翻译
您犹如天马玉花骢，万里行程转瞬完成不计功劳。
庖丁解牛般游刃有余，匠石运斧不停自成风声。
怎会十日停驻鞭策之外，早已在谈笑间赋就千篇诗章。
只恐参禅之余尚存此诗癖，如卓锥立地仍是去年窘境。
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注释
1. 钱穆父：钱勰，苏轼友人，曾任开封府尹
2. 张天觉：张商英，北宋名臣，著有《护法论》
3. 天马玉花骢：化用杜甫《丹青引》“先帝天马玉花骢”
4. 投刃皆虚：《庄子·养生主》“庖丁解牛，恢恢乎其于游刃必有余地”
5. 运斤成风：《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端，使匠石斫之”
6. 敲榜：鞭策，韩愈《荐士》“劝君砺戈矛，莫使虚牝掷”
7. 卓锥：立锥之地，《景德传灯录》“卓锥之地亦无”
8. 去年穷：用灵云志勤禅师见桃花悟道典，《五灯会元》“自从一见桃花后，直至如今更不疑”
9. 不计功：杜甫《房兵曹胡马》“所向无空阔，真堪托死生”
10. 学禅：苏轼与钱勰均参禅，《苏轼文集》载与钱穆父论禅书札
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评析
此诗以博喻手法赞友人诗才，前两联通过“天马”“投刃”“运斤”等复合意象，展现其创作的自由境界与纯熟技艺；后两联借“十日千篇”的效率反差与“卓锥去年”的禅机对话，在戏谑中暗含对文学执着与禅悟关系的深层思考。全诗将才性赞美提升至哲学观照，典型体现苏诗“出新意于法度”的特征。
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赏析
此诗作于元祐六年（1091）苏轼知颍州时，展现其晚年诗风的浑化之境。首联以骏马为喻，“万里须臾”既赞诗思敏捷，更暗合《般若经》“一念遍满三千大千世界”的时空观。颔联连用《庄子》二典，“投刃虚余”状其创作从容，“运斤成风”喻其技艺精纯，二者共同构建出“技进于道”的审美理想。颈联“十日外”与“千篇中”对举，在时间密度与创作数量的反差中，凸显友人“游戏三昧”的创作状态。尾联突转禅机，“学禅馀此”的调侃，既呼应张商英的护法身份，更揭示艺术执着与佛法空观的微妙关系；“卓锥去年”以禅宗公案收束，在立锥之地的窘迫与桃花悟道的解脱间，留下永恒的哲学叩问。
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辑评
1. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘投刃’‘运斤’一联，双龙搅海之势，而‘卓锥’结语忽作蜻蜓点水，此所谓般若如大火聚者。”
2. 纪昀《评苏文忠公诗集》：“后四句用禅语如盐著水，非徒作机锋较量。”
3. 汪师韩《苏诗选评笺释》：“以庄语起，以禅语结，中间‘十日千篇’极恣肆之致，而气脉自浑融。”
4. 赵克宜《角山楼苏诗评注汇钞》：“‘如何’二句质而实腴，‘只恐’二句谑而近虐，皆苏诗独造之境。”
5. 日本·赖山阳《东坡诗钞》：“‘卓锥犹是去年穷’七字，可作《楞严》‘知见立知，即无明本’注脚，宋诗说理至此方不堕理窟。”
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拼音版
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