上为【福昌杂咏五首】的辑评。